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由技入道自成天地—論盛利君其人其作
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人物名片:盛利君,男,出生于江西省景德鎮(zhèn)市,畢業(yè)于天津市南開大學(xué)濱海學(xué)院,自小受到陶瓷藝術(shù)的熏陶,酷愛陶瓷藝術(shù),十六歲拜民間老藝人景德鎮(zhèn)繪龍大王楊德才為師,勤學(xué)苦練,刻意求新,勤于思考,加上自己的勤奮和悟性,集思廣益,在兆云陶瓷藝術(shù)中心深得葉兆云老師指點(diǎn),從藝多,思路寬廣,畫風(fēng)自成一格,畫面給人們一種美的感受,體現(xiàn)了其高度的藝術(shù)修養(yǎng)在上海首屆中國工藝美術(shù)既古典、紅木家具、收藏品博覽會“中藝杯”優(yōu)秀作品評比大賽中作品“仿古陶瓷”榮獲金獎其作品得到各界人士的青睞,不少優(yōu)秀的作品被收藏家收藏當(dāng)盛利君決定將陶瓷繪畫藝術(shù)作為終身奮斗的目標(biāo)時(shí),旁人都感到難以理解從天津市南開大學(xué)濱海學(xué)院畢業(yè)之后,幾乎所有人都認(rèn)為盛利君會到京津滬等大城市發(fā)展,要知道南開大學(xué)為周恩來的母校,由這所學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)子要找份好工作并不難可盛利君卻毅然選擇回到家鄉(xiāng),回到被許多人視為小地方的景德鎮(zhèn)。

盡管大城市充滿誘惑與機(jī)遇,可盛利君卻更加愿意留在家鄉(xiāng),這不僅是讓國人千百來都為之詠嘆的鄉(xiāng)土情結(jié),更是他對陶瓷文化的眷戀與不舍盛利君于出生,幼時(shí)的他便受長輩的影響,迷戀上了包含著中國書畫藝術(shù)、文人風(fēng)骨以及傳統(tǒng)手工業(yè)精髓的瓷畫作品為了能一窺中華瓷繪藝術(shù)的奧秘,盛利君在16歲那拜素有“繪龍大王”美譽(yù)的民間老藝人楊德才為師,自此推開了這扇魅力無窮的藝術(shù)之門《說文》稱龍為“鱗蟲之長,春分而登天,秋分而潛淵”,虎須鬣尾,身長若蛇,能大能小,能隱能現(xiàn)盛利君僅耗數(shù)之功,便盡得楊德才畫藝之神髓,更從對龍這一象征意義強(qiáng)烈的事物之描繪中,開始思索許多人都未曾想過問題龍,固然形象多變,可再怎么變都無法否認(rèn)它的神性;陶瓷繪畫也是如此,固然藝術(shù)表現(xiàn)手法多種多樣,粉彩、新彩以及古彩皆各有獨(dú)到之處,可它們最終的目的就是為了表達(dá)作者的思想,呈現(xiàn)生活中美的一面,也就是說技法為瓷繪的根本,可它只是手段,如何能自由地表現(xiàn)出作者的所思所想才是關(guān)鍵。

其實(shí)就連盛利君也未察覺,正是他的思考與所得,讓他從根本上脫離了“匠”的范疇,其畫作也“由技入道”達(dá)到了更高的意境也正由于勤于思考,悟性過人,且又格外勤奮,不愿走所謂的捷徑,從而讓許多藝術(shù)界的前輩都對盛利君青睞有加。

兆云陶瓷藝術(shù)中心的葉兆云在聽聞此事后,刻意對盛利君多番考察,最終認(rèn)定這位睿智的輕人“孺子可教”,欣然將畢生絕技傾囊相授如今的盛利君常以匠心獨(dú)運(yùn)的花鳥畫作為人稱道,如其瓷板畫《和平新春》,畫面以兩只和平鴿與蒼梅為主體,月季與雛菊等花卉為輔乍一看來,雛菊的花期為3至6月,而月季只有等到4至10月才會盛開,可作品卻又名為“新春”,著實(shí)讓人費(fèi)解可它的妙處正在于此,他讓不同品種、不同花期的鮮花在同一幅畫面上盛開,正是飽含著希望四季如春、和平永存的深刻寓意,故該作品剛問世不久,便被某藝術(shù)品收藏家以高價(jià)攬入懷中。

突破常規(guī)的《和平新春》只是盛利君“實(shí)驗(yàn)性”作品,他的大部分畫作則體現(xiàn)其深厚的藝術(shù)功底,《梅》《獨(dú)領(lǐng)群芳》均是他的代表作甚至有人這樣評價(jià)道:想要了解景德鎮(zhèn)的陶瓷繪畫藝術(shù),想要了解中國人對花鳥山石的特殊感情,那就去看盛利君的畫吧,從他的畫里,你能“讀”出你想了解的一切金子的光芒永遠(yuǎn)無法被掩蓋,盛利君的瓷繪藝術(shù)也正在被越來越多的人所熟悉并認(rèn)可。

在上海首屆中國工藝美術(shù)既古典、紅木家具、收藏品博覽會“中藝杯”優(yōu)秀作品評比大賽上,盛利君就以一件仿古陶瓷作品輕松拿下金獎,不過他并未因此而感到驕傲自滿“藝術(shù)道路對于大多數(shù)人來講那是一條路,但我更追求其中的‘道’”,盛利君稱自己的“尋道之路”尚未圓滿,所以“還沒到可以驕傲的時(shí)候”

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