特邀嘉賓：中國工藝美術大師徐慶庚z：“庭院日初長，玫瑰正堪頌：“香色兩徘徊，聲價今人重，”有“瓷苑玫瑰”之稱的粉彩瓷，以其粉柔清雅的裝飾風格，得到了古今中外人們的鐘愛b：我認為，這其中最根的原因，是粉彩的民族和藝術性民族性表現(xiàn)在它的裝飾技法和意蘊上，藝術性突出在名家大師的造型功力和畫境品位上這就賦以了粉彩瓷旺盛的生命力z：難怪陳瀏在《陶雅》中談到粉彩瓷時，也贊不絕口說：“蓋天下盡善致美者，莫如粉彩趨勢相表里，歷數(shù)代名家高手也”我們將永遠銘記近代現(xiàn)代史上的粉彩大家是他們披荊斬棘，情縈于玫瑰盛開的——瓷路z：將粉彩顏料畫在瓷器釉面上，經(jīng)一定爐溫烘拷，使彩料與釉面的結合牢固而不致剝落，在技術上我并不是一件很容易的事b：關于這個問題，十八世紀的歐洲人可以說是最有體會的，法國耶穌會傳教士殷弘緒在景德鎮(zhèn)收復了大量有關瓷器制造技術的情報，分別寫成了兩封長信向法國神父報告，其中詳細技術了粉彩瓷的制作方式和彩繪技術，同時還寄去了粉彩瓷的樣品和粉彩的色彩、毛筆等物法國政府立即在皇家設立化驗室里進行了分析化驗，并在國燒制的長石質(zhì)瓷器上作了彩繪和烘拷試驗結果是“中國彩料不能涂飾歐洲瓷器，因瓷釉性質(zhì)不同，彩料龜裂、脫落和缺乏附著性”“法國長石瓷器不可能與中國粉彩和琺瑯質(zhì)玻璃很好的結合”這說明景德鎮(zhèn)在引進琺瑯彩的同時，創(chuàng)造了與瓷質(zhì)相適應的彩料和裝飾工藝z：徐老師，粉彩瓷的產(chǎn)生，得到了康雍乾三代皇帝的喜愛和重我想它的發(fā)展一定很順利吧？b：世界上的任何事物的發(fā)展規(guī)律，都是螺旋式的趨勢，不可能一帆風順就粉彩瓷來說，由于裝飾的紋樣都是由宮延內(nèi)務府造辦處御用畫師設計，經(jīng)皇帝批準后交由景德鎮(zhèn)御窯廠照樣燒造的只求精細完美而不求創(chuàng)意從美學藝術的角度上來，尤其是晚清時期的官窯粉彩，是一味仿造康雍乾三朝的宮廷用瓷不僅片面追求工藝技巧，而且缺乏鮮明的時代特征和藝術風格這種瓷瓶的上部可以轉(zhuǎn)動，謂之為“天干”，而固定的瓶體則標之為“支”，隨著頸部的轉(zhuǎn)動可以得出代表日期的“干支”來，可說是費盡心機，匠心獨運，誠如《陶雅》所言：“其制作之精美豪宥，由于朝命，專官監(jiān)督，其任百爾，執(zhí)事媚茲一人”所媚茲的一人就是最高統(tǒng)治者，即完全服從和服務于皇帝一個人的z：在清朝咸豐五，即公元，景德鎮(zhèn)御窯廠一度停止燒造而恰在此時，瓷壇上盛行一種淺絳彩瓷，當時轟動很大，影響極廣，這是怎么回事？b：淺絳彩是仿照國畫的淺絳山水的畫法，這種淺絳彩瓷的特點是顏色柔和淺淡，與當時流行的色彩濃艷的粉彩瓷器形成強烈的對比淺絳彩是由人稱“御窯一支筆”的畫師金品卿首創(chuàng)的另外還有王少維、程門等安徽藉的畫家加盟他們都有是以畫入瓷，把瓷胎當作畫紙，繪畫題材不受宮延的限制，完全自由發(fā)揮創(chuàng)意，并且沿襲了文人畫派的裝飾風格，敢于把自己的字號姓名題寫在瓷器上，首開了題跋寫款的先河淺絳彩山水較多，人物畫卻極為罕見，程門的這幅瓷板畫表現(xiàn)唐人傳奇中的風塵三俠，容貌服飾各異，姿態(tài)個性分明，尤其是筆致尖秀爽勁，眉目點染傳神，背景山水花木以小寫意筆法，則使主題更為突出空白處“書于昌江珠山之南窗客次，雪笠程門作”的題款，于畫之余，倍覺畫家造詣、涵養(yǎng)、個性與品位z:不過，淺絳彩料顏色附著性較差，容只易磨損，以至“不入雅玩”而不被收藏家所珍重，所以淺降彩也維持了幾十但是瓷上文人畫派的理念并沒有因為淺絳彩的沒落而消失b：是這樣的到了光緒間，以潘陶宇和汪曉棠為代表的陶瓷畫家，改用了粉彩繪瓷，擴大了色彩的表現(xiàn)領域這種被稱之為：“新式粉彩”在民國二十前后，成為景德鎮(zhèn)藝術陶瓷的主流潘陶宇出生于書香門弟，擅于畫事時見士氣《關山行旅圖》以宋人筆法繪成，取景空闊曠遠，大塊留白，以示關山無盡之意，仿李成雙勾畫枯樹老槎，古氣盎然最為精彩，全圖著墨不多而下筆精到，又畫于小幅瓷板之上，更叫人把玩不忍釋手，贊嘆不已汪曉棠的粉彩人物畫最為著名，所作仕女俏麗嫵媚，態(tài)阿娜輕盈深得改琦、丹旭畫派真髓黛玉葬花圖》中的林妹妹顰眉荷鋤，一側(cè)孤鶴相隨，襯托出畫中人孤高自許，目無下塵，郁憂悲然的思緒和情感全圖一人一鶴，不設背景，更添雅潔素凈的氛圍尤其是設色與線條追求柔美圓轉(zhuǎn)，顯現(xiàn)出汪曉棠不凡的瓷畫工力z：我聽老一輩的藝人們說，珠山八友中的汪野亭劉雨岑和程意亭，都是潘陶宇的學生b：不錯王大也是汪曉棠的弟子呢可惜潘、汪兩位大師都英早逝，享不到四十歲，所以傳世作品不多但是他們作為景德鎮(zhèn)現(xiàn)代粉彩奠基人的影響和作用，卻是瓷界所公認的z：除了以王琦為首的珠山八友以外，在這同一時期的還有哪些著名的粉彩藝術家呢？b：在二十代成名的粉彩藝術家有不少其中方云峰，汪大滄，張沛軒、汪小亭、程蕓農(nóng)等影響較大方云峰，字碧霞，是道的景德鎮(zhèn)人，也是當時唯一從事瓷器彩繪的著名老藝人所畫的粉彩瓷富有韻律，工而不板尤其是在傳統(tǒng)的國畫筆墨中融入了西畫寫生素描技法這件作品畫玄鹿與松柏，寓意長祿延齡，松柏常青，是僅存的傳世佳品如果說方云峰的靈鹿是筆毫纖細的話，那么張沛軒的魚藻也深得畫理他以濃淡不同的墨色點成鱗，明暗層次表現(xiàn)極佳而且萍藻配景與游魚的動靜結合，通過尾鰭的動態(tài)及水草勾勒外的淺談綠彩料的渲染其詩意和語匯，風趣和畫理，可謂“水作精神墨作彩，都從筆底寫生來”汪大滄早師從潘陶宇，他禿筆畫粉彩山水，堪稱一絕這幅畫用墨彩勾皴江岸山水坡渚之景，皴法迅疾勁削，青綠彩料敷染，得山石硬質(zhì)之感；江中泊舟行船，草屋臨水架設，全圖用筆粗獷，畫山寫水之景蒼茫深厚，一派蕭瑟秋意與主題十分吻合，揭示了“鴻雁幾時到，江湖秋水多”的意韻z：據(jù)我所知，在景德鎮(zhèn)著名的粉彩藝術家安徽藉的人最多，但江西藉的除了您剛才講的方云峰，還有哪些杰出人物？b：江西藉的粉彩藝術家除了汪曉棠，潘陶宇，王琦、徐仲南、鄧碧珊、汪野亭、程云農(nóng)以外，還應該指出南昌的鄒文候、劉希任，他們的技術全面，人物、山水、花鳥樣樣精到，功底很扎實，稱得上是粉彩瓷壇上的名將鄒文候以白鷺、荷花入畫，重在對于色彩與物態(tài)的駕馭和捕捉能力的筆觸整幅瓷畫用筆用色極為考究，應是碧綠的荷葉則潑以不同層次的墨彩引入了傳統(tǒng)水墨寫意的技法，潤澤與濃艷，使賞者都不難體會到其中的韻趣而劉希任筆下的人物，開相筆致細膩，淡墨渲染有王琦畫風，兼之筆法流暢，重在寫神，略景事物，畫工到位，在粉彩藝苑占有了一席之z：新中國成立以后，景德鎮(zhèn)市政府為了繁榮陶瓷藝術創(chuàng)作，促進瓷都文化的發(fā)展，在建國十周前夕，首批授予了三十三位陶瓷藝術以陶瓷美術家的稱號，其中不少是專業(yè)從事粉彩瓷創(chuàng)作的老藝人z：據(jù)我估算，專業(yè)從事粉彩創(chuàng)作的陶瓷美術家有十多個人，象王錫良、張景壽、葉震嘉、龔耀庭等等，這些人各擅其長，畫風迥異，不少人在海內(nèi)外都享有盛各，其中就有人稱“雪景大王”的余文襄余文襄雪景畫的特點是“豪放粗獷，景物勢狀雄峻，筆跡磊落，生動而富有立體感”其畫作充滿天真、直率、純樸、莊重的意境，滿含濃郁的生活氣息兼之一反傳統(tǒng)雪景山水以“雪白”堆砌的習慣，首創(chuàng)以“扒”為法，襯以瓷質(zhì)色，顯見對材質(zhì)認識和利用的獨到匠心，風格之間更添風韻z：余文襄的雪景畫耐人尋昧，而趙惠民的仕女圖也是技高一籌趙惠民筆下的嬋娟美姬，不僅具有東方女性的形體美，更是著意刻劃人物的動態(tài)美，把“阿堵傳神”的線描賦以豐富的感情色彩其間名門閏秀的端莊典雅，小家碧玉的秀清綽約，貴婦的冷艷，仙女的恬靜，無不情動于一顰一笑，一吟一嗔之間，堪稱粉彩“美女神筆”z：小時候我就聽說過“瓷都畢老虎”的大名，197z4月，美國總統(tǒng)尼克松訪華時，就指名求索一塊《虎嘯圈》的瓷板畫畢老的粉彩藝術也得到了西方政治家的認可了b：畢老是蜚聲海外的名畫家，英國前任駐華大使艾惕思也慕名到景德鎮(zhèn)拜訪了池，親切叫他“瓷都畢老虎”畢淵明畫虎，不僅注重造型準確，而且善于運用粉彩的色相，突出對虎章皮紋的彩飾其撕、剔、勾、暈的嫻熟技法，對虎體的斑斕紋理的表現(xiàn)，叫人為之佩服這厚實絨軟的皮紋，毛感逼真的皮彩，配以虎眈眈的王者造型、具蘊藉的陽剛之美和悍烈之勢，成為畢淵明畫虎最鮮的個性語匯這幅瓷板畫采用了“深遠法”構圖，近中景的層崖坡渚、湖灘、蜿蜒曲伸的阡陌，那綻紅的桃林、吐綠的垂柳、清澈的江水、堤岸的牧童，給人以雨后滌新，春醉人眼的怡神之感而遠處云、煙霧、溟漠、村落山巒若隱若現(xiàn)，使得畫面構圖飽滿而層次清晰，可見畫家在布景和經(jīng)營位置上，虛實安排和料色處理上造詣非凡z：“江山代有人才出，各領風騷數(shù)百”景德鎮(zhèn)粉瓷依托民族文化的歷史沉淀，跨越了時空國界，無怪乎郭沫若也賦詩盛贊：“貴逾珍寶明如鏡，畫比荊關字比蘇”感嘆粉彩瓷表現(xiàn)的濃濃——瓷韻古今人物與禽獸，相傳父子技愈精；秋日燦燦風微處，滿屋名陶使客驚——（日）藤山伊次郎（訪藝術瓷廠）點評：徐天梅粉彩瓷畫幅用筆松散，不拘小節(jié)，灑豪放，一曰“松”；畫境超越象，寄意深遠，二曰“高”足以證見其淡泊清雅的靈性和廣袤空明的覺心——中國工藝美術大師張松茂z:粉彩瓷畫中的寓意比興是借擬文人畫常用的表現(xiàn)形式，也是傳情達意的一種手段發(fā)生在同治間御窯廠的一件事，不僅有著平凡樸實的人情味，而且有著發(fā)人深省的——瓷趣同治八，景德鎮(zhèn)御窯廠奉旨用粉彩技法仿造一批明代龍紋貢瓷有個畫匠不小心把五爪龍畫成了六爪龍瓷器出爐時被發(fā)現(xiàn)(徐亞了，督陶官聞訊大怒，四處戒嚴，要查出肇事者按御窯廠禁令斬首示眾有個御用畫師決心要救出那個偶然出錯的畫匠，就畫了張《晴荷圖》，畫上紅蓮出浴，荷葉如蓋，岸渚上滿樹桃花中一顆碩桃顯于明處。
畫師說，這是皇宮內(nèi)定的粉彩貢瓷紋樣，指定畫匠照樣繪制畫匠到畫稿，覺得很納悶，這荷花怎么與桃樹同處一畫呢?攸然，他明白了畫師的用意，就喬裝逃離了御窯廠原來畫師以諧音的畫語，要畫匠“夜出逃（蓮葉出桃）”躲過一場殺身大禍z：一幅畫傳遞了一個性命攸關的信息，而一生勤耕于瓷苑的張氏“粉彩世家”，他們有共同的事業(yè)追求，也有矢志不渝的——瓷緣《松蔭瀑圖》是于傳統(tǒng)題材中融注了清新的時代氣息，于天人合一的意念中傾注了雋永的畫境張力，遠山近壑，天水一色，古松枝的鱗波暴凸，鐵骨鑄鑄，葉的針針簇簇，毫厘畢現(xiàn)，其開合抑揚，氣宇軒昂，確實給人以一種放逸生奇的覺沖擊力梅花，是粉彩裝飾上盛極一時的題材，張松茂畫梅樁，好以虬干鐵枝造型，疏枝凌臂間，梅花或含苞欲放，或盛開吐芳，氣韻葳蕤，昂然生色，又執(zhí)意以“淡、潔”設色，于繁華中見清逸，迸發(fā)中見風骨其梅花形象，被賦予了高風亮節(jié)的人格意義，成為人精神品質(zhì)物化的象征形式牡丹是張松茂筆下常見的題材，《天香圖》屬其工整，細膩的一類作品此幅中的牡丹青梗條發(fā)，葉茂花盛，構圖飽滿，勾勒暈彩，竟厘不爽，絕非那些陳陳相因的工筆畫作所能及的憑借深厚的功底，畫師充分發(fā)揮了線描在造型中的骨架作用，以線準確表達復雜多邊的芳卉形象，體現(xiàn)出時花的質(zhì)感和立體感其彈撥墨線鑄成的琴弦，奏出花的形、神、枝干的質(zhì)、勢；葉的韻、態(tài)；表達出內(nèi)心世界和情致那花瓣邊緣變換各種不同的曲線勾勒，以示花瓣的翻卷正側(cè)，花的層次，方向，偃抑起俯的區(qū)別和不同而葉子茂密，參差紛披，葉筋的挺健、葉尖的活脫、長勢的正反向背都栩栩欲動，頗富自然的天趣工筆狀物，細膩傳神，徐亞鳳以一個女性特有的審美，賦以自己的粉彩作品獨特的生活語言和藝術品位他畫蘭花，其美學品質(zhì)的流溢和象征意蘊的表述，全然是以屈原的《離騷》為精神內(nèi)核，這瓷上的蝴蝶蘭，交加重疊，葉勢飄逸，肥直如劍；那花瓣秀潤柔和，形色端雅，頗有“”之風，香祖神韻，可見她畫蘭花，是借筆借色，借天時晴和，借利幽靜，給人啟發(fā)的是“領蘭花之神，達蘭花之性，挹蘭花之韻，吐蘭花之情，”其匠心斯意，令人扼腕嘆服徐亞鳳擅長粉彩工筆花卉，講究構圖簡練，細膩狀物，時花艷卉的線描，筆勢流暢秀逸，色彩柔麗且層次過渡自然畫幅的經(jīng)營位置結合器皿的造型布局，構圖中疏密相間，虛實相生，給人以不火不野，不俗不媚而豐潤秀美，明快雅致的感受，頗有徐氏粉彩的畫風新意z：“近半百無所好，再挑青燈讀文章”，張松茂書寫的這首詩句，正是無數(shù)陶瓷名家精神世界的真實寫照b：應該說，我們今天介紹的粉彩名家難免掛一漏萬，但是景德鎮(zhèn)陶瓷文化的博大精深，就是由千百萬知名與不知名的藝術家們共同創(chuàng)造的，他們?yōu)榫暗骆?zhèn)陶瓷藝術的發(fā)展都貢獻了畢生的精力和智慧z：所以，我們《畫說陶瓷》還將重點介紹《珠山八友》，歡迎藏友朋友們到時下期載：《玲瓏生輝》特邀嘉賓景德鎮(zhèn)陶瓷學院教授寧鋼---------------------------------------------------------------------------------------作者：曹新民、男、出生于景德鎮(zhèn)中國民主同盟盟員，景德鎮(zhèn)美術家協(xié)會會員，現(xiàn)為江西省陶瓷研究所《陶瓷研究》雜志編輯，河南中原陶瓷藝術館特聘首席藝術顧問景德鎮(zhèn)著名陶瓷評論家精通陶瓷工藝，專研美術理論，擅長評論鑒析，文風灑脫且多產(chǎn)為中央及省市電臺撰寫近百部陶瓷電專題片，其中《景德鎮(zhèn)陶瓷名人》和《話說陶瓷》等系列電片凡響很大曾榮獲江西省對外宣傳二等獎和景德鎮(zhèn)市優(yōu)秀報道員稱號
陶瓷歷史分類很多,下面是其他類別的陶瓷歷史 :
