‘景德鎮(zhèn)原是梁浮縣轄鎮(zhèn)自世紀(jì)五十代初期以來(lái)，一直為江西省轄市解放之初，景德鎮(zhèn)曾分為北、中、南三個(gè)城區(qū)未久又取消區(qū)建制到，復(fù)劃為北、南兩個(gè)城區(qū)，后將北區(qū)更名為珠山區(qū)；麻石弄以南及其郊野則為昌江區(qū)珠山區(qū)實(shí)際是景德鎮(zhèn)的老區(qū)相傳秦代，珠山所在地，一片原始森林，沒(méi)有地名，番君——鄱陽(yáng)縣令吳芮經(jīng)過(guò)此地，曾登珠山之巔，見(jiàn)其馬立于山腳之下，便把此山命名為“立馬山”，這正是當(dāng)今珠山區(qū)最早的地名及其由來(lái)；這也是現(xiàn)今景德鎮(zhèn)市的地名起始及其緣由。
“立馬山”位于珠山區(qū)之中心——原景德鎮(zhèn)城區(qū)之中心，且四周山勢(shì)蜿蜒，有五龍搶珠之說(shuō)，到唐代建有聚珠亭，故改稱(chēng)“珠山”，并成為景德鎮(zhèn)之又名，而珠山區(qū)則因此而得名五代后晉禮部尚書(shū)石和凝，曾這樣稱(chēng)贊過(guò)珠山的景色：“山色川光南國(guó)天，珠峰千仞綠江前；蕭蕭停立秋云上，多是龍攜出玉淵”元代，這里曾留下當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義的足跡，其將領(lǐng)于九正，曾以珠山作為當(dāng)時(shí)農(nóng)，民革命軍的大營(yíng)，一度稱(chēng)珠山為“蟠龍山”，后又復(fù)稱(chēng)“珠山”珠山之巔，歷來(lái)建有古閣，紅墻黃瓦，重檐飛翅，雕梁畫(huà)棟，秀麗端莊此閣建于唐，稱(chēng)“聚珠亭”；宋代修葺稱(chēng)“中立亭”；到了明萬(wàn)歷時(shí)又改建，稱(chēng)“環(huán)翠亭”；清雍正時(shí)改為“文昌閣”；19世紀(jì)代又重建，稱(chēng)“龍珠閣”如今正處在復(fù)建立中，，它的未來(lái)，將會(huì)更加秀麗壯觀(guān)在歷史上，珠山是明、清兩代燒造宮廷用瓷的御窯器廠(chǎng)所在地，而龍珠閣便乒了督陶使之行轅龍珠閣，它是景德鎮(zhèn)的象征，歷代詩(shī)人，畫(huà)家，特別是景德鎮(zhèn)繪瓷畫(huà)壇上的“珠山八友”，都曾在此吟詠代初，珠山曾先后被繪瓷業(yè)壇上的畫(huà)師作為瓷都“六景”或“八景”之一來(lái)閩有人把珠山與龍珠閣堪稱(chēng)為景德鎮(zhèn)之城徽，它充分表達(dá)了景德鎮(zhèn)是我國(guó)陶瓷史上的古都名城，不愧為一座古今中外制瓷之高峰從珠山區(qū)的建置來(lái)看，它的前身實(shí)際上是景德鎮(zhèn)的老城區(qū)，坐落在昌江中游河畔，是在古集鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上改造和發(fā)展起來(lái)的新城區(qū)，現(xiàn)已成為景德鎮(zhèn)市的中心自唐武德以來(lái)，先后屬新平，新昌，浮梁諸縣領(lǐng)轄北宋景德間，為景德鎮(zhèn)境地，其興起及其演進(jìn)都是與陶瓷制作的興衰分不開(kāi)的原稱(chēng)“新平”的景德鎮(zhèn)，《浮梁縣志》記載：“新平冶陶，始于漢世”從那時(shí)起，當(dāng)時(shí)居住在這里的先民們，就在這里發(fā)現(xiàn)有用于燒造陶瓷的原、燃料，便就地進(jìn)行開(kāi)發(fā)，采伐；就地充分利用水利資源粉碎、淘洗、加工制作陶瓷原料；就地搭棚制作陶瓷器；就地筑窯燒造陶瓷器后遍及珠山區(qū)郊外方圓百里的大小山塢經(jīng)三國(guó)、西晉到南北朝，這里的陶瓷不斷得到發(fā)展，加上北室南遷，人口逐漸增多，向東南方圓百里路的深山高嶺中繼續(xù)發(fā)展不過(guò)，在元以前，珠山區(qū)是一個(gè)陶瓷出口的集散地，制瓷坯坊和窯房等工場(chǎng)，還沒(méi)有集中于城域之中，還沒(méi)有走上區(qū)域經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)化道路據(jù)解放后普查，上至鄰縣務(wù)源、祁門(mén)，下至樂(lè)平、波陽(yáng)，零零落落，均有明代以前的古瓷窯遺址，表明當(dāng)時(shí)還處在莊園經(jīng)濟(jì)階段陶瓷器的制作，依賴(lài)于農(nóng)業(yè)，是農(nóng)業(yè)之副業(yè)，直到元代，才開(kāi)始過(guò)渡到都市經(jīng)濟(jì)，走上專(zhuān)業(yè)化道路到了明代，隨著制瓷業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，特別是制瓷技藝及其燒成分工上的相互配合，越來(lái)越要求高度集中，而瓷用原、燃料的供應(yīng)，也由原浮梁縣之東、南鄉(xiāng)，擴(kuò)大到原浮梁縣之西、北鄉(xiāng)，甚至到了緊靠安徽省徽州府之祁門(mén)縣境內(nèi)加上，當(dāng)時(shí)的皇宮朝廷御窯器廠(chǎng)建立在珠山，為了使民窯服從官窯的利益，便于對(duì)民窯的管理，當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治階級(jí)就有意識(shí)把分散在郊外的各個(gè)民窯向城域集中從明代開(kāi)始，現(xiàn)在的珠山區(qū)便成為當(dāng)時(shí)以制瓷業(yè)為主的工商業(yè)集中地，至今還有不少街道和房屋保留著明清時(shí)代的街市輪廓，東至馬鞍山，西到昌江沿岸，南至小港咀，北到觀(guān)音閣，沿街依稀可見(jiàn)珠山區(qū)之中心所在地——珠山，地勢(shì)較高，可免洪水沖襲，所以這里從明到清都成為御窯器廠(chǎng)所在地并成為督窯官吏據(jù)為已有的禁地，也是他們私人吃喝玩樂(lè)的地方而民窯也為了避免水患，便移向珠山以北較高的地處，興建制瓷坯坊和燒造瓷器之窯房從童家塢，經(jīng)五龍山，經(jīng)現(xiàn)今景德鎮(zhèn)市第一人民醫(yī)院所在地的白云寺，直到原天主堂背后右側(cè)之雷公山，約兩公里長(zhǎng)，均為民窯立足之地，并有“三山四塢”之稱(chēng)，也是官窯便于管理民窯之需求現(xiàn)在這些地帶，地下遺存有窯具、匣缽和瓷器的殘余碎片，其中夾有不少青翠可喜的明代宣德、成化時(shí)期的青花碎片到了明末，制作瓷器的坯坊和燒造瓷器的窯房，繼續(xù)得到發(fā)展，沿五龍山脈南下，經(jīng)薛家塢、藥王廟，繞珠山東側(cè)，直達(dá)青峰嶺，而明末著名的燒造瓷器的小南窯就在青峰嶺卞那時(shí)有明窯三百多座，“火光燭天”，被人們稱(chēng)之“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”，“天下窯器所聚”的制瓷中心街道的形成，亦是與制作瓷器的坯房和燒造瓷器的窯房的興起緊密相關(guān)的那時(shí)的所謂“正街”，是從御窯器廠(chǎng)的東門(mén)起，向北伸展，經(jīng)龍缸弄、鄧家?guī)X、三角井、徐家街和五龍山西首之各民窯聯(lián)成一片，這是珠山在歷史上的最繁華的地帶。
不過(guò)，沿當(dāng)時(shí)的正街，到現(xiàn)在的斗富弄、監(jiān)生弄、火燒弄、三角坦等地，當(dāng)時(shí)也很熱鬧；還有處在現(xiàn)今半邊街、徐家街相距不到—公里之內(nèi)的里泗渡，是明代祁門(mén)瓷石卸貨和當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)瓷器出口的碼頭對(duì)岸有一小集市，名曰：“三閭廟”，是糧食的主要交易地而青石街，則與當(dāng)時(shí)的正街中段——現(xiàn)今的火燒弄相連向西伸展，長(zhǎng)約不到半公里，更是當(dāng)時(shí)人們常去的地方處在現(xiàn)今珠山區(qū)南邊地帶的小港咀，與現(xiàn)今最著名的湖田古瓷窯遺址，只相距兩公里半，為古代湖田窯燒造的瓷器出口之地，清代，珠山區(qū)又有了新的發(fā)展，逐漸向南伸展，其中的陳家街，自饒州分府右側(cè)，直到十八橋，代替了以往正街的繁榮此外，還有瓷器街《景德鎮(zhèn)陶錄，記載：“瓷器街頗寬廣，約長(zhǎng)二三百武街兩旁皆瓷店張列，無(wú)器不有”其南面約三百武處有黃家洲，為專(zhuān)門(mén)售所謂“下腳貨”瓷器的地方因清代制瓷原料多取昌江下游，當(dāng)時(shí)的中渡口便成了新興的碼頭，其附近的八卦圖和泗王廟，大抵為牙儈和搬運(yùn)工人居住的地方在這之后，從觀(guān)音閣之“江南雄鎮(zhèn)”坊，到小港咀，又形成了前街和后街兩條并列對(duì)稱(chēng)的大街，計(jì)有6公里半之長(zhǎng)，故在瓷都史上曾一度被譽(yù)為“陶陽(yáng)”的景德鎮(zhèn)——現(xiàn)在的珠山區(qū)，在歷史上有“陶陽(yáng)十三里”之稱(chēng)現(xiàn)在的中山路，就是當(dāng)?shù)那敖?，而中華路則當(dāng)之后街，直到世紀(jì)三十代拆成馬路，另從麻石弄至馬鞍山，斗富弄至蓮花塘，東門(mén)頭至蓮花塘，拆成三條縱形馬路解放后，新辟珠山路，蓮社路、廣場(chǎng)路，通路、東一路、曙光路、西一路，沿河西路等等現(xiàn)在正向東西兩翼發(fā)展，不愧為景德鎮(zhèn)市的政治，經(jīng)濟(jì)，文化中心所在地市級(jí)黨、政、軍機(jī)關(guān)均分布在該區(qū)；中央、省、市級(jí)企事業(yè)單位大多分布在該地區(qū)總之，珠山這一地帶，不知經(jīng)歷了多少大變動(dòng)，直到今天，它依然仍是一座從未斷過(guò)煙火的“火焰藝術(shù)之城”，并正在朝著具有瓷都特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化邁進(jìn)。
古瓷歷史分類(lèi)很多,下面是其他類(lèi)別的古瓷歷史 :
