鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊：隨著建黨90周的日子日益臨近，關(guān)于紅色陶瓷的記憶再次浮現(xiàn)在許多景德鎮(zhèn)制瓷工匠的腦海里紅色陶瓷屬于紅色題材作品，是反映中華人民共和國(guó)歷史的藝術(shù)品，這些瓷器是繪畫與燒瓷工藝結(jié)合的產(chǎn)物，以景德鎮(zhèn)的藝術(shù)家為主開(kāi)展創(chuàng)作那是一段特殊代經(jīng)歷的特殊制瓷歷史，是許多景德鎮(zhèn)人心中無(wú)法抹去的印記。
本刊特別推出本期策劃，追憶紅色陶瓷背后的故事本文刊發(fā)于：《瓷器》記者青孌難忘建國(guó)瓷在許多人眼里，紅色陶瓷與文革瓷是一個(gè)概念，但曹新民卻認(rèn)為，紅色陶瓷不應(yīng)該局限于文革瓷的范疇，還有更寬泛的含義曹新民曾經(jīng)是藝術(shù)瓷廠的黨辦主任，后來(lái)?yè)?dān)任《陶瓷研究》雜志編輯，對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷歷史研究頗深，發(fā)表過(guò)許多陶瓷方面的文章說(shuō)到紅色陶瓷，曹新民認(rèn)為，這還得從以現(xiàn)代題材為主的建國(guó)瓷說(shuō)起。
，中華人民共和國(guó)成立了，郭沫若時(shí)任政務(wù)院副總理兼中央文化教育委員會(huì)主任他向中央人民政府提出了組織建國(guó)瓷生產(chǎn)的建議，旨在搶救、挖掘和恢復(fù)全國(guó)各地的名窯名瓷，弘揚(yáng)祖國(guó)的民族文化郭沫若建議：中國(guó)是瓷器之國(guó)，新中國(guó)成立后，就應(yīng)鮮明地表現(xiàn)新中國(guó)的歲月，應(yīng)該把歷史上好的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)，創(chuàng)制新中國(guó)的國(guó)家用瓷與國(guó)家禮品瓷郭沫若的建議，得到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的贊同政務(wù)院總理周恩來(lái)作了親筆批示我國(guó)作為瓷器發(fā)明地的陶瓷大國(guó)應(yīng)有標(biāo)示新的歷史內(nèi)涵的新瓷器：它們要一改過(guò)去只服務(wù)于封建王朝達(dá)官貴人的狀況，而要在以后的國(guó)慶典禮時(shí)擺放在人民代表的餐桌上，外交場(chǎng)所代表國(guó)家禮儀和氣度的裝飾陳設(shè)于是，這蘊(yùn)含著廣大人民當(dāng)家作主的政治意義的建國(guó)瓷就在這種背景下產(chǎn)生了，毛澤東為中國(guó)戲曲研究院題詞百花齊放，推陳出新；，他就中國(guó)歷史研究問(wèn)題提出了百家爭(zhēng)鳴的主張即后來(lái)的雙百方針的主要內(nèi)容曹新民說(shuō)，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴具體地說(shuō)就是在文藝創(chuàng)作上，允許不同風(fēng)格、不同流派、不同題材、不同手法的作品同時(shí)存在，自由發(fā)展；在學(xué)術(shù)理論上，提倡不同學(xué)派、不同觀點(diǎn)互相爭(zhēng)鳴，自由討論新中國(guó)成立之初，景德鎮(zhèn)因戰(zhàn)亂而衰敗了幾十的制瓷工藝正處于恢復(fù)階段，在陶瓷裝飾手法仍傾向于傳統(tǒng)，很難與時(shí)代接軌，更別說(shuō)創(chuàng)新了那時(shí)候，只有功底深厚的老藝人才能夠創(chuàng)作些新的花面和器型時(shí)代在要求進(jìn)步，也在推動(dòng)著陶瓷產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展，景德鎮(zhèn)的陶瓷發(fā)展面臨著一個(gè)亟待突破的局面因此，在毛澤東提出的雙百方針（明確提出這一概念的時(shí)間是）背景下，景德鎮(zhèn)開(kāi)始尋找創(chuàng)新之路建國(guó)瓷的出現(xiàn)，迅速扭轉(zhuǎn)了景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)的頹勢(shì)，并且是影響以后幾十景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)與發(fā)展的重大因素。
曹新民曾經(jīng)在自己撰寫的《景德鎮(zhèn)建國(guó)瓷軼事》中提到，2月，周恩來(lái)宣布成立由輕工部科學(xué)研究和美術(shù)設(shè)計(jì)方面的專家組成的建國(guó)瓷設(shè)計(jì)委員會(huì)，由中央美術(shù)學(xué)院實(shí)用美術(shù)系陶瓷科擔(dān)任設(shè)計(jì)工作，景德鎮(zhèn)、醴陵、宜興等陶瓷產(chǎn)區(qū)負(fù)責(zé)制作隨后，景德鎮(zhèn)成立了國(guó)家用瓷制作委員會(huì)，由市委書記趙淵擔(dān)任主任，時(shí)任實(shí)用美術(shù)系陶瓷科主任的祝大，與景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院及浙江美院的部分教師承擔(dān)了具體的瓷器圖案設(shè)計(jì)工作開(kāi)始試制為國(guó)家大典、歡宴國(guó)賓、領(lǐng)導(dǎo)出訪所需的建國(guó)瓷承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)制作工作的輕工業(yè)部設(shè)立了建國(guó)瓷制作委員會(huì)，其辦公室就在當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)的大蘇家弄。
那時(shí)的景德鎮(zhèn)在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期被國(guó)民黨反動(dòng)派的軍痞和貪官糟蹋得滿目瘡痍，到處破窯斷煙，藝人四散，原有的３００個(gè)窯已只剩下一二十個(gè)，工人生產(chǎn)的也只是粗瓷，細(xì)瓷因原料和買主缺乏而沒(méi)有生產(chǎn)許多陶瓷藝人流落四處要飯為生，瓷都昔日的繁華景象蕩然無(wú)存當(dāng)郭沫若的提議得到周恩來(lái)的支持，當(dāng)制作建國(guó)瓷的決議確定了以后，執(zhí)行和調(diào)研的人員到了景德鎮(zhèn)才不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)：從業(yè)人員基本上沒(méi)見(jiàn)到官窯瓷器什么樣，也不知道該做成什么樣，直白地說(shuō)就是景德鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)沒(méi)有能力和力量設(shè)計(jì)出中央想要的建國(guó)瓷器于是，文化部門不得不參與進(jìn)來(lái)，組織國(guó)家美術(shù)力量進(jìn)行類似現(xiàn)在的設(shè)計(jì)招標(biāo)，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)院的許多教授如：梅健鷹、祝大、高莊等人的設(shè)計(jì)，在傳統(tǒng)的青花紋飾上作了大量的改進(jìn)，比如將纏枝蓮改為梨花、梅花、辛夷花、菊花等圖案為了出色完成建國(guó)瓷的制作任務(wù)，在景德鎮(zhèn)市市委的幫助下，他們把技術(shù)好的制作工人和老藝人重新召集在一起，并在此基礎(chǔ)上成立了建國(guó)瓷廠建國(guó)瓷的設(shè)計(jì)人員在景德鎮(zhèn)政府和技術(shù)人員的支持下，一改過(guò)去手工作坊的制瓷工藝流程，首先針對(duì)瓷器制造最根本的要素環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)研究工作，對(duì)景德鎮(zhèn)的瓷土原料、瓷土釉子配方、燒成操作和造型裝飾進(jìn)行了一系列調(diào)查研究，抽調(diào)各工藝美術(shù)合作社和私人瓷廠的老藝人比如王大凡、王步、魏庸生、潘秉庸等人以及有培養(yǎng)前途的青工人組織學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，比如王錫良、張松茂等人在制作時(shí)，參與人員不知道新中國(guó)瓷應(yīng)該怎么做，以為就是發(fā)彩燒制，領(lǐng)取分配彩料，燒瓷器，燒制類似于洪憲瓷的仿古瓷于是有人把自己精心彩飾的重工粉彩瓷交來(lái)評(píng)選高莊等人給他們講陶瓷藝術(shù)是為人民服務(wù)，要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽革新，要去除前朝的繁縟庸俗封建迷信的舊習(xí)，不能脫離人民大眾的社會(huì)基礎(chǔ)，一味仿古，要去蕪存精于是，在中央美院的老師的帶領(lǐng)下過(guò)去的陶瓷工作者懂得了什么是寫生，什么是素描，什么是油畫，什么是水彩畫，懂得了藝術(shù)來(lái)源于生活，來(lái)源于自然造化，理解到外師造化，中得心源的道理，于是景德鎮(zhèn)的陶瓷美術(shù)工作者把野外寫生作為藝術(shù)創(chuàng)作的必由之路這些創(chuàng)新理念讓景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)工作者醍醐灌頂，一直影響了建國(guó)后新中國(guó)陶瓷的創(chuàng)作國(guó)慶前夕，第一批建國(guó)瓷中西餐具共５０個(gè)品種的樣品出來(lái)了，觀之光華閃動(dòng)，觸之細(xì)膩無(wú)痕，敲之龍吟脆響于是，在以至文革前的國(guó)慶，凡是設(shè)國(guó)宴招待政協(xié)代表、勞模、外賓（主要是華僑）都要用它，人民大會(huì)堂建成后，建國(guó)瓷成為大會(huì)堂的正式餐具建國(guó)瓷的設(shè)計(jì)制作從10月開(kāi)始到9月結(jié)束，完成了73556件產(chǎn)品，其中景德鎮(zhèn)入選24531件，成績(jī)最為突出。
用科學(xué)方法制造了建國(guó)瓷器，燒造中西餐具、茶具、咖啡具、煙酒具、花瓶、花盆及其他日常用具和紀(jì)念禮品等，以民族形式及大眾方向作為藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，以表達(dá)出新中國(guó)的蓬勃?dú)庀蠼▏?guó)瓷在中國(guó)陶瓷史和景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展史上，留下了足以引人自豪的難忘一頁(yè)此后，景德鎮(zhèn)的陶瓷創(chuàng)作以現(xiàn)代題材為主，到達(dá)到了頂峰，也涌現(xiàn)了一大批有影響和創(chuàng)新意識(shí)的陶瓷藝術(shù)家曹新民說(shuō)，當(dāng)時(shí)的雕塑是以周國(guó)楨為代表人物，粉彩的代表人物是王錫良和王小凡，新彩的代表人物則是張松茂他們的作品不僅具備創(chuàng)新意識(shí)，而且?guī)в袕?qiáng)烈的時(shí)代印記和個(gè)人特色，在當(dāng)時(shí)反響非常大。
據(jù)曹新民回憶，鑒于景德鎮(zhèn)在陶瓷創(chuàng)作上取得了重大突破，當(dāng)時(shí)的美術(shù)工作者協(xié)會(huì)舉辦了一場(chǎng)展評(píng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的陶瓷藝術(shù)家進(jìn)行了一次全面評(píng)比，獲獎(jiǎng)作品全被景德鎮(zhèn)陶瓷館收藏，這在當(dāng)時(shí)是比較高的榮譽(yù)目前，這批獲獎(jiǎng)作品因?yàn)橹谱骶迹皇詹丶铱春靡恍┳髡弑救硕枷肽贸鰜?lái)自己私人收藏曹新民說(shuō)
現(xiàn)代陶瓷分類很多,下面是其他類別的現(xiàn)代陶瓷 :
