《中國龍》觀看之后，就聯(lián)想到瓷都景德鎮(zhèn)是“火龍之地”人們素把燒造瓷器的一座座窯，稱之為一條條“火龍”；而煙囪林立吐出的黑煙和白煙在天空中繚繞，又稱之為一條條“黑龍”和“白龍”歷史上曾有人這樣描寫：“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢。
”其實，這般情景，在過渡到完全用煤氣燒瓷之前，一直為人們所感受景德鎮(zhèn)燒造瓷器之窯，亦有帶“龍”字的所謂“龍窯”，在城區(qū)東南四公里的湖田村烏魚嶺東坡，有其遺址至于“珠山”，是因有“五龍搶珠”之說而得名。
五代后晉禮部尚書石和凝還在詩中寫到：“多是龍攜出玉淵”元末于光據(jù)之為行臺，又稱“蟠龍山”頂峰建有“龍珠閣”，歷為督陶使之行轅，并成為明、清御窯器廠的標(biāo)志，現(xiàn)成為景德鎮(zhèn)的象征，楓樹山有個蟠龍崗成為古陶瓷博覽區(qū)展出場地，人們在這里亦能看到明、清御窯器廠和民窯手工業(yè)加工彩繪名瓷的情景《景德鎮(zhèn)古陶瓷紋樣》(人民美術(shù)出版社出版)一書，把“龍”列為“爬蟲”類，而“龍紋”亦確屬我國陶瓷裝飾中應(yīng)用最久的一種創(chuàng)始于宋的“九龍杯”，則為歷代王朝宮廷使用的一種瓷質(zhì)酒具，杯中塑有一龍頭，昂首而起向上升，杯外壁繪有八龍”，便構(gòu)成了“九龍”現(xiàn)今瓷都景德鎮(zhèn)有仿宋影青瓷的，也有仿元青花瓷的，還有仿明色釉瓷的，特別是仿清粉彩瓷的，遠(yuǎn)銷海外，尤其是深受日本人士歡迎。
在這里，最值得一提的，是作為“定陵”“地下宮殿”長明燈使用的大瓷缸，由于上面畫有黛青色的“龍”，故被人們稱之為矗大龍缸”而位于現(xiàn)在珠山附近的“龍缸弄”，就是當(dāng)燒造龍缸之地歷史上傳說的燒造瓷龍床的故事，現(xiàn)已被拍成電視劇景德鎮(zhèn)陶瓷館藏展的“特大瓷龍舟”，為“絕技蜚瓷都”的已故曾龍升先生所作，他以捏、鏤、鑲、塑技藝綜合在一起制成，龍的傳人”空前團結(jié)，大大表現(xiàn)了社會主義的繁榮昌盛，廣受電外人士高度贊賞此外還有蛟潭區(qū)三龍鄉(xiāng)，被簡稱為“蛟潭三龍”，有“三龍戲水”之傳說，因它地處來龍山南麓，又東鄰盤龍山，南與黃龍山相望，村前有潭而得名。
而坐落在鵝湖區(qū)壽安鄉(xiāng)寺前龍王山麓的龍池”，則又潭深莫測，水色為墨，冬暖夏涼，四季花香?還有景德鎮(zhèn)賓館所在地的“五龍庵”，勒功鄉(xiāng)所在地的“九龍山”及其“九龍橋”等等的傳說則更多，這里就不一一贅述.
陶瓷歷史分類很多,下面是其他類別的陶瓷歷史 :
