在河北有一種瓷器，是北宋六大窯系之一，它就是定窯定瓷本是民窯，在北宋中后期開始燒造宮廷用瓷創(chuàng)燒于唐，盛于北宋，元朝時被毀于戰(zhàn)亂，定瓷燒制工藝也幾近失傳，留給后人的除了分布在保定曲陽定瓷遺址上的13個“土包”和散落滿地的潔白瓷片，再無其他。
就是散落的瓷片和荒涼的定窯舊址，在30余載的歲月里，陳文增同藺占獻、和煥等人歷經(jīng)艱辛，克服種種困難，沉迷于定瓷研究，最終讓淡出人們視野八百余的定瓷重現(xiàn)異彩，實現(xiàn)了定瓷的“涅槃重生”。
定瓷之美在于其胎質(zhì)堅密細膩，線條明快流暢，釉色白潤空靈，造型端莊典雅，“白如玉，薄如紙，聲如磬”九個字，不僅道出了定瓷的品質(zhì)，更詮釋了其“君子品格”。
定瓷藝術(shù)在外型上簡潔端莊，色澤中純潔素美，韻味里空靈淡泊，通過這些藝術(shù)符號，向觀者展演我國傳統(tǒng)文化的審美境界和藝術(shù)哲思。
定瓷不像景德鎮(zhèn)陶瓷一般華美多姿，也沒有鈞瓷的繽紛絢麗。
純白如玉質(zhì)無暇，溫潤靈動，不追求華麗，以單純的氣韻取勝。
定瓷釉色牙白，光澤溫潤，刻花自然流露，以簡潔、端莊、秀麗、灑脫之美取勝，以空靈、素樸、淡泊和含蓄示人，讓觀者從中感悟傳統(tǒng)的人文哲理和審美境界，從而體現(xiàn)出華夏民族“謙謙君子”的高貴品格
