早上接了個(gè)，問(wèn)，回景德鎮(zhèn)了吧，省大師評(píng)選開(kāi)始了沒(méi)有我答，稍等啊出店門，我左邊瞧了瞧，回，應(yīng)該沒(méi)有我右邊又瞧了瞧，回，肯定沒(méi)有我瞧什么呢？我左邊是徐文強(qiáng)的店，里面有他參選的一塊豁大的瓷板，我右邊是楊杰的店，里面也有一塊他參選豁大的瓷板，這兩塊瓷板只要沒(méi)有離開(kāi)，就說(shuō)明評(píng)選肯定沒(méi)有開(kāi)始。
這一屆省大師評(píng)選，大多數(shù)的藝術(shù)家都準(zhǔn)備了超大件參賽作品，多是以豁大的瓷板為主，這樣做是為什么呢？首先是為了搶占評(píng)委眼球，150人的評(píng)選，每人3件作品，加在一起就是450件，這么多的參選作品，如何能夠讓評(píng)委們第一時(shí)間就能注意到，那么大就是一個(gè)最好的方式其次，參選的時(shí)候，是自己去擺作品，如果瓷板是需要掛的，那么只能掛在墻上，或者依靠在桌子或者墻上，這樣，評(píng)委需要蹲下來(lái)看，或者湊上去看，無(wú)疑增加里評(píng)委的麻煩程度，因而，不少參選的大瓷板作品，均做了坐地式的實(shí)木基架，把瓷板直接直立，同時(shí)也方便評(píng)委們近看或者遠(yuǎn)看更為重要的是，在瓷器歷史上，大一直都是一種價(jià)值或者價(jià)格上面，乃至精神層面上面都有著神話一般的位置。
聽(tīng)過(guò)為祭紅投身窯火中那窯工的女兒，也有唐英慨然寫下著名的《龍缸記》，都是人類智慧與工藝的較量，都是血與火的祭禮可是，我們想想，祭紅，郎紅燒造，在今天已經(jīng)不是難度，龍缸再大又有何難！甚至可以這樣說(shuō)以今天陶瓷工藝來(lái)說(shuō)，古人一定會(huì)瞠目結(jié)舌，對(duì)于工藝來(lái)說(shuō)，沒(méi)有完成不了的高度與寬度。
再深一點(diǎn)，我們藝術(shù)家也就是在上面畫(huà)畫(huà)，真正的工藝過(guò)程，從制作到燒制全是基礎(chǔ)工人完成的，那么，神話在其中的價(jià)值，從何而在？為什么，老外選擇景德鎮(zhèn)陶瓷，只要仿古瓷，那是他們認(rèn)為那才是瓷器，什么當(dāng)代陶瓷，現(xiàn)代陶藝，皆是浮云。
陶瓷的歷史就是一個(gè)工藝的進(jìn)化史，從青花，到釉里紅，從釉里紅到斗彩，隨后變化萬(wàn)千豐富多彩的粉彩，新彩，古彩顏色釉等等粉墨登場(chǎng)，跨越了唐宋元明清，使得中國(guó)瓷器，景德鎮(zhèn)瓷器，引領(lǐng)著世界瓷文化的潮流，讓老外們從古到今迷戀與癡狂，這一切都是源于瓷器工藝的創(chuàng)新，而不是上面有沒(méi)有梵高，莫奈的繪畫(huà)。
如果，大對(duì)于評(píng)選來(lái)說(shuō)，成為了方向，只是讓美術(shù)更加成為了陶瓷藝術(shù)的主流，我們未來(lái)的江西省工藝美術(shù)大師，應(yīng)該改名為江西省美術(shù)大師，更為合理而工藝，在浮云中被眾人淡漠，景德鎮(zhèn)陶瓷已經(jīng)步入原地踏步的狀態(tài)，只能在國(guó)內(nèi)風(fēng)云，走不出國(guó)門。
這就是，這么多來(lái)，所謂的各種類型的藝術(shù)陶瓷換不回外匯，就是此理鴻永/文
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