人物簡(jiǎn)介袁智勇，生于，江西樂(lè)平人，江西省高級(jí)工藝美術(shù)師，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院袁智勇出生于陶瓷世家，自幼酷愛(ài)美術(shù)師從其父中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師袁世文，主攻粉彩青綠、雪景、山水，既具較全面的理論修養(yǎng)，又具堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)功底，對(duì)釉上和釉下陶瓷繪畫(huà)技巧都得以真?zhèn)?，作品運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的技法，用筆講究、畫(huà)法細(xì)膩，工筆中見(jiàn)寫(xiě)意．構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、靜中見(jiàn)動(dòng)，使人有身臨其境的感覺(jué)。
，《荷塘月色》獲全國(guó)中青陶藝家收藏精品大賽金獎(jiǎng)，《三顧茅廬》獲第二屆中國(guó)收藏家喜愛(ài)的工藝美術(shù)大師稱號(hào)并榮獲金獎(jiǎng)《聽(tīng)泉對(duì)酌》在第九屆（國(guó)家級(jí)）工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)中獲中國(guó)工藝美術(shù)金獎(jiǎng)：作品《溪水清音》獲聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際陶藝學(xué)會(huì)43屆國(guó)際陶藝大會(huì)展覽和諧獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。
作品《近郭溪山綠堪染》獲中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)（深圳）銀獎(jiǎng)。
2010作品《溪山訪友》在唱響世博全國(guó)文藝人才電視網(wǎng)絡(luò)展評(píng)活動(dòng)中榮獲珠山杯陶瓷書(shū)畫(huà)藝術(shù)項(xiàng)目特別金獎(jiǎng)。
其作品深受業(yè)內(nèi)人士好評(píng)并廣為收藏仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水從這句話中充分體現(xiàn)了人們對(duì)山水畫(huà)的愛(ài)好與執(zhí)著追求，但山水畫(huà)要以粉彩的技法表現(xiàn)就比較難看袁智勇的作品，深為其較深厚的文化底蘊(yùn)而驚嘆！隨著時(shí)間的推移，藝術(shù)的積淀也愈變濃厚，這一點(diǎn)從他身上可以找到最好的詮釋無(wú)論是青綠山水，還是雪景，袁智勇在創(chuàng)作之中，總有自己的看法，他喜歡思考，把人文山水與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，使他的作品充滿著濃釅的生活氣息與強(qiáng)烈的時(shí)代特色幼的袁智勇，對(duì)學(xué)畫(huà)畫(huà)有著得天獨(dú)厚的先天條件他出生于一個(gè)陶瓷藝術(shù)家庭，祖父袁林是藝術(shù)瓷廠的山水繪畫(huà)配色師傅，父親袁世文是中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師在家庭環(huán)境的熏陶之下，袁智勇自小就對(duì)繪畫(huà)，尤其對(duì)陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣袁智勇真正從事陶瓷藝術(shù)繪畫(huà)，始于，他學(xué)的是汪派青綠山水。
汪派山水由珠山八友之一的汪野亭創(chuàng)立，袁智勇的爺爺袁林與汪野亭之女、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師汪桂英是表親，其父袁世文開(kāi)始也是畫(huà)青綠山水，在青綠山水的創(chuàng)作中，袁智勇得到了汪桂英和袁世文的指導(dǎo)。
其作品運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的技法，用筆講究、畫(huà)法細(xì)膩，工筆中見(jiàn)寫(xiě)意，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、靜中見(jiàn)動(dòng)，使人有種身臨其境的感覺(jué)粉彩山水畫(huà)是屬工藝美術(shù)的范疇，是陶瓷裝飾的一個(gè)分科，粉彩山水畫(huà)對(duì)美化生活、裝點(diǎn)環(huán)境、提高陶瓷的藝術(shù)價(jià)值和使用價(jià)值、提高人們的審美情趣都將發(fā)揮重要的作用，我國(guó)的陶瓷山水創(chuàng)作了無(wú)數(shù)生動(dòng)的藝術(shù)珍品，由于粉彩山水畫(huà)具有粉潤(rùn)清秀、俊雅秀美的特點(diǎn)，故而歷來(lái)深受國(guó)內(nèi)外陶瓷藝術(shù)鑒賞家和收藏家們的推崇和關(guān)注袁智勇的粉彩山水創(chuàng)作同中國(guó)山水畫(huà)的創(chuàng)作在氣的處理手法上一脈相承他說(shuō)，氣是視覺(jué)欣賞同天地的時(shí)空和自然運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)凝集的一體無(wú)論審美的內(nèi)在價(jià)值還是審視判斷力，是審美體味的內(nèi)在行為和審美的持續(xù)性的價(jià)值而陶瓷粉彩山水創(chuàng)作由于質(zhì)感和造型的展示，因而其審美時(shí)空感具有運(yùn)動(dòng)、流動(dòng)的變化美。
熟悉和了解袁智勇的人，都知道他性格比較文靜，不善言談，然而他總喜歡把自己的想法與思索融進(jìn)繪畫(huà)之中，讓作品與人去交流、去對(duì)話他也時(shí)常站在自己的畫(huà)作之前，不停地上下打量，像是畫(huà)里的人在尋找著什么袁智勇說(shuō)：從藝十幾來(lái)，他在山水之間尋找著自己的陶瓷繪畫(huà)語(yǔ)言看他的《溪山雪霽》，既繼承著其父袁世文《黃山雪霽》、《江南雪霽》的繪畫(huà)風(fēng)格，同時(shí)在創(chuàng)作中又追求新意，張揚(yáng)著自己的個(gè)性他的作品充分地運(yùn)用了中國(guó)畫(huà)的技法，在用筆講究、畫(huà)法細(xì)膩中做好文章、使其工筆中見(jiàn)寫(xiě)意，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、靜中見(jiàn)動(dòng)．給觀者身臨其境之美感歷來(lái)，他的作品屢獲大獎(jiǎng)，成為陶瓷藝術(shù)界嶄露頭角的佼佼者粉彩山水技法不但是門(mén)傳統(tǒng)工藝，更可以表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的意境袁智勇的粉彩山水作品一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是能表現(xiàn)大和多的感覺(jué)，能在一幅有限的畫(huà)面上表現(xiàn)無(wú)限的景與情，表現(xiàn)豐富的景物和大的境界氣勢(shì)，他在構(gòu)圖時(shí)非常慎重地利用有限的畫(huà)面和空間他深知在一塊瓷板或一根瓶體上表現(xiàn)萬(wàn)水千山，層巒疊嶂，僅靠實(shí)實(shí)在在的羅列是絕對(duì)不行的他以一當(dāng)十，以少勝多，以無(wú)勝有，處理好構(gòu)圖的虛實(shí)關(guān)系，從而更增加圖畫(huà)視野的開(kāi)闊之感更巧妙地通過(guò)透視遠(yuǎn)近景物描繪的虛實(shí)變幻、錯(cuò)落有致，既使景物在畫(huà)中再現(xiàn)簡(jiǎn)約合宜，富有裝飾味，又使畫(huà)面通過(guò)平衡與不平衡，沖突與和諧的更迭、統(tǒng)一他說(shuō)，粉彩山水不滿足現(xiàn)實(shí)地描繪自然界的景物，單純地追求自然界的景物美，而是通過(guò)自然界中的景物把作者的心靈與客觀世界的生機(jī)融化于意境結(jié)為一體，表現(xiàn)出作者的向往與情感。
粉彩山水意境主要是以自然界中的山川、風(fēng)、雨及人物樓臺(tái)、亭閣等為表現(xiàn)對(duì)象，揭示自然生活之美，從而引發(fā)人們的情感為了藝術(shù)精進(jìn)，袁智勇除了繪畫(huà)外，還特別熱衷于書(shū)籍他大部分時(shí)間用于學(xué)習(xí)及外師造化，游歷名川大山、江南水鄉(xiāng)，感受山水之靈氣俗話說(shuō)：工夫在詩(shī)外，繪畫(huà)亦然大量的寫(xiě)生素材畫(huà)稿，起到固本活源的效果，為他的作品源源不斷地輸送新鮮、自然的養(yǎng)分，成為創(chuàng)作靈感的源泉和動(dòng)力如果說(shuō)以前的創(chuàng)作受傳統(tǒng)的影響比較重的話，那現(xiàn)在的袁智勇又有了新的思考，接下來(lái)的創(chuàng)作我會(huì)試著多方嘗試，中國(guó)傳統(tǒng)技法和國(guó)畫(huà)技法相結(jié)合，并借鑒西洋透視、立體構(gòu)成的處理結(jié)合，創(chuàng)作新穎、雅俗共賞的作品從這里可以看出，袁智勇今后的創(chuàng)作方向更會(huì)在創(chuàng)新上多一些嘗試，不久人們就能從他的作品中品味出更加別樣的韻味
