人物名片：王平國(guó)出生于王安石故里東鄉(xiāng)上池村（古屬臨川），因自幼受家鄉(xiāng)前輩書(shū)法家王家棐影響，醉心于書(shū)法現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)江西分會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)青書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，景德鎮(zhèn)陶瓷工藝美術(shù)師，江西省收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊本文刊發(fā)于《瓷器》雜志7月刊：自學(xué)生時(shí)代起，即對(duì)音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、武術(shù)、氣功、詩(shī)詞文學(xué)廣有涉獵，而歲月如梭、大浪淘沙，幾十來(lái)游藝四方，唯獨(dú)對(duì)書(shū)法自始至終保持執(zhí)著，筆墨紙硯常伴身旁用過(guò)很多筆，買(mǎi)過(guò)很多墨，寫(xiě)過(guò)很多紙，練過(guò)很多字對(duì)書(shū)法的執(zhí)著如同珍藏幾十磨礪歲月的茗香苦茶，明知味澀，卻甘之如飴。
常云對(duì)書(shū)法的執(zhí)著信仰：不見(jiàn)門(mén)戶(hù)，惘論形意，為執(zhí)傳統(tǒng)，痛并快樂(lè)，此心不渝。
《瓷器》記者陳瑤鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊本文刊發(fā)于《瓷器》雜志7月刊：在這個(gè)世界上，一些人好像注定要去做一些事，表面上看這是宿命論的說(shuō)法，從另一個(gè)角度來(lái)看，卻可以理解為家學(xué)淵源與個(gè)人修為結(jié)合的結(jié)果，這種結(jié)合對(duì)王平國(guó)來(lái)說(shuō)，就是在家庭的影響和個(gè)人的努力之下，在書(shū)法——這個(gè)最古老、最傳統(tǒng)、最能代表中國(guó)文化的獨(dú)特藝術(shù)門(mén)類(lèi)中求索追尋王平國(guó)出生在東鄉(xiāng)上池村，這里古時(shí)曾屬“名儒巨公，彬彬輩出，不可勝數(shù)”的臨川，據(jù)考證，上池更是北宋一代名相王安石的故里，千百來(lái)，上池文脈不斷，家家尚文，在王平國(guó)的記憶中，村中不少寂寂無(wú)聞的老先生就堪稱(chēng)“民間書(shū)法家”，貼在自家門(mén)口的春聯(lián)也許會(huì)令不少書(shū)法大家汗顏王氏子侄后輩更是從小矢志讀書(shū)，王平國(guó)的哥哥王德國(guó)就是一位詩(shī)人，至今發(fā)表詩(shī)歌100余首在如此文風(fēng)的耳濡目染之下，王平國(guó)從小即酷愛(ài)文學(xué)，往往一卷在手，就忘卻茶飯鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊本文刊發(fā)于《瓷器》雜志7月刊：幼的文根深種，終于在上世紀(jì)代開(kāi)花結(jié)果，在“君子不器”與代青應(yīng)大展拳腳精神的影響下，王平國(guó)開(kāi)始廣泛涉獵詩(shī)歌、書(shū)法、篆刻等藝術(shù)門(mén)類(lèi)，尤其是書(shū)法，這項(xiàng)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，雖僅以筆法、結(jié)構(gòu)和章法構(gòu)成其藝術(shù)世界，卻被稱(chēng)為“無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)”，深深吸引著有家學(xué)淵源的王平國(guó)初入書(shū)法之門(mén)，王平國(guó)從楷書(shū)練起，夯實(shí)了基礎(chǔ)，之后書(shū)法習(xí)得，皆是一步一腳印，遍習(xí)楷、行、草各家章法，不曾一步駐足停留，不曾專(zhuān)事一家而學(xué)，反得兼容并蓄、自成一格的書(shū)法面貌在王平國(guó)的書(shū)法世界里，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有浮躁，其清新自在，無(wú)為閑逸，令人不禁聯(lián)想到韋應(yīng)物在《滁州西澗》中描述的“野渡無(wú)人舟自橫”的境界仔細(xì)品味他的每一幅作品，不但筆法自然、循古尚樸，而且自始至終堅(jiān)持“白紙黑字”的傳統(tǒng)書(shū)法形式，這在時(shí)時(shí)求個(gè)性、處處求出位的現(xiàn)代尤為難得，因此縱觀(guān)王平國(guó)的書(shū)法作品，其風(fēng)格傳統(tǒng)、自然，于藝術(shù)的實(shí)在中求細(xì)處神韻的伸張，若非個(gè)中行家，殊難得其真味。
鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊本文刊發(fā)于《瓷器》雜志7月刊：王平國(guó)創(chuàng)作的陶瓷書(shū)法亦復(fù)如是早在，酷愛(ài)古玩的王平國(guó)即接觸到了陶瓷，他認(rèn)為，陶瓷與書(shū)法一樣，是具有深厚底蘊(yùn)的兩種藝術(shù)形式，二者的關(guān)系猶如姐妹，他們的結(jié)合，可謂自然和諧從那時(shí)起，王平國(guó)開(kāi)始了陶瓷書(shū)法的創(chuàng)作，對(duì)陶瓷料性的逐漸把握，讓他的瓷上書(shū)法品相更佳，對(duì)傳統(tǒng)文化的素習(xí)學(xué)養(yǎng)，又讓他在泥與火的世界里延續(xù)了紙與墨世界里的自然、自在他的瓷上書(shū)法，講求文人的“感情心態(tài)”，追求回歸本真的“中庸之道”，素凈的白胎更襯得書(shū)法作品寧?kù)o致遠(yuǎn)、意境幽深
陶瓷藝術(shù)分類(lèi)很多,下面是其他類(lèi)別的陶瓷藝術(shù) :
