小時候，就喜歡挖烏泥，模仿著做成泥手槍、捏泥人之類的玩具當時因為條件限制，沒有這么多好玩的玩具，不管做得像不像，只要做成心中的滿足感便油然而生，玩泥的樂趣自不言而喻，就像一杯美美的酒令人回味無窮小時候，也時常聽大人說到，丁山盛產(chǎn)碗、小缸、茶壺類陶器，但真正和泥巴有緣還是大學結業(yè)來宜興工作之后的事宜興位于風景秀麗的太湖之濱據(jù)考證，早在六千多前的新石器時代，生活在這片土地上的先民們就開始在這富饒的土地上從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，燒造原始的陶器了中國是陶的文明古國，紫砂陶是我國陶瓷中的一朵奇葩，它的歷史并不長，但其起源與發(fā)展，卻有著深厚的文化背景，它和當時社會經(jīng)濟、文化環(huán)境息息相關，與中國源遠流長的茶文化與茶飲方式演變緊密相連，而宜興陶土資源中獨特的紫砂泥的發(fā)現(xiàn)和利用則提供了良好的物質條件自傳說中的仙人始陶異僧賣富貴土指點迷津，使人們找到泥礦發(fā)現(xiàn)紫砂五色土后，紫砂泥便以其色澤豐富、淳厚、可塑性、透氣性好，成型后坯體強度高，坯的干燥和燒成的收縮率小，為各種造型的塑造提供了良好的工藝條件。
紫砂泥特有的材質使陶都宜興聞名于世據(jù)史料記載，自明朝到近代，短短幾百來，從事制陶的名藝人就有一百多人，其中不乏象供春、時大彬這樣百世流芳的制壺高手，一代代民間制陶藝人師徒相傳，不斷創(chuàng)新的精湛技藝，使紫砂這朵奇葩幸免于難，得以自宋代至今近千的發(fā)展中血脈相承，不斷香火。
清朝以后，一些象陳曼生等著名文人墨客的參與，更使紫砂文化的內(nèi)涵發(fā)生了質的變化，由實用轉為欣賞的功能，起到了推波助瀾，提升文化品味層次的作用我一直在想，為什么有那么多人喜歡紫砂陶藝，也許這能從先人們給我們留下的件件經(jīng)得起時間、歷史推敲，造型各異的藝術晶中找到答案只要你在丁山，就能親眼目睹紫砂工藝師嫻熟的制壺泥塑技藝，倍受熏陶九十代初，東南亞飲茶風氣興盛，港臺客商紛紛涌人，大量收購紫砂陶器，一時間，砂土貴若黃金，從業(yè)人員達到幾萬，造就出了象顧景舟、徐秀棠、呂堯臣、汪寅仙、譚泉海等一批制陶名家，迎來了紫砂制陶史上又一個高峰。
全民皆兵式的參與，十里丁蜀山，寂靜的晚上走到哪兒都能聽到鬼打墻似的拍打泥片的敲擊聲，人們聽到的或許是已經(jīng)傳頌了近千的遠古之聲，正是藝匠們的辛勤制作才形成了今日千壺競秀，千姿百態(tài)的茶壺陶塑作品與陶有緣即在于此十多來，在學校教學之時我也有幸接觸到泥巴，擺弄泥巴成了自己的愛好，上雕塑課要玩泥巴，上造型課也要玩泥巴，相對器具造型而言，我特喜愛泥塑人物，因為泥塑能蘊生生命之感，人物有豐富的表情，喜、怒、衰、樂，神態(tài)種種，表現(xiàn)起來有激情，通過上大泥，塑大形，深入刻劃形象等步驟，每每做成一件作品時，能夠產(chǎn)生物我兩忘的遐想，近來，二、三米高，五米多長的大泥塑做過，十多厘米的小泥塑也做過泥塑大了做起來很有刺激性，發(fā)揮余地大，但工序較復雜，得先設計做小稿，放大后搭好骨架方可制作，不然會容易走形另外，充沛的體力也是完成大雕塑的有力保證，一件作品做下來，用掉幾噸泥巴是起碼的事，因此需要人配合才能更好地完成作品，而且只有去廠里才能有條件制作相反，小雕塑就容易完成多了，首先小就容易把持操作，隨心所欲，且體力消耗小，但小雕塑對工具的要求更高，需自己根據(jù)對象要求制作這幾，現(xiàn)代人物、觀音羅漢佛象、麒麟、神獸等人物、動物題材都涉足做過制作圓雕、浮雕得益于有良好的造型能力，造型能力的提高又來自扎實的素描繪畫功底，對所作的人物、動物結構解剖的深刻理解，一件雕塑人頭像，如果連紙面上的三庭五眼比例的形都畫不準確，抓不住神情，要想做成三維空間的泥塑，那是非常困難的在雕塑課教學中我時常碰到這種現(xiàn)象，素描基功好的同學，雕塑造型能力特強，稍加指點即可完成所以要求同學們做雕塑時必須先畫出各個不同角度的素描頭像來提高抓形能力
雕塑陶瓷分類很多,下面是其他類別的雕塑陶瓷 :
