我看過許多堪稱努力的藝術(shù)家，為區(qū)別于模寫傳統(tǒng)的陶瓷，在進(jìn)行個(gè)人藝術(shù)境界表述時(shí)，傾向于以挑釁傳統(tǒng)的方式，以確定存在感，其結(jié)果卻往往因?yàn)橛^者、甚至作者本人的文化不認(rèn)同，而事與愿違究竟有沒有既屬于中式的哲學(xué)觀，又合于當(dāng)代性的表述，可以更靠近現(xiàn)代人的心靈？至少呂金泉開辟了一條路：從傳統(tǒng)的嬰戲題材出發(fā)，以貼近生活的蓋罐等為器形，創(chuàng)造出一個(gè)造型與繪畫密不可分的藝術(shù)場域，以源于生活，又高于生活的獨(dú)特藝術(shù)方式，親近而又細(xì)語式地?cái)⑹瞿嗷鹚囆g(shù)畫意童作品的平和往往源自快樂的童，這句話恰可以印證呂金泉的童與后來繪畫的關(guān)系。
呂金泉祖籍景德鎮(zhèn)，出生在上饒，并在那里成長，因?yàn)楦赣H退伍后在上饒工作，后來又在上饒瓷廠成了一名把樁師傅雖然小時(shí)并沒有意識(shí)到，未來自身與陶瓷的緣分，但呂金泉永遠(yuǎn)記得，在那漫漫陰冷的冬日里，開窯后瓷爐所帶給他的溫暖因?yàn)楦赣H工作的原故，幼呂金泉雖然沒有長在瓷都，卻一樣成了窯工的孩子，除此之外，他和生長在景德鎮(zhèn)的不少人一樣，還有一個(gè)共同點(diǎn)，就是對(duì)繪畫執(zhí)著的熱愛呂金泉還記得自己畫的第一件作品，是家里一個(gè)小鬧鐘，沒有繪畫功底的他，將鬧鐘的形象抓得非常準(zhǔn)確，得到了家人鄰居的一致好評(píng)內(nèi)在的天賦與欣喜，鼓動(dòng)著他不斷地在繪畫中探求他的業(yè)余時(shí)間全被畫畫填滿，別人的游戲是竹劍木馬，他的游戲只需一紙一筆因?yàn)樾W(xué)時(shí)是班長，呂金泉的愛好帶動(dòng)了班上許多同學(xué)跟著他一塊畫畫那時(shí)候，他們尤其喜歡臨摹一些連環(huán)畫，像是《列寧在十月》、《孫悟空三打白骨精》等線描作品，在那個(gè)物質(zhì)并不豐裕的代里，畫畫成了呂金泉的精神食糧在繪畫中渡過的童，充實(shí)而自在，到高考時(shí)，當(dāng)時(shí)全班只有呂金泉一人仍在學(xué)習(xí)畫畫呂金泉以陶院為自己的第一志愿，，他順利考進(jìn)景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，一圓自己的美術(shù)夢(mèng)造物本原一次即考取陶院的呂金泉是幸運(yùn)的，但他沒有因?yàn)樾疫\(yùn)而懈怠，反而更加努力，除了拼命在課上吸取知識(shí)外，呂金泉將更多的功夫放在了課外。
那時(shí)陶院的周邊還有不少建筑工棚，呂金泉就和同學(xué)相約，一塊上工棚寫生，上世紀(jì)代，夜晚的工棚是沉寂的，工人們特別歡迎這群青澀的學(xué)生給他們畫像，以排遣無聊的生活，而學(xué)生們也非常喜歡給這些充滿粗礪感的工人畫素描在數(shù)的日夜中，呂金泉夯實(shí)了自己的繪畫基石，這段人生的收獲，為他隨后的繪畫生涯中，一次次地在現(xiàn)實(shí)中汲取營養(yǎng)提供了最堅(jiān)實(shí)的保障本科畢業(yè)后，呂金泉繼續(xù)了他的學(xué)業(yè)，成為了著名陶瓷藝術(shù)家施于人的一名研究生，主攻日用陶瓷方向，施于人老師的教誨，對(duì)于呂金泉在造型上的把握有著深刻意義，日用陶瓷的學(xué)習(xí)，也開啟了他對(duì)于陶瓷整體造型、裝飾藝術(shù)一生的追求。
在陶院留校任教后，呂金泉沒有停止在學(xué)術(shù)的海洋里孜孜以求，這一次，他將研究的目光投向了造物本原，而這段跟隨著名學(xué)者張道一學(xué)習(xí)的師生緣分，竟然肇始于前那是的9月，在陶院組織的西北畢業(yè)考察途中，呂金泉在書攤上看到了張道一與廉曉春合著的《美在民間》，向來對(duì)民間青花情有獨(dú)衷的呂金泉如獲至寶，在整個(gè)考察中，這本書一直伴隨著他，而張道一這個(gè)名字也深深地刻在了他的腦海中十余如白駒過隙，，呂金泉有機(jī)會(huì)親見張道一本人，對(duì)這位改變了工藝美術(shù)歷史地位的學(xué)者、以及他的研究方向產(chǎn)生了濃厚的興趣，，呂金泉如愿考取張道一先生的博士生，專攻造物藝術(shù)研究方向讀博的三期間對(duì)呂金泉當(dāng)今的藝術(shù)影響至為深遠(yuǎn)，沿著造物本原的脈絡(luò)，呂金泉將手工生活陶瓷作為研究對(duì)象，在創(chuàng)作的過程當(dāng)中，注重將生活的理念融入到作品當(dāng)中，通過陶瓷器物實(shí)用的品格，去挖掘泥火藝術(shù)的魅力澄心塑形僅從繪畫角度，是無法完整地了解呂金泉的陶瓷藝術(shù)的，因?yàn)樗奶沾?，完成于一個(gè)繪畫與造型密不可分的場域，而在這其中，造型更占據(jù)了先導(dǎo)的地位上世紀(jì)代，現(xiàn)代陶藝在國內(nèi)興起，呂金泉曾詢問導(dǎo)師施于人，能否將專業(yè)改為學(xué)習(xí)現(xiàn)代陶藝，施于人勸他，先把日用陶瓷學(xué)好，對(duì)造型和裝飾有了把握，畢業(yè)以后想做什么都可以呂金泉聽從了老師的意見，對(duì)專業(yè)苦下功夫從那時(shí)起，他開始更深地了解，作為泥與火藝術(shù)的陶瓷，首先是從造型開始在創(chuàng)作作品初始，呂金泉將他的思想，將他賦予陶瓷的情感，將他想通過作品表達(dá)的目的，投射于造型的創(chuàng)作與畫面繪制的互動(dòng)上他的作品，既不可拋開畫面而空談造型，又不可隨意改動(dòng)造型而單論畫面，他將陶瓷藝術(shù)的表達(dá)，還原到了手工陶瓷制作的初始階段，還原到了情感釋放最直觀層面他在泥土中施予，又在泥土中獲得他以澄凈的內(nèi)心，靈性的雙手，施予陶泥精神與生命，是為精神的物質(zhì)化，在泥土的塑形中，他如僧趺于靜室，忘懷萬慮，得人格之涵養(yǎng)，是為物質(zhì)的精神化自然，本是最大的藝術(shù)家，生活，更是藝術(shù)永恒的來源近來，呂金泉更深入到手工生活陶瓷的探究中，對(duì)陶瓷造型有了更深刻的認(rèn)識(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化、民間青花有深厚情感的呂金泉，既無意于做文化復(fù)興論者，也不茍同于時(shí)興的媒介保存論和跨域折衷論，他一直試圖通過對(duì)生活中器物的造型創(chuàng)作，尋找既符合中式的哲學(xué)觀、又合乎于當(dāng)代審美性的表述嬰語呢喃什么是手工生活陶瓷？如何去表現(xiàn)？總是試圖將作品表現(xiàn)得更輕松、隨性的呂金泉，將目光投向了嬰戲嬰戲是一個(gè)古老的題材，至宋朝時(shí)，嬰戲已得到極大發(fā)展，凡繪畫、刺繡、木雕、玉作等工藝均可見嬰戲圖案，而明清兩朝更是嬰戲圖的鼎盛時(shí)期，這個(gè)題材如此受到歡迎，無非是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)粉團(tuán)團(tuán)的小人兒，代表了古代人們對(duì)多子多福、幸福美滿生活的期盼和向往嬰戲是傳承悠久的民間題材，如何讓它更貼近現(xiàn)代人的生活，在陶瓷上少一些刻板的畫味呢？呂金泉選擇嬰戲，既有題材討喜的考慮，同時(shí)又有對(duì)人物造型的自信呂金泉的做法是，區(qū)別于傳統(tǒng)嬰戲圖多表現(xiàn)群體嬰童游戲，而臉譜化個(gè)體的現(xiàn)象，他更注重于單個(gè)兒童動(dòng)態(tài)的具體描繪他的作品，在直觀視覺范圍內(nèi)，往往只有一個(gè)孩童，他（她）或嬉戲，或呆坐，或小憩，完全是一個(gè)個(gè)鮮活的小精靈，仿佛一不留神，他們便要溜走為了精準(zhǔn)地抓住兒童多彩的面部表情與豐富的肢體語言瞬間，呂金泉時(shí)常來到陶院附近的幼兒園，觀察孩子們獨(dú)有的姿態(tài)，累積了豐富的速寫資料當(dāng)呂金泉?jiǎng)?chuàng)作時(shí)，他總是擅于從孩童一系列的活動(dòng)當(dāng)中，捕抓出一個(gè)極富動(dòng)勢(shì)的靜態(tài)瞬間，這樣，一個(gè)個(gè)天真爛漫，獨(dú)具生氣的嬰童，就這樣自然地流淌于他的筆端，以至于呂金泉女兒小時(shí)候總?cè)滩蛔査喊职郑惝嫷男∪嗽趺炊歼@么像我呀，眼睛都跟我一樣小，不會(huì)就是畫我吧？生活陶瓷欣賞呂金泉的陶瓷作品，往往是親近而愉悅地近來，他以蓋罐為器形創(chuàng)作的一系列嬰戲作品更是如此古人云，居無瓷不雅，呂金泉正是從中式的審美哲學(xué)出發(fā)，通過造型和裝飾的綜合語言，在作品中將這種雅表現(xiàn)出來在《風(fēng)兒吹》、《快樂童系列》等近創(chuàng)作的作品中，呂金泉使用了蓋罐造型，作為陶瓷表達(dá)的器形與總是被束之高閣的花瓶等器形相比，蓋罐更貼近現(xiàn)代人的生活，呂金泉正是借用這種源自生活的器形，來抒展他的藝術(shù)情感思想，在創(chuàng)作中，他又總是注意藝術(shù)化的處理這些生活中的器形，使他們能源自生活，又高于生活，比如，蓋罐的蓋子、蓋紐、耳朵等構(gòu)件，就常常是呂金泉施展藝術(shù)想象的豐富空間在《風(fēng)兒吹》中，蓋罐的罐身被創(chuàng)作為類似梅瓶的器型，蓋紐則被處理為一只青瓷蓮蓬，顯得既清新、又別致。
罐身上的繪畫，呂金泉通過一種非常隨意的開光形式處理這種新穎別致、造型獨(dú)特的兩面開光，仿佛景德鎮(zhèn)散落于世的萬千瓷片，打破了傳統(tǒng)開光方式的沉悶感，使陶瓷更具生氣而獨(dú)顯靈動(dòng)開光雖不大，畫中的童子與背景卻形成了一幅構(gòu)圖完整的畫面，其中一幅，童子手指香爐飄動(dòng)輕煙，以示有微風(fēng)吹拂，臉卻朝向畫面的空白處，仿佛畫外有人正與他交談，以有限的空間，生發(fā)出令人遐想連篇的情境除此之外，呂金泉更以灑金效果，靈活地填充了陶瓷蓋罐的其余空間，其富貴的視覺效果與開光中的青花顏色，形成了色彩對(duì)比間的張力，更富裝飾意味。
結(jié)語：呂金泉的陶瓷藝術(shù)，是屬于生活的自然派藝術(shù)遠(yuǎn)觀，則感作品造型樸質(zhì)素練，境界閑和靜穆，近看，則感作品繪畫人物天真自然，畫面清新而有雅趣，且呂金泉往往能寓秾麗于沖淡之中，給世人貢獻(xiàn)出一件件心物一致的藝術(shù)品如今，這些極具個(gè)性語言的作品，已成為呂金泉藝術(shù)的個(gè)人標(biāo)識(shí)，為在繁世穿梭的現(xiàn)代人，帶來藝術(shù)的純凈享受與心靈的愉悅平和
名家教授分類很多,下面是其他類別的名家教授 :
