“珠山八友”之一的汪野亭，在畢生的研究創(chuàng)作中，通過其顏料的配制、構(gòu)圖、筆法、書法等獨(dú)特運(yùn)用，構(gòu)成了汪野亭瓷畫風(fēng)格的個人特色，創(chuàng)立以姓氏命名的“汪派山水”瓷畫自汪野亭創(chuàng)立汪派山水瓷畫風(fēng)格至今，己逾百，且已延續(xù)四代經(jīng)過幾代人的繼承與發(fā)展特別是姑母汪桂英(首屆中國陶瓷藝術(shù)大師)以及大哥汪平孫的艱辛努力，將汪派山水引入了一個全新的時代本人足汪野亭的孫輩，經(jīng)過幾十如—-日的研究與創(chuàng)新，形成了陶瓷繪畫上獨(dú)特的山水畫創(chuàng)作理念一、構(gòu)圖與選材的變化江派山水的構(gòu)圖大多以“通景畫”為主，讓觀賞者從任一角度看都是一個美麗的景點(diǎn)，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”從而產(chǎn)生特殊的意境我在此基礎(chǔ)上，引入s形、之字形，三條線(主線、輔線、破線）等構(gòu)圖法則，便畫面更加豐富、多變強(qiáng)調(diào)整幅構(gòu)圖的大開合，制造不同的勢感，有壯勢，有弱勢，有流暢、有遲滯，有起伏，有平敘，有抑揚(yáng)頓挫，有節(jié)奏旋律．有往來曲折，有隱現(xiàn)斷續(xù)，使作品在變化中求得統(tǒng)一。
通過對構(gòu)圖的把握，讓我的作品有兩大特色：一是所畫物象有一種勃發(fā)的生機(jī)，有生長之勢：二是畫畫互有聯(lián)系，血脈流暢，一氣貫注汪野亭繪畫素材多來自于他生活和經(jīng)歷過的環(huán)境，以家鄉(xiāng)的田園風(fēng)光為創(chuàng)作素材主要是以描繪自然的江南山水景象為主，輔以點(diǎn)綴車馬、房舍，舟橋，人物等，同時因地域環(huán)境、四季、氣候的不同，自然景象變得千姿百態(tài)、絢麗多彩，加之通過山水畫特有的構(gòu)圖形式進(jìn)行表現(xiàn)的意圖。
而具體到一幅山水畫中所能描繪的對象總是有限的，這就要求要善于精選物象，巧妙經(jīng)營位置，以實(shí)求虛，以有求無，以真求神，把無限寓；廠有限之中才能營造出象外有象的有意境的藝術(shù)作品我的繪畫創(chuàng)作，一股是在題材選定以后，經(jīng)過概括、取舍、夸張等藝術(shù)加工手法，采用相應(yīng)的構(gòu)圖方式，把物象巧妙地安排在畫面中題材與構(gòu)圖方式的不同能營造出情境各異的意境，所以我創(chuàng)作的作品沒有一幅是雷同的通過對作品中物象進(jìn)行繪畫，如畫山石用披麻皺、斧劈皴等多種皴法：畫樹用仰為詞鹿角、俯為蟹爪：畫葉用變形“介”字或橫豎點(diǎn)等造型方法用筆變化多樣，用筆簡練而有起伏，起伏又有折、疊頓、挫、婉轉(zhuǎn)之勢，使畫面靈活而有生氣在山水畫的創(chuàng)作中，我總結(jié)出繪畫語言選擇和運(yùn)用應(yīng)該把握的幾個原則：一是應(yīng)統(tǒng)一于總體意境氛圍內(nèi)，并與其他營造意境的因素和諧統(tǒng)一：二是應(yīng)準(zhǔn)確’鮮明生動，豐富多彩：三是要精煉含蓄，耐人尋味：四是要民族化、個性化：五是要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識二、意境營造的創(chuàng)新，我對汪派山水瓷畫進(jìn)行了創(chuàng)新，使汀派山水畫發(fā)生了較大的變化，通過與現(xiàn)代的新技法、新材料及至新工具相結(jié)合，給汪派山水瓷畫帶來了新的氣象如果簡單對汪派山水進(jìn)行技法上的創(chuàng)新，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能表達(dá)作品的思想和意境還應(yīng)在作品的表現(xiàn)內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，融入對時代的理解、對生活的深入、對社會的認(rèn)識、對人生的情感所形成的創(chuàng)作觀，和為此而形成的獨(dú)立藝術(shù)語言與表現(xiàn)形式。
古人講，專其神，守其—只有全身心地投入創(chuàng)作，其作品才可能產(chǎn)生心靈的震撼意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的邢種情景交融、虛實(shí)相生、活躍著生命律動韻味無窮的詩意空間意境在繪畫作品中至關(guān)重要，它是繪畫作品畫畫形式美的追求，也是繪畫作品的靈魂；．意境其實(shí)就是通過對構(gòu)圖、選材、繪畫語言的巧妙組合，營造出情景交融，意趣高雅，引入入勝的繪畫意境找認(rèn)為意境的營造首先是要正確處理奸景情意三者之間的關(guān)系：其次要借助特定的藝術(shù)表現(xiàn)手段和形式才能實(shí)現(xiàn)景情意三者之間是一個遞進(jìn)的關(guān)系，由景生情、由懷表意，由此進(jìn)入妙境，這也是畫家作畫的最高境界“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”《宋·蘇軾》，既達(dá)到了意境的造化，又不失構(gòu)圖藝術(shù)的美感內(nèi)涵，借景抒情，完美契合，超以象外在繪畫中不淪是粉彩油畫還是水彩畫、水粉畫，都需注重構(gòu)圖情感的融入及意境的營造我經(jīng)常外出寫生，我認(rèn)為寫生是對繪畫綜合能力的訓(xùn)練面對大自然的無限生機(jī)，優(yōu)美動人的風(fēng)景，感受意境，創(chuàng)造融物象為心象的佳作我的創(chuàng)作風(fēng)格既繼承了祖父輩的藝術(shù)流派以及姑母汪桂英的創(chuàng)作風(fēng)格，又經(jīng)過本人多的刻苦采索和寫生，讓我的作品構(gòu)圖不拘一格，筆觸枯潤兼施，設(shè)色雅致清秀，意境含韻深婉，既有祖父們的傳統(tǒng)，又有時代的創(chuàng)新。
汪派山水的創(chuàng)立和發(fā)展豐富了景德鎮(zhèn)的粉彩山水，此風(fēng)格一直為后人所仰重、仿效相信在汪派后代們的繼承和發(fā)展中，一定會讓汪派山水在未來陶瓷藝術(shù)的發(fā)展道路上大放異彩
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
