前段時(shí)間，丁千教授陶瓷藝術(shù)珍品展在我市展出，引起不小轟動(dòng)據(jù)了解，丁教授原本是搞油畫創(chuàng)作的，在退休多且在暮歲之時(shí)來(lái)景從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，這充分說(shuō)明一位老藝術(shù)家對(duì)陶瓷藝術(shù)孜孜不倦的追求，對(duì)景德鎮(zhèn)這片故土割舍不斷的情懷相信，丁教授的引領(lǐng)示范作用必將對(duì)我市陶瓷藝術(shù)的繁榮，對(duì)陶瓷經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用如果說(shuō)一個(gè)時(shí)代的某一特定時(shí)期出現(xiàn)了某一特殊現(xiàn)象，那么，一定會(huì)引起有關(guān)人士去關(guān)注、去研究、去總結(jié)、去加入。
比如說(shuō)院唐、宋時(shí)期，中國(guó)古詩(shī)詞為什么那樣繁榮？元、明、清時(shí)期，為什么會(huì)出現(xiàn)中國(guó)四大名著，那時(shí)期，景德鎮(zhèn)陶瓷為什么那樣紅火？一直以來(lái)大家都在研究。
近些來(lái)，我市的陳設(shè)藝術(shù)陶瓷得到了空前的發(fā)展，一大批國(guó)家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)大師應(yīng)運(yùn)而生以這些人為中心，帶動(dòng)了景德鎮(zhèn)地區(qū)與此相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，由此而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象稱之為大師經(jīng)濟(jì)其具體內(nèi)容大致包括院一是大師們開辦個(gè)人創(chuàng)作室、創(chuàng)作作品換取報(bào)酬；二是因?yàn)榫暗骆?zhèn)有大師效應(yīng)的氛圍，一些不太懂陶瓷藝術(shù)的人開辦作坊，或仿冒當(dāng)代的作品，或照搬古代、近代、現(xiàn)代的器型、畫面大量生產(chǎn)花瓶、瓷板及其它陳設(shè)瓷要要這些產(chǎn)品的市場(chǎng)基本定位在展銷上；三是逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的經(jīng)紀(jì)人，這些人有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，他們或買賣名人名作，賺取差價(jià)，或以簽約的形式承包大師作品賺取利潤(rùn)筆者沒(méi)有做深入過(guò)細(xì)的調(diào)查，但直觀的去各個(gè)地方走一走、看一看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)繁華地段的店面每每總有賣陳設(shè)藝術(shù)瓷的還有各類研究所、研究院、畫院更是層出不窮冠以各種大師的創(chuàng)作室多如牛毛在大師們的經(jīng)濟(jì)鏈上，相關(guān)的坯胎制造業(yè)、物流業(yè)、包裝業(yè)、房屋租賃業(yè)、顏料花紙業(yè)等等，也是風(fēng)生水起更重要的是為陶瓷下崗職工和其他待業(yè)人員提供了就業(yè)崗位，大大減輕了就業(yè)壓力大師經(jīng)濟(jì)是景德鎮(zhèn)一定時(shí)期的特殊產(chǎn)物，應(yīng)該肯定和保護(hù)要使之健康有序發(fā)展，筆者提幾點(diǎn)意見(jiàn)和建議院第一，正確處理好大師經(jīng)濟(jì)與其他陶瓷經(jīng)濟(jì)的關(guān)系我們要敬重大師，認(rèn)可他們的勞動(dòng)成果，大力發(fā)展陳設(shè)藝術(shù)瓷，但也不能一味地追捧，刻意地抬高，更不能肆意地炒作陳設(shè)藝術(shù)瓷應(yīng)該與日用瓷、建筑衛(wèi)生瓷及特種陶瓷并駕齊驅(qū)，共同發(fā)展，不能厚此薄彼。
既要有大師明星，也要有陶瓷領(lǐng)域內(nèi)的其他明星勞動(dòng)人民永遠(yuǎn)是創(chuàng)造歷史的主體第二，整頓規(guī)范大師市場(chǎng)現(xiàn)在，陳設(shè)藝術(shù)瓷市場(chǎng)比較混亂，價(jià)格懸殊讓人驚嘆，要通過(guò)調(diào)查研究，由物價(jià)部門制定科學(xué)合理的藝術(shù)瓷價(jià)格體系。
一只小小的花瓶、一塊小小的瓷板，開口就是萬(wàn)元以上，平民百姓誰(shuí)能買得起？只擁有少數(shù)人的商品市場(chǎng)其生命力必定是短暫的要要這是客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律第三，對(duì)大師的宣傳、評(píng)定要客觀、認(rèn)真、嚴(yán)肅一些只能臨摹畫些瓷器的初出茅廬者，在宣傳時(shí)冠以大師的事屢見(jiàn)不鮮；大師的名稱是五花八門；評(píng)定的機(jī)構(gòu)政出多門；各種介紹大師的書籍、報(bào)刊是眼花繚亂這些到了必須整頓的時(shí)候了第四，大師們應(yīng)自尊自重，不要被金錢和名利所誘惑要深入生活，到大自然去，到一線工廠去，要和普通百姓打成一片只有這樣，才能創(chuàng)作出無(wú)愧于自己、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于后人的傳世之作要要哪怕只有一件作品
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