純粹的遺留扎巴藏族土陶探尋伴隨著激動(dòng)和興奮，在清晨6點(diǎn)搭乘從康定前往道孚縣的班車踏入我的，因?yàn)槭堑谝淮紊钊氲讲貐^(qū)進(jìn)行土陶調(diào)研，盡管汽車很簡(jiǎn)陋，空氣中彌漫著灰塵夾雜的酥油味，但是在看到窗外景致變幻漂游的時(shí)候，在想到我即將為自己的夢(mèng)想踏出第一步的時(shí)候，眼睛就一直睜得大大的，隨時(shí)拿著手中的相機(jī)，生怕有什么景觀被錯(cuò)過在路上顛簸的8個(gè)多小時(shí)里，我真真切切體會(huì)到曾在很多介紹康巴地區(qū)的書籍中所說：康巴地處橫斷山脈，地勢(shì)復(fù)雜奇特、地域廣袤、起伏宏巨、氣候怪異這里是茶馬古道要道、格薩爾史詩傳說之源、活佛轉(zhuǎn)世之地，以及康巴人磕長(zhǎng)頭于殘雪中拿身體丈量神山尺度等人文現(xiàn)象之地藏文化的博大精深實(shí)在讓人驚嘆、讓人折服！也再次讓我堅(jiān)信：康巴藏區(qū)的土陶研究無論從價(jià)值和影響上來講都將有很深的意義下午兩點(diǎn)多，終于到達(dá)道孚縣城在康定的時(shí)候，已通過甘孜州文化局阿蓮局長(zhǎng)協(xié)助聯(lián)系過道孚縣文化局劉松局長(zhǎng)，并且我身上還帶著阿蓮局長(zhǎng)開的介紹信（暗喜，好像有了介紹信就是拿到了到地區(qū)調(diào)研的合法手續(xù)一般）以免劉局不記得我的來意所幸，劉局不僅派人到車站接我，還為我安排好了食宿，讓我在這個(gè)陌生的藏地頓時(shí)猶如遇見親人一樣，忐忑的心一下就安穩(wěn)了下來來道孚之前，就已多方咨詢和查閱過，整個(gè)縣會(huì)藏族黑陶制作的藝人已不多，甚至目前在傳承這門技藝的只有在扎巴鄉(xiāng)扎托村還有師徒二人在堅(jiān)持制作黑陶而扎巴鄉(xiāng)，這個(gè)隱秘于峽谷的走婚部落聚居地，除了擁有自己獨(dú)特的語言（扎巴語不能與藏語康方言、安多語、爾龔語俗稱道孚語相通，是康區(qū)紛繁復(fù)雜的地腳話中的一種，學(xué)術(shù)界稱之為扎巴語從20世紀(jì)代，中央民族大學(xué)黃布凡等幾位民族語言專家對(duì)其研究過，至今尚無定論），還把幾千前祖先衍傳下來的土陶制作技藝也保留下來，在這個(gè)社會(huì)發(fā)展迅速的時(shí)代，能有這么純樸的、似乎脫離現(xiàn)實(shí)的物態(tài)，該是多么值得保護(hù)和珍藏??！從道孚去扎巴只有71公里的路程，可是由于沒有交通車，只有一條2米來寬的土路，我不得不在劉局的幫助下，顧了一輛雙排座長(zhǎng)安小貨車（后來才得知該車的主人沒有駕照，車輛也無行駛證，更沒買任何保險(xiǎn)）車主也是司機(jī)滿九大哥：40出頭，黝黑的皮膚，飽滿的額頭，烏黑濃密微卷的頭發(fā)，1.8米的個(gè)子，魁梧的身段處處都彰顯著康巴漢子的特征找滿九大哥做司機(jī)兼向?qū)н€有一個(gè)絕對(duì)的理由，他是地道的扎巴人，不僅會(huì)說扎巴語，還在20歲那自己一個(gè)人從大峽谷走到道孚縣城闖世界，自學(xué)了道孚語、漢語，憑借自己的智慧在道孚縣城開了個(gè)雜貨鋪，還買了兩間鋪面，算是個(gè)生意人了，加之他和土陶藝人都是一個(gè)村的，在他經(jīng)營(yíng)的物品中，不可缺的當(dāng)然是村里的黑陶也算對(duì)黑陶起到了宣傳和傳承作用吧另一個(gè)不得不提的人就是澤仁措妹妹，因比我小兩歲，所以我叫她小澤（她是文化局專門為了我在下鄉(xiāng)做調(diào)研方便些，為我安排了個(gè)女同志同行，因此特別感謝劉局長(zhǎng)的考慮周到）小澤主要負(fù)責(zé)我的食宿安排，她也是扎巴女孩，父母因工作調(diào)到縣上，小澤和哥哥也就跟著父母到縣上的學(xué)校讀書后來，哥哥回到了鄉(xiāng)里做鄉(xiāng)村干部，小澤就留在了縣城文化局工作他們兄妹也是扎巴鄉(xiāng)為數(shù)不多的有學(xué)問的輕人所以小澤像滿九大哥一樣除了能說三種語言外，她還能寫出來第二天一早，我、滿九大哥、小澤一行三人就出發(fā)前往扎巴鄉(xiāng)的扎托村（生意人滿大哥還不忘帶了半只豬肉送到村里去賣，他很坦率的說反正車廂里也空著）一路上，我們的小貨車飛馳在鮮水河上方的土路上，透過車窗，能看到車后漫天黃土、洋洋灑灑滿九大哥說，要在扎巴鄉(xiāng)建成一個(gè)蓄水線達(dá)2880米的水庫，但是目前扎巴的平均海拔只有2770米這就意味著扎巴，這個(gè)全世界第二個(gè)母系社會(huì)走婚部落；文化人類學(xué)上的文明孤島將面臨大部分搬遷的命運(yùn)而搬遷的結(jié)果將使類似黑陶這些手工藝失傳，獨(dú)特的風(fēng)俗也將隨之消逝，或許還有更多意想不到的災(zāi)難從滿九大哥的話語中分明能感覺到他的無奈和悲痛古人說：皮之不存，毛將焉附我想就是這個(gè)道理吧！正在我思緒萬千的時(shí)候，車的一個(gè)急轉(zhuǎn)彎把我拉回到了現(xiàn)實(shí)，這個(gè)時(shí)候我才擔(dān)心起自己安全來，懸崖下的鮮水河水流湍急，一股勁的往前奔，時(shí)而還伴著怒吼聲，好像在發(fā)泄著什么我和小澤都使勁抓著車內(nèi)扶手，神情緊張的盯著前方，滿九大哥見狀還笑著說我們是不相信他的手藝，他說他每周都會(huì)進(jìn)山一次，對(duì)路段很熟，可車隨時(shí)壞在路上是常有的事，還說但愿今天不會(huì)有事我們一聽就更緊張了，只有滿大哥一邊愉快地哼著藏歌，一邊輕松地駕駛著小貨車就在這71公里的路段，就有三座較大的藏傳佛教寺院，不過所奉教派不一樣，其中有一座苯教寺廟嘎波寺是最大、最神秘的，由于要趕路，我們就沒進(jìn)去，直到現(xiàn)在也是我心中極大的遺憾這樣折騰4個(gè)多小時(shí)候，我們的車在一排黃教佛塔前停了下來，滿大哥圍著佛塔轉(zhuǎn)了一圈，嘴巴里念著什么，然后又上車?yán)^續(xù)前進(jìn)，可分明不是走的那條2米寬的主道，而是拐上了一座山天??！我知道剛才滿大哥為什么要繞著佛塔轉(zhuǎn)了因?yàn)榭蓱z的小貨車力量不夠，所以好幾次熄火，又重啟，可這么陡的坡道起步是何等危險(xiǎn)，幾次我都覺得快推到峽谷里去了，連大氣都不敢出，而小澤更是緊閉雙眼不敢看外面這時(shí)我就想可憐的小澤，早知道這么危險(xiǎn)我就不該讓她陪著我，哎！后悔死了用四川方言講：要是掉下去，撿都撿不回來了啊！很明顯，我是太小看滿九大哥的技術(shù)了，小貨車也爭(zhēng)氣，掙扎著到達(dá)了扎托村的停車場(chǎng)（一塊半山腰供牦牛和羊吃草休息的平地），下車一看，簡(jiǎn)直令我心曠神怡、令我匪夷所思、令我高興至極，身后是深深的峽谷，能看到重疊的山巒；純潔的藍(lán)天白云，有想飛的沖動(dòng)；右前方就是土陶藝人所在的扎托村，整個(gè)村子建在半山腰，說是村莊，其實(shí)就是由十多座碉樓組成的一個(gè)碉樓群那些美麗的青石板堆起的碉樓，錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一幅版畫，那么古樸滄桑，和大自然在一起又是那么和諧我們徒步走了半個(gè)小時(shí)，終于到達(dá)了土陶制作者澤仁來米（扎巴音譯名）家中53歲的澤仁，正在用力的用鐵錘敲拍著從十幾公里外背回來的黑陶原料（一種灰色的巖石塊）作為這個(gè)神秘族群最后的一位黑陶手工藝人，澤仁從十多歲就開始跟著師傅做陶，又因他的腿不太方便，不能做重活，因此在夏秋兩季做陶的時(shí)節(jié)，天天都呆在家中與陶為伴（澤仁本還有個(gè)徒弟，今天我們沒見到他，聽說他去幫忙別家修房子去了。
）在得知我想了解藏區(qū)土陶的制作過程的來意后，澤仁就帶領(lǐng)我們到他的工作間（其實(shí)也是他的臥室和晾坯間）開始了原始神秘的黑陶制作澤仁將坯泥從泥堆中拿出一小塊，拍成一個(gè)10厘米直徑，1厘米厚的圓餅做底，放在一塊20厘米見方的木板上待用，然后再取一小塊泥揉成圓形，一只手拖著長(zhǎng)方形木板的一頭，另一只手就把泥團(tuán)搓成長(zhǎng)條，再在圓餅底上由下而上盤筑，雙手一邊轉(zhuǎn)動(dòng)木板，一邊配合捏著陶坯成型，不時(shí)還蜻蜓點(diǎn)水般快捷的在旁邊的水盆里點(diǎn)一下，以保持手的濕度，同時(shí)配合著自制的工具時(shí)而拍打、時(shí)而刮剔著坯上多余的陶土慢慢地，一個(gè)火盆的初型就出來了稍等半小時(shí)，澤仁才為火盆加上花紋和耳朵等附件，初制出的陶坯是黃灰色的，使黃灰色陶坯變?yōu)楹谔盏膴W秘又是怎樣的呢？陶坯出來后要在陰涼處放一周左右；然后把陶坯放在烈日下暴曬兩日，以便徹底蒸發(fā)水分，再進(jìn)窯燒制澤仁帶我們?nèi)⒂^他的窯，介紹其燒成方法（因?yàn)樽龅呐鬟€不夠一窯的量，很遺憾我沒看到實(shí)際燒制的過程）窯就在離他家20米左右的半坡上，其實(shí)就是挨著土壁挖的一個(gè)1米5左右直徑，1米深的碗形圓坑，燒制時(shí)在中下方先放一排長(zhǎng)的青木（據(jù)說這種木頭保火時(shí)間最長(zhǎng)）用于放陶坯在上面，陶坯周圍再放一些短的木塊，大火燒6-8個(gè)小時(shí)后，再灑上厚厚的一層麥殼，完全包裹著陶坯，再在上面蓋一張鐵皮，讓陶坯在里面悶12個(gè)小時(shí)在這種原始的燒陶方法中，不能持續(xù)加燃料，火溫不能太高，需憑借經(jīng)驗(yàn)來控制；就是經(jīng)過最后的熏制，青木中的碳分子緩慢而均勻地浸透進(jìn)土陶的肌理里，這樣美麗古樸的扎巴黑陶便誕生了曾經(jīng)考古學(xué)家在藏區(qū)所發(fā)現(xiàn)的石器時(shí)代遺址和石棺葬中都有大量的陶器出土，這些陶器都帶有明顯的地域特征，與國(guó)內(nèi)其他地區(qū)同一時(shí)期發(fā)現(xiàn)的陶文化有明顯差異這說明藏區(qū)歷史上曾經(jīng)有自己獨(dú)特的制陶技術(shù)，對(duì)扎巴而言，黑陶就是扎巴文明的指數(shù)，也是記載扎巴往昔光陰與悠久文化的歷史坐標(biāo)和密碼憨厚的澤仁來米不會(huì)一點(diǎn)漢語，也沒有讀過書，只能用扎巴語與人交流，外界文明于他，就好像陌生的來客，互相聽不懂，也說不明白幸好我有滿九大哥和小澤的幫助，基本可以順利與澤仁交流直到下午6點(diǎn)，我們準(zhǔn)備起身趕回道孚，這時(shí)候我才想起該和這位老藝人留影紀(jì)念，因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候我會(huì)再次踏上這塊土地，也不知道這個(gè)原始文明部落能存在多久顯然我們是待的太晚了，近8點(diǎn)，天就全黑了，除了我們小貨車的顛簸聲，就剩下鮮水河的怒吼聲了，看著窗外這個(gè)夜晚的大峽谷真是讓我和小澤不寒而栗（雖然小澤是藏區(qū)長(zhǎng)大的，可畢竟是女孩子，另外她比我更清楚半夜在深山里的危險(xiǎn)），也體會(huì)到了伸手不見五指是什么樣的一個(gè)情境，加之滿九大哥一邊開車一邊還講著深山峽谷里經(jīng)常出沒黑熊、野豬、野狼之類的動(dòng)物，使我們更加不安。
突然車不動(dòng)了，附近找不到人家，也沒有預(yù)備電筒，怎么修理呢？天啊，禍不單行我說肯定是上午車子爬山的時(shí)候累壞的，我很緊張一直靠著小澤滿大哥好像很習(xí)慣這樣的事情，他拿出手機(jī)讓我舉著，然后在車?yán)锊恢昧藗€(gè)什么工具就自己維修起來，說是離合器的什么片松了，問題不大。
一會(huì)兒他又摸黑到懸崖邊折了一截木枝，往車壞的地方搗鼓，就這樣折騰了有半小時(shí)左右，來了一輛摩托車，在我們跟前停了下來，借著摩托車燈光我能看清是兩個(gè)20來歲的喇嘛，像是采購(gòu)什么東西，他們和滿大哥攀談了幾句，就走了現(xiàn)在我還沒搞懂他們說了些什么，為什么沒有幫我們照照光呢。
還好，滿大哥終于在十多分鐘后宣布可以繼續(xù)趕路了，我和小澤都松了口氣，還說著不用擔(dān)心被野獸吃掉了雖然心里害怕，但是看見天空中美麗的星星的時(shí)候，我還有點(diǎn)感謝能經(jīng)歷這樣的夜晚這是我長(zhǎng)這么大第一次看到離我那么近的夜空，那么清晰的星座，好像再走一段路，就能碰到他們。
這時(shí)我的思緒已經(jīng)飄向山川與森林間，飄過鮮水河，化作一陣陣隨風(fēng)而逝的塵沙，探求著藏區(qū)古老的文明
現(xiàn)代陶藝分類很多,下面是其他類別的現(xiàn)代陶藝 :
