瓷器雕刻是一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，被譽(yù)為“景瓷藝苑一枝花”瓷雕不像木雕、石雕、牙雕那樣能隨心所欲的創(chuàng)作，一件精細(xì)的瓷雕作品的塑造必須考慮到燒煉過(guò)程中的干燥收縮，防止變形和裂紋、斑點(diǎn)等本課將讓你體會(huì)到瓷雕塑藝人創(chuàng)作的艱辛雕塑瓷的發(fā)展史景德鎮(zhèn)早在隋朝大業(yè)間，就雕塑出獅象大獸宋代以影青瓷雕為代表，品種豐富，大多采取手捏和刻線相結(jié)合的方法，分部位邊捏邊鑲接而成整個(gè)宋代瓷雕形象生動(dòng)，手法巧妙，形式多樣，線條瀟灑元代瓷雕則凝重、和諧。
明代流行瓷雕加彩，清代瓷雕隨著工藝的完善而興盛起來(lái)，產(chǎn)品題材也日趨廣泛康熙間首次創(chuàng)作的“素三彩”貓，身內(nèi)竟可點(diǎn)蠟燭或油燈，夜間雙目火焰明亮，據(jù)說(shuō)能恐嚇老鼠新中國(guó)成立后，景德鎮(zhèn)瓷雕面貌煥然一新，無(wú)論是產(chǎn)量、品種，還是瓷質(zhì)、技法都前所未有。
，20世紀(jì)代的瓷雕中，代表性的作品有《天女散花》、偉人像、《卷毛小八貓》、井岡山大型浮雕壁畫等代至代，有毛澤東頭像、雷鋒半身像、《蓮塘月夜》等代以后創(chuàng)作了大批新作品，突出的有《水滸108將人物》群塑一代瓷雕宗師曾龍升曾龍升(1900—)，江西豐城人，從小受祖?zhèn)髂镜袼囆g(shù)的薰陶，后迷上陶瓷雕塑他全面繼承了景德鎮(zhèn)瓷雕的傳統(tǒng)，圓、浮、捏、鏤雕技藝超群，更注重的是宗法自然，不斷創(chuàng)新，其所作《西藏佛》、《十八羅漢》、《濟(jì)公和尚》等作品膾灸人口，孫中山瓷像曾獲巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
20世紀(jì)代為人民大會(huì)堂江西廳設(shè)計(jì)制作了《天女散花》、《屈原》、《湯顯祖》、《文天祥》等多種人物雕塑，得到極大的好評(píng)他的瓷雕技術(shù)“藝精雕塑神如活”，不愧為一代瓷雕宗師雕塑瓷的表現(xiàn)技法景德鎮(zhèn)瓷雕的表現(xiàn)技法多種多樣，有圓雕、捏雕、鏤雕、浮雕等在一件作品的制作上常常綜合運(yùn)用幾種技法圓雕是用瓷土塑造成立體形象，然后施釉燒成，可以附屬某一器物，也可以堆塑在器物上作飾件，更多的是作為陳設(shè)藝術(shù)品獨(dú)立存在，如《滴水觀音》、《十八羅漢》《天女散花》等作品。
捏雕也叫捏花，它是以手捏為主，工具為輔，以寫實(shí)的手法塑造各種動(dòng)植物等自然形象的陶瓷工藝品它常采用比喻或象征，如青松、白鶴聯(lián)成一起的《六鶴同春》，寓意長(zhǎng)壽延鏤雕也叫“通花鏤空”或“鏤通花”它以鏤空為主，結(jié)合圓雕、捏雕、堆雕等技法，在坯體上把裝飾紋樣鏤空，然后在上面寄貼花卉或加彩，如雙層花瓶宮燈、花缽、梅筒、筆筒等浮雕，俗稱堆雕堆花，主要是在平面體上填堆陶瓷泥料或釉料，以雕刻出人物或動(dòng)物，如云石山川、花草蟲魚、飛禽走獸等。
雕塑瓷的裝飾瓷雕的裝飾豐富多彩，有素胎和加彩兩類。
素胎即白胎，不上釉，純白無(wú)光，顯得白凈素雅，充分突出制作細(xì)紋和造型優(yōu)美的特點(diǎn)加彩即是施加各種彩飾，瓷雕中加彩的居多彩飾有顏色釉，如高溫中的郎紅、影青，低溫中的三彩、琺翠等；有釉下彩，如青花窯彩等；有釉上彩，如粉彩、描金等；有綜合裝飾，如仿金鍍膜、白泥等
陶瓷歷史分類很多,下面是其他類別的陶瓷歷史 :
