王霽昕的畫作里始終流淌著一股濃烈而憂傷的懷舊調(diào)子，看似是對(duì)消逝的景德鎮(zhèn)瓷廠舊址的描述，實(shí)則詮釋著一段如今只留下廢棄“現(xiàn)場(chǎng)”的歷史畫里尋覓不到悲觀主義的影子，也沒有憤世嫉俗的灰暗情緒，藝術(shù)家用獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言表達(dá)出積極的民族精神，這種精神凝聚著生命的力量和尊嚴(yán)藝術(shù)家是在向曾歷經(jīng)這段輝煌的見證者與實(shí)踐者——制瓷工人以及中國(guó)瓷器所造就的無(wú)與倫比的璀璨表達(dá)自己深深的敬意，也是一種對(duì)已經(jīng)消逝美好的追憶以及不可預(yù)知未來(lái)的期冀，共同滲透著藝術(shù)家內(nèi)心的悲憫人文情懷商報(bào)：您的“逝去的輝煌”系列油畫作品，以中國(guó)“瓷都”景德鎮(zhèn)出產(chǎn)瓷器的廢棄廠房為創(chuàng)作題材，是出于怎樣的考慮？王霽昕：我從小在東北長(zhǎng)大，父母就是在這樣的工廠里工作，自開始創(chuàng)作“逝去的輝煌”系列，是對(duì)童記憶的緬懷，那時(shí)以東北的鐵西區(qū)為創(chuàng)作對(duì)象，畫里充滿了對(duì)那段業(yè)已消逝歷史的感傷，也是一種理想主義傷逝情緒的抒發(fā)，那一時(shí)期抽象主義的表現(xiàn)風(fēng)格更好地表達(dá)出我當(dāng)時(shí)亟須排遣的情緒，其中也有我對(duì)社會(huì)變遷的反觀以及對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的思索創(chuàng)作中期，我感到在全國(guó)范圍來(lái)看，東北還是具有地域局限性，為了拓寬自己的藝術(shù)創(chuàng)作視野，我來(lái)到另一個(gè)有著相同境遇的“現(xiàn)場(chǎng)”——景德鎮(zhèn)，在這里，之前的那種情緒已經(jīng)得到了較好的控制，我選擇在寫實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行再度詮釋的繪畫語(yǔ)言表達(dá)商報(bào)：從東北工業(yè)區(qū)到具有中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀的景德鎮(zhèn)，您有著怎樣的心路歷程？王霽昕：瓷器是中國(guó)古老文明的象征與標(biāo)志，如同一張歷史文化名片，西方人對(duì)中國(guó)的瓷器以及擁有千輝煌制瓷歷史的景德鎮(zhèn)，一直保持著神秘感但隨著社會(huì)變革和瓷業(yè)工業(yè)化生產(chǎn)的不斷發(fā)展，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習(xí)俗開始淡化，現(xiàn)已瀕臨消亡。
景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的制瓷手工藝雖然得到部分保留與發(fā)展，但其中的大部分仍在不斷地流失和消亡，亟待搶救和保護(hù)，作為中國(guó)人，有責(zé)任保護(hù)景德鎮(zhèn)這樣的民族工業(yè)及其相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商報(bào)：您的作品里呈現(xiàn)的整體感情基調(diào)是感傷的，但畫中卻不時(shí)有大量的光束從廠房屋檐縫隙傾瀉而下。
王霽昕：每當(dāng)置身廢棄的瓷廠遺址，我的情緒是憂傷的，但卻并不單是孤獨(dú)、壓抑，灰塵在巨大屋頂灑下的陽(yáng)光里飛舞，空氣中萌發(fā)著再生的希望商報(bào)：您的作品畫面場(chǎng)景宏大而不呆滯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季纸Y(jié)構(gòu)以及對(duì)細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確掌控，尤其在對(duì)色彩的把握上，能感受到強(qiáng)烈的立體效果與流動(dòng)性王霽昕：這也許與我一直崇尚的大氣磅礴的場(chǎng)景、較強(qiáng)沖擊力的氛圍和具有深刻思想性的藝術(shù)品質(zhì)有關(guān)。
商報(bào)：據(jù)了解，您當(dāng)時(shí)在景德鎮(zhèn)拍攝了大量的創(chuàng)作素材，并建立了自己的臨時(shí)畫室，一心專注于這個(gè)系列作品的創(chuàng)作王霽昕：當(dāng)時(shí)我?guī)е鴶z影與攝像器材來(lái)到江西景德鎮(zhèn)，在那里拍下了數(shù)千張的資料照片和幾個(gè)小時(shí)的dv錄像，并走訪了景德鎮(zhèn)所有的瓷器生產(chǎn)地，包括新中國(guó)成立后曾經(jīng)最重要的“十大瓷廠”，也曾經(jīng)是具有特殊時(shí)代意義瓷器的產(chǎn)地走訪了許多原來(lái)瓷廠的老工人，聽他們講“十大瓷廠”曾經(jīng)的輝煌和他們今天的生活狀態(tài)幾個(gè)月后，我?guī)е嫴脑俅位氐骄暗骆?zhèn)，并在此建立了自己的臨時(shí)工作室，接下來(lái)的兩多時(shí)間里，完成了“逝去的輝煌”景德鎮(zhèn)系列的主要作品商報(bào)：無(wú)論是大量影像資料的獲取，還是身臨其境的體驗(yàn)，可以說(shuō)，您的創(chuàng)作來(lái)自于真實(shí)的“現(xiàn)場(chǎng)”，您在具體創(chuàng)作中也完全是真實(shí)的臨摹與再現(xiàn)嗎？王霽昕：藝術(shù)需要真誠(chéng)，作為一個(gè)畫家，我一直堅(jiān)持畫自己內(nèi)心所看到的一切，我堅(jiān)信內(nèi)心的真實(shí)遠(yuǎn)過(guò)于表象的真實(shí)，我致力于挖掘事實(shí)背后的真實(shí)，因此，相對(duì)早期創(chuàng)作，后來(lái)的作品畫面之外我所要寄予的主觀表達(dá)更豐富一些，比如對(duì)光線的特殊處理，包括筆觸的運(yùn)用、畫面流動(dòng)效果的營(yíng)造，都源自我內(nèi)心的真切感受。
商報(bào)：您下一階段的創(chuàng)作計(jì)劃是怎樣的？王霽昕：我將于明2月和底分別在奧地利維也納列支敦士登博物館、德國(guó)柏林舉辦以“逝去的輝煌”為主題的個(gè)人畫展今后的創(chuàng)作會(huì)仍以“希望”與“思索”為兩條并行的情感表達(dá)主線，將“懷舊”作為主題鋪墊和相對(duì)表象的呈現(xiàn)方式在藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式上，除了架上繪畫，還會(huì)通過(guò)裝置、影像等多種表現(xiàn)形式進(jìn)行多元呈現(xiàn)商報(bào)記者叢曉燕王霽昕職業(yè)藝術(shù)家，出生。
曾就讀中央美術(shù)學(xué)院油畫系研修班，現(xiàn)居北京宋莊獲獎(jiǎng)獲“首屆中國(guó)青美術(shù)家提名展”金獎(jiǎng)(北京)個(gè)展“王霽昕個(gè)人作品展”(臺(tái)灣桂藝術(shù)中心)王霽昕“逝去的輝煌”奧地利個(gè)人作品展(奧地利)
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