瓷器是從陶器發(fā)展而來的，同時(shí)又是玉器文明的延續(xù)與發(fā)展玉器與陶器同為新石器時(shí)代的產(chǎn)物我國先民在磨制石器的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)玉料并加工成玉器，把它制成生產(chǎn)和生活用具他們認(rèn)識(shí)到玉高于石，便把它作為藝術(shù)裝飾品，后來又發(fā)展為貸幣——璧，以至把它作為帝王權(quán)力的最高象征——玉璽，影響所及，百姓也把玉印作為信用的根據(jù)。
世俗的權(quán)力象征，又轉(zhuǎn)化為最高的神權(quán)象征這一切，使玉器文明在古代以儒家為主要代表的思想文化領(lǐng)域，發(fā)生了極其廣泛而又深遠(yuǎn)的影響，其中一個(gè)最積極的成果，就是導(dǎo)致陶器發(fā)展為瓷器；一、瓷器是玉器文明的產(chǎn)物．陶器不是由一個(gè)地方首先發(fā)明而后再傳往世界各地的，它是各地人民在長期的生活實(shí)踐中，各自獨(dú)立地創(chuàng)造出來的世界各國的考古發(fā)掘充分證明了這一點(diǎn)各國先民之所以都能獨(dú)立地創(chuàng)造出陶器，是因?yàn)橄让裾莆樟嘶鹨院螅瑤缀醺鞯囟加袩铺掌鞯哪嗔?，而陶器工藝簡單，燒成溫度底，便于普遍掌握?dāng)世界各地先民長期使用陶器時(shí)，中國先民則率先發(fā)明了瓷器，這是有歷史原因的首先，瓷器是玉器文明的產(chǎn)物中國先民在前，幾乎同時(shí)制造了玉器和陶器玉器文明“是中華文明起源時(shí)期的主要特征之一，玉的神化和靈物概念是玉器時(shí)代意識(shí)形態(tài)的核心，中華民族形成愛玉的民族心理”瓷名天下“霍窯”佳者瑩縝如玉廣…·邑志載唐武德四詔新平民霍仲初等制器進(jìn)御”五代時(shí)的柴窯瓷器“其色正碧，流光四照”宋代，瓷器發(fā)展到了輝煌時(shí)期。
如果說唐人稱贊越瓷是修辭學(xué)上的譬喻，那么，宋人燒造龍泉青瓷卻是巧奪天工的實(shí)際宋瓷“是我國陶瓷歷史畫廊中的杰作與瑰寶”宋代南北方各個(gè)名窯的共同本質(zhì)特征，追求玉器效應(yīng)更為強(qiáng)烈官窯釉色瑩澈，哥
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
