特邀嘉賓：秦錫麟中國工藝美術大師民間青花提示句1：民間青花有“三美”2：八大山人曾汲取了民間青花的藝術營養(yǎng)3：“鬼畫符”的青花紋飾傳遞著深邃的文化信息民間青花z：眾朋友，上周我們講述了景德鎮(zhèn)的官窯青花今天我們繼續(xù)《青花古韻》的下篇，約請了中國工藝美術大師、景德鎮(zhèn)陶瓷學院院長秦錫麟教授為我們講解景德鎮(zhèn)的民間青花去巡這民間鋪就的青花——瓷路z：秦教授，景德鎮(zhèn)的民間青花和官窯青花有什么不同特點？b：景德鎮(zhèn)民間青花從一開始就繼承了唐代沙銅官窯釉下彩繪的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸收了宋代磁州窯和吉州窯的藝術特點，把釉下彩的民間藝術推向了更高，更新的發(fā)展階段同官窯青花相比，民間青花是指基于人民大眾生活的直需要，廣為流傳民間，由置身于民間的藝人們創(chuàng)造的青花裝飾藝術它的工藝特點、藝術風格、生產方式、銷售對象等等都是不能和官窯相比，具有自身特定因素、特定內容、特定風格、特定的價值具體來說，民間青花有“三美”z：有哪“三美”？b：首先是青色美我們中華民族對青色有著偏愛和敏銳，藍色是大自然賦于人類最多而且又美好的色彩，在人們的覺中有一種幽雅、沉靜、明快、高尚的感情體現宇宙的氣質和民族的審美心理民間青花所用的原材料具有就取材、就加工、生產過程和環(huán)節(jié)較為簡便的特點，但是也在這種局限中體現了各個歷史時期的藝術特色譬如：元代青花總的來講，青色濃艷、發(fā)色比較青翠、青色中微帶紫味，并帶有黑色的細點，產生一種濃而不俗，艷而不浮的青色美明代永樂、宣德間的青花色彩濃艷清新，明麗幽雅，凝聚不散，而正統(tǒng)天順間的色調又轉暗，變的深沉了，象湖水清成化間色調具有清淡明快，優(yōu)雅秀美的特點嘉靖萬歷時期又轉為濃艷深重，青中泛紫，明代晚期漸漸變得灰暗清淡，清代的民間青花色調又具有青翠幽靚，明朗幽雅之感成化間的青花色彩，無論是官窯還是民窯，所用的鈷料都是用“平等青”，色調具有清麗明快、淡雅秀美的特點，而民窯的釉色還顯得清潤肥厚，這件《仙人對弈圖》青花瓷碗片，色調清淡沉靜，有的方因燒成溫度偏高而淋漓鮮艷，反映出當時對青料進行的了選礦、鍛煉、精研的工藝水平b：民間青花美感的第二點，是“空間美”z：啊，是“空間美”b：為了便于大批量生產和工藝制作，有利于降低成，民間青華以白多于青取勝，白青花占主導位，很少有青白花，這種青白關系，有人歸納為五句話：“白多于青，青白相映，平、全、勻、滿，形象清爽，層次分明”在大面積的白上畫少而精的青色形象，手法上重外形、取大勢、舍繁縟、刪枝節(jié)、避瑣碎，形象安排上突出一個“疏”字充分發(fā)揮了以白襯青的作用，在布白、透白、留白、襯白的作用，顯得形象更加緊湊、集中和分明z：以虛求實，疏淡空靈，簡而有意是民間青花中的一種表現意境的空間美；而以實求虛，青中求白，密中求疏，又是另一種“黑墨團中天寬”的藝術意境的空間美b：是這樣的這些明初時期碗壁上的旋渦紋，圓形的紋樣呈散點式的排列，青色的圓圈內的空間不與外界通而獨立存在，形成了封閉空間加上圓圈的外形特別粗，青色特別濃，盡管圈內有細線，卻因此粗濃、細淡的色感產生空間的虛實對比，形成了一種封閉與流通的二度空間美韻z：秦教授，從剛才的電畫面上來，我覺得那些粗濃、細淡的點畫，在覺上給人產生一種自由奔放、活潑流暢的音樂感。
b：對，景德鎮(zhèn)民間青花的用筆主要是線的表現，是以骨力的線條去概括物象的形神關系通過線的粗細、強弱、曲直、長短的變化，來表現事物形象的量感和質感線條的剛與柔、動與靜的運用會產生淋漓奔放、氣勢磅礴或深沉蘊籍、寧靜優(yōu)雅的美感。
而且用筆自然瀟灑、毫不拘束，象書法一樣，通過快慢輕重和頓挫轉折而進行變化，絕不雕琢之氣，譬如青花嬰戲圖的畫面上，玩耍的兒童，天空的飛云，樹木草等等，都是舍其細節(jié)，大處著眼，信手拈來，揮筆而就民間藝人快速繪制過程中，熟練生巧，往往一筆呵成，既省時省工，又有奇妙的節(jié)奏感和韻律感“靠欄檻臨臺榭，向金鼎焚龍麝，殷勤參拜遙天月，心事悠悠憑誰說”這塊瓷盤上的少女雙手合一似祈禱，似祝愿，描繪形象則是運用中鋒轉筆，使粗細濃淡的線條具有含蓄流暢、力量內含之感特別是表現香爐的幾根線條，用筆簡練、筆力遒勁，形象高度概括如同寫字一樣，提按分明，氣韻神意z：據說景德鎮(zhèn)民間青花藝術風格，對著名畫家八大山人也產生了很大的影響，是嗎？b：清初文人畫家八大山人（朱耷）一生心懷對明朝覆沒的隱痛，常將悲傖慷慨之情發(fā)泄于筆墨之中八大山人的畫，筆情恣縱，不拘成法，蒼勁逸秀，怪誕中流露出通俗的情趣，而這種藝術通俗化的風格，得益于他受到的民間藝術的影響早期他學畫于徐渭、陳白陽、呂紀、林良的畫風到了中、后期，則受了景德鎮(zhèn)民間青花手繪的影響朱旭初在他的《八大山人研究中的一個新角》中作了詳細的分析和研究他認為，八大山人所喜愛的動物有魚、雁、鷹、小鳥、鵪鶉、鶴麋鹿，甚至是貓和鼠等等也同樣是民間青花瓷中表現最多，最常見的形象，而且在造型、姿態(tài)、表情上兩者都極為相似這些幾乎在明末清初，甚至更早的青花瓷器上找到藍比如，八大山人喜愛畫的鱖魚，這在以前的畫家筆下是很難找到的，但在民間青花瓷器中卻有很多甚至瓷器上塑造的魚鳥禽獸中的眼珠朝天或奇姿怪態(tài)，也從民間青花的率真天趣和幽默詼諧的語言，轉發(fā)成八大山人嫉俗恨世的形象特征z：我認為民間青花之所以好、耐，線條美確實是一個最主要的方面b：線條美也是在通過用料用筆的運行變化而產生線的旋律美，這種線條的筆韻，這種力的旋律不僅是人們所喜愛、所陶醉、所追求的，也是現代民間青花發(fā)展的基礎z：現代青花和民間青花有什么區(qū)別？b：隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，青花瓷的功能效用也要適應時代的發(fā)展變化現代青花就是在保持歷史上民間青花質樸、率真、自然、灑脫的藝術風格前提下，通過材質、工藝的變革和藝術的更新，把裝飾在日用瓷上以滿足人們實用為主的“大路貨”，發(fā)展成裝飾在高檔藝術陳設瓷上的現代民間青花藝術，滿足人們收藏、鑒賞的需要，使它適應現代人更新更高的物質和精神功能的需求比如在材質上來說，就有個改粗料為精料，上檔次的問題，在表現形式上也有一個面對現代人審美情趣和念，如何通過繼承、借鑒、創(chuàng)新、變革的過程在發(fā)展現代民間青花藝術上不少有志之士是有過成功的嘗試不少優(yōu)秀作品也確實得到中外藝術界人們的認同和贊賞以現代的個性化的審美創(chuàng)造，以達到現實與傳統(tǒng)的對話，達到東方與西方的心念溝通，這是現代青花的特性這件作品采用了國畫大寫意的筆觸，分三層構圖布局，巧妙利用青花以白計黑，以形賦神，以俯寫景的技法，生動形象的描繪了秋天“蘆葦深處”的沉靜與喧鬧，風掠蘆葦，沙沙有聲，秋雁低飛，嘎然有情，這青與白相同，動與靜相襯，近于遠相，聲與情相融心隨筆運，情動于中z：如此來，現代青花不僅有民間青花的底蘊，也頗具現代藝術的美學內涵，飽含著“松間明月，石上清泉”般的雋永——瓷韻白釉青花一火成，花從釉里吐分明；可參造物先天妙，無極由來太極生——情·龔軾點評《荷塘情趣》作者：中國工藝美術大師秦錫麟“大筆揮寫翠葉紅蓮，形置景，隨物賦彩，青得濃郁，紅的嬌艷，白的純凈，三色相間，動靜相宜，意境美、材質美、色感美，堪稱三詠三嘆”——中國工藝美術大師王錫良z：民間青花給人最強烈的審美感受，就是率意為之，散漫灑脫，出自民間藝人真醇、質樸的心理機制有一種常見的青花紋飾，盡管它的來歷眾說紛云，卻凸現出一股濃濃鄉(xiāng)土味的——瓷趣這種瓷碗俗稱“灰可器”，景德鎮(zhèn)人叫它渣胎碗，由于這抽象的紋飾裝飾，由粗細線勾劃點撇而成，誰也不清是說什么、畫什么，所以在江蘇一帶稱其為“鬼畫符”這渣胎碗的花紋是怎么回事呢，其中有一流傳很久的故事相傳在明末清初，安徽省繁昌縣柯家寨盛產瓷器有一次偶然燒出一件精美的瓷器，方官立即把它貢獻給皇帝，皇帝后就下令，柯家寨再燒造一件同樣的送到宮內這一下大難臨頭了，瓷工們紛紛攜家逃跑，有的就來到了景德鎮(zhèn)，他們人兩生，生活無計，就利用坯房中打掃出來的廢料作些粗瓷碗，畫上青花，燒好賣錢雖是流落在景德鎮(zhèn)，但他們念念不忘家鄉(xiāng)，所以在粗碗坯上揮畫時，就以“柯”字為師，以作貞示字越寫越草，圖也越畫越脫形，以至于有人說是“刀”字紋，有人說是“茶花”紋；有人說是“秋葦”紋，有人說是“薔薇”紋這種由青花的粗細線條勾畫點撇的抽象紋式，誰也不懂所以在江浙一帶，被稱之為“鬼畫符”然而繁昌人卻解讀了其中謎，就是傳達了“唯有山茶偏耐久”，“兩蒹葭昨溯伊”，“東風且伴薔薇住”，“青白無言告家翁”的游子情愫z：渣胎碗的花紋是“直抒胸臆，信手寫出，如寫家書，雖或熟鹵，然絕無煙火酸餡習氣，便是宇宙間一樣絕好文章”明代大畫家綜渭說得好，“迨草書盛行，乃始有寫意畫”然迨有民間青花傳統(tǒng)，乃始有現代青花新韻，有幾代人筆下濃縮的涓涓——瓷緣提起中國工藝美術大師王恩懷，不少熟悉他的人都知道他是著名“青花大師”王步的兒子他14歲師承家父，在半個世界的藝術生涯中，錘煉出一種“淡化空間，幻化意境，純化形象，強化情感”的青花藝術語言，以其聰慧的創(chuàng)作思維，多元化的肌理表現手法，直指心的作品風格稱道于瓷壇上下，享譽于華夏內外王步的《蔬菜圖》瓷板畫純以青花為之，用國畫潑墨大寫意筆觸，大筆點染成青菜闊葉，筆墨似隨興而意趣天成葉子邊緣的起伏，正側仰俯種種葉態(tài)，都在這筆與料的交融中得以淋漓盡致的表現復以中鋒用筆勾勒出菜幫線條，柔轉曲展，可謂意在筆先整幅作品青花發(fā)色幽雅明麗，清潤鮮活，意韻愈覺天真淡雅，堪稱妙手偶得的佳作王恩懷的青花瓷作品是因器施畫，因筆施色的《熏風圖》布局緊湊，虛實結合，以粗筆點染紫藤花枝葉搖曳，頗有徐風輕拂，清澹恬靜的田園野趣而最引人注目的焦點，則是這嬉戲在山石上的兩只松鼠，以青花淡料涂濡之復以干筆跺擦，尤其是狀如帽纓，形似團蓋的鼠尾，或翹或拖，或曲或盤，毛色淡料烘染而漸漬出，若明若暗而隱匿筆綜，具有渾然天成的絨毛質感，于造型一種鮮活的彈性，于筆料間以一定縱橫的寬度，達到了物我兩忘的境松竹梅是中國文人畫最精于表現的題材之一。
王恩懷筆下的歲寒三友有自擅其美的情致畫松老干虬旋向上，復作偃蹇之態(tài)；狀梅以談墨干筆皴擦，蒼態(tài)而深厚；花朵以柔麗的線條勾勒，碩大且圓；寫竹如濃墨老筆紛被行出竹的竿，踢出竹的枝，勾出竹的節(jié)，撇出竹的葉通過青花分水運筆的嫻熟操縱，營造出一個“風梢舞空煙，露葉滴晴月”的野逸景致青花斗彩《九壽圖》筆勢滿紙飛動，宏肆奇崛這與王恩懷研習師承王步畫風顯然是息息相關這瓷板上畫的桃樹，枝壯葉茂，九桃掩映其中，構圖棉密；枝葉穿插有致，桃實分布得體，既有豐碩殷實的氣勢，又有明快爽朗的節(jié)奏韻律構圖的上緊下疏，為平衡留白重心，于中下部畫雙雀斜飛，給人以一種生機勃發(fā)的藝術感染力。
z：秦教授，您對王恩懷大師的青花作品有什么評論？b：我覺得王恩懷大師的青花作品不以奇巧取勝，而于平實中見深厚，松秀中見瀟灑，清純雅正而氣韻橫出，鋒芒內斂，而光彩照人他的青花作品顯示出藝術生命的軌跡，也正是現代青花藝術繼于傳統(tǒng)侔于造化，服務現代的魅力所在z：我覺得一件青花藝術瓷，就像欣賞京戲一樣，盡管對劇情熟悉得能夠背下來，還是要從唱腔、動作以及琴弦鼓樂中一板一眼去體會“韻味”，才會有真正的藝術享受和愉悅的滿足，不知道眾朋友們有沒有這種感覺好，感謝秦教授的參與和支持我們下期再見下期載：《色釉溢彩》特邀嘉賓江西省工藝美術大師賴德全---------------------------------------------------------------------------------------作者：曹新民、男、出生于景德鎮(zhèn)中國民主同盟盟員，景德鎮(zhèn)美術家協會會員，現為江西省陶瓷研究所《陶瓷研究》雜志編輯，河南中原陶瓷藝術館特聘首席藝術顧問景德鎮(zhèn)著名陶瓷評論家精通陶瓷工藝，專研美術理論，擅長評論鑒析，文風灑脫且多產為中央及省市電臺撰寫近百部陶瓷電專題片，其中《景德鎮(zhèn)陶瓷名人》和《話說陶瓷》等系列電片凡響很大曾榮獲江西省對外宣傳二等獎和景德鎮(zhèn)市優(yōu)秀報道員稱號
陶瓷歷史分類很多,下面是其他類別的陶瓷歷史 :
其他周邊及相關：
