摘要：作為一名有著30余陶瓷人物繪畫(huà)、創(chuàng)作經(jīng)歷的陶瓷藝術(shù)工作者,在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，本人認(rèn)為，要?jiǎng)?chuàng)作、設(shè)計(jì)出一件高水準(zhǔn)、經(jīng)的起推敲、琢磨的陶瓷人物作品，應(yīng)當(dāng)特別注意人物題材、任務(wù)裝飾、人物意境三個(gè)重要因素關(guān)鍵詞：人物題材人物裝飾人物意境一、人物題材選擇不能落俗套陶瓷藝術(shù)是一種內(nèi)涵極為豐富的藝術(shù)形式，在進(jìn)行陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，題材的選擇直接關(guān)系到陶瓷作品的吸引力、藝術(shù)價(jià)值尤其是在陶瓷任務(wù)創(chuàng)作時(shí)，如果沒(méi)有把好選題關(guān)，即使耗費(fèi)大量精力去設(shè)計(jì)、繪畫(huà)，其結(jié)果也只是凡品一件在瓷上創(chuàng)作人物時(shí)，選題一定要?jiǎng)e出心裁在中國(guó)古代，陶瓷人物創(chuàng)作承沿歷史得到了一定發(fā)展，歷史人物、神話人物、高士、嬰戲、仕女在瓷上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)作為一座有著1700多制瓷歷史的瓷都，老藝人、陶瓷工藝美術(shù)大師門(mén)在進(jìn)行人物創(chuàng)作時(shí)，大多沒(méi)有跳出以上所述的題材圈子給人感覺(jué)一提到陶瓷人物就是高士、嬰戲、仕女之類(lèi)，題材選取陷入一種不能越雷池半步的怪圈而在我看來(lái)，陶瓷任務(wù)創(chuàng)作是一項(xiàng)自由廣闊的天地，不應(yīng)受傳統(tǒng)固定模式限制。
在進(jìn)行人物創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)運(yùn)用發(fā)散思維、自由思維、逆向思維，結(jié)合時(shí)代文化潮流，跳出傳統(tǒng)怪圈，去迎接、開(kāi)拓新的創(chuàng)作題材。
我們可以換一種思維方式來(lái)琢磨這個(gè)問(wèn)題，比如說(shuō)，我門(mén)可以到歷史里去尋找現(xiàn)代人的影子，也可以在現(xiàn)實(shí)世界中，尋覓古代英雄人物的形象創(chuàng)作是自由的，讓我們盡情放飛思想，穿越于時(shí)空隧道把現(xiàn)代的曹操、周瑜、諸葛亮等英雄人物送到東漢末看看這些帶有濃厚現(xiàn)代氣息的人物在那個(gè)亂世是如何斗智斗勇的同時(shí)我們也可以讓古代的英雄豪杰門(mén)乘坐時(shí)空機(jī)來(lái)到21世界的古戰(zhàn)場(chǎng)，讓他們?nèi)挥⑿墼诔啾谙聯(lián)崆僮鲑x，在請(qǐng)偉大的北宋大文豪蘇東坡一一點(diǎn)評(píng)這些英雄門(mén)的杰作，這樣的任務(wù)作品怎能不讓人拍手叫絕呢？人物題材選擇是一項(xiàng)重要的腦力勞動(dòng)，一件真正有內(nèi)涵、有品位的陶瓷人物作品是需要傾注藝術(shù)家大量心血和勞動(dòng)才能完成的人物題材選擇是一把打開(kāi)觀眾心靈的鑰匙，這把鑰匙直接關(guān)系到陶瓷人物作品的搶眼度、藝術(shù)價(jià)值二、人物裝飾設(shè)計(jì)要與時(shí)俱進(jìn)陶瓷人物裝飾內(nèi)容極為豐富，有著悠久的歷史如早已為世人所知的西安半坡彩陶中的人面魚(yú)紋，堪稱早期人物紋飾的杰出代表人物在瓷器上的運(yùn)用，大致在魏晉時(shí)期，這一時(shí)期的任務(wù)紋飾題材相對(duì)較窄，多為宗教、神話人物如三國(guó)吳末釉下彩人物紋壺，通體用褐色彩繪仙人瑞獸圖案而到了南北朝時(shí)，人物裝飾設(shè)計(jì)內(nèi)容有了拓展以胡人舞樂(lè)、佛像、飛天、竹林七賢等作為新的陶瓷裝飾的圖案大量出現(xiàn)如北齊黃釉人物紋扁壺。
隨著歷史推移，陶瓷任務(wù)裝飾內(nèi)容越來(lái)越豐富到了元代，陶瓷人物裝飾在陶瓷史上具有承前啟后的作用，不僅題材拓寬，而且繪畫(huà)水平也有相應(yīng)提高，特別是反映歷史人物的紋飾，具有不同于任何朝代的典型特征。
近來(lái)的人物裝飾則更加豐富多彩，利用各種材料綜合裝飾把粉彩、新彩、青花、高溫顏色釉綜合運(yùn)用比如人物畫(huà)達(dá)摩過(guò)江衣服采用郎窯紅和窯變色釉，海水用青花料，人物頭部用新彩色勒，其他器具用粉彩裝飾這樣的人物畫(huà)，一看就顯的豐富多彩，有些地方還可以用浮雕出立體感來(lái)，其效果艷而不俗，觀賞起來(lái)，讓人回味無(wú)窮而在景德鎮(zhèn)近現(xiàn)代的人物畫(huà)名家中，王錫良、王隆夫、張松茂、戴榮華、李進(jìn)、鐘蓮生等他們的人物裝飾手法又各不相同，大大豐富了景德鎮(zhèn)陶瓷人物裝飾內(nèi)容。
當(dāng)今，景德鎮(zhèn)陶瓷人物裝飾，隨著各種材料的研發(fā)和廣泛使用，陶瓷人物裝飾在一方面繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，一方面也在緊扣時(shí)代、出現(xiàn)了一大批貼近、符合現(xiàn)代人審美、觀賞的人物裝飾形式三、人物意境展現(xiàn)要精彩豐富意境是一件作品的靈魂，陶瓷任務(wù)作品的意境，便是陶瓷作品和瓷上人物的靈魂合體一件好的陶瓷人物作品，藝術(shù)家在設(shè)計(jì)、創(chuàng)作過(guò)程中，都會(huì)不遺余力地賦予作品頑強(qiáng)的生命力。
王錫良大師早創(chuàng)作過(guò)一幅叫做茶圣陸羽品茶圖的瓷板畫(huà)畫(huà)幅中陸羽跌坐於鐘乳石洞內(nèi)，一邊端茶淺呷，一邊品茗體念記錄於紙：一旁侍童燃爐烹茶，主仆二人衣著簡(jiǎn)樸而形神畢有山石既有折帶皴之遺韻，又有壘石皴之筆觸，二者交融，自成一體，用筆清瘦，細(xì)勁清逸兼之用破墨法敷彩，又分濃淡深淺，把巖洞之幽、鐘乳之奇、境之靜溢、天人合一的旨淮盡付筆端隨后，王老略作思付，旋俯身?yè)]毫題跋：事有茶博士，高風(fēng)入圣林；著書(shū)非立說(shuō)，治學(xué)務(wù)深沉；自采渚山荀繕，自吸白乳霖；不羨黃金屋，事茗立規(guī)箴；三篇原法具，璣珠萬(wàn)古音字里行間洋溢著對(duì)一代茶圣敬仰謙學(xué)的情致令觀者無(wú)不扼腕驚嘆，譽(yù)其文思之睿敏，筆力之精到，構(gòu)圖之空靈，意韻之譫雅，無(wú)愧於瓷壇泰斗之風(fēng)范十八過(guò)去，彈指一揮間王老先生創(chuàng)作的《茶圣陸羽品茶圖》瓷板畫(huà)仍以其獨(dú)特的詩(shī)情畫(huà)意，字韻印趣的藝術(shù)魅力，深深吸引并影響著眾多藏家和陶瓷藝術(shù)家門(mén)為什么王老的這副作品能有這么強(qiáng)的生命力時(shí)隔多，風(fēng)采依舊在我看來(lái)，主要原因是，此作意境深遠(yuǎn)，經(jīng)得起多角度、耐心的品位把玩便是個(gè)中道理世界名畫(huà)蒙娜麗莎的成功，也很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題偉大的畫(huà)家達(dá)芬奇賦予了這幅杰作的多重生命來(lái)，人們一直對(duì)夢(mèng)娜麗莎神秘的微笑莫衷一是不同的觀者或在不同的時(shí)間去看，感受似乎都不同有時(shí)覺(jué)的她笑的舒暢溫柔，有時(shí)又顯的嚴(yán)肅，有時(shí)像是略含哀傷，有時(shí)甚至顯出譏嘲和揶揄。
在一幅畫(huà)中，光線的變化不能象在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，為她的雙眼與唇披上了一層面紗而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達(dá)芬奇卻偏把這些部位畫(huà)若隱若現(xiàn)，沒(méi)有明確的界線，因此才會(huì)有這令人捉摸不定的神秘的微笑荷蘭阿姆斯特丹的一所大學(xué)應(yīng)用情感識(shí)別軟件分析出蒙娜麗莎的微笑包含的內(nèi)容及比例：高興83%，厭惡9%，恐懼6%，憤怒2%結(jié)論；陶瓷人物創(chuàng)作過(guò)程是一項(xiàng)系統(tǒng)工程而人物題材、人物裝飾、人物意境是其中最重要的三大關(guān)鍵因素只有準(zhǔn)確把握好這三大因素，處理好三者之間的關(guān)系，才能創(chuàng)作出題材鮮明，裝飾獨(dú)特、意境豐富的陶瓷人物杰作參考文獻(xiàn)（1）《論陶瓷人物中的裝飾》作者：劉慧兵、馬?。?）《中國(guó)當(dāng)代陶瓷文化主流缺少時(shí)代元素》作者：黃勇（3）《陶瓷藝術(shù)在生活中存在的價(jià)值》作者：江春和（4）《茶圣陸羽品茶圖》精品賞析文章來(lái)源：景德鎮(zhèn)畫(huà)院（5）《蒙娜麗莎》文獻(xiàn)來(lái)源：百度網(wǎng)百科欄目
陶瓷藝術(shù)分類(lèi)很多,下面是其他類(lèi)別的陶瓷藝術(shù) :
