引言上個世紀代初，由于景德鎮(zhèn)燒制的毛瓷外流事件而掀起了一股收藏和買賣文革瓷的熱潮毛瓷的價格在短時間內被炒作得一路飆升，景德鎮(zhèn)當地從事瓷業(yè)的人員也紛紛仿制毛瓷可是這種虛假的繁榮只是曇花一現，不久以后價格又一落千丈許多人花重金購買的文革瓷器，卻一時因產品大量積壓，導致非常被動的局面收藏界現有的古代瓷器大多為建國以前的產品，而對于文革時期的瓷器沒有引起足夠的重視近來，由于文革題材的炒作，逐漸有人開始從事這方面的收藏和研究工作，但是一般僅限于器物收藏的層面，而沒有涉及到文革瓷的燒制、銷售及其密切相關的時代背景等等更為深層次的內容可以說文革瓷器研究在瓷器研究史上是一個薄弱的環(huán)節(jié)，而這個特殊時期的瓷器，對于中國完整的制瓷業(yè)來說，是一個不可或缺的組成部分總體而言，文革瓷器一般為個人所收藏，鮮有系統(tǒng)完整的展品在博物館進行過展覽對于文革瓷的實物，近來市場上已經很難找到上乘的真品，相反，贗品的數量卻在與日俱增同時，由于歷史的原因，有關文革瓷器的相關文獻資料如鳳毛麟角，文獻記載大多語焉不詳，導致文革瓷器的研究在中國陶瓷史上處于十分邊緣的地位筆者從事文革瓷器的收藏和研究開始于數前，其間收藏了不少實物以及圖文資料，其中不乏具有代表性的器物與此同時，為了獲得更為翔實的文革瓷器的生產工藝等資料，筆者曾多次赴景德鎮(zhèn)，采訪了當時在制瓷廠工作的部分老工人，獲得了許多寶貴的一手史料本文就是對于上述工作的一個初步總結，也希冀通過這一短文，拋磚引玉，引起社會對于文革瓷器的重視，給文革瓷器以應有的地位一.文革瓷器的內涵及其分類文革瓷是指文化大革命（1966~）中生產的瓷器，包括陶瓷和搪瓷制品兩類這些物品上通常繪或印有毛主席像、毛主席語錄或詩詞、林彪題詞、政治口號、革命圣地風光、革命英雄人物以及工農兵形象等等，時代特征鮮明根據用途的不同，文革瓷可分為觀賞瓷器和日用瓷器兩大類。
觀賞瓷藝術水平和價值普遍高于日用瓷，最有特點的是毛主席塑像主席瓷塑像尺寸大的可達2米，小的還不足10厘米尺寸較大、工藝水平高的價值比較高。
工農兵、革命樣板戲中英雄人物以及“紅衛(wèi)兵”塑像也是文革瓷器經常表現的內容，但在數量上要少于主席塑像其他種類的文革瓷器還包括杯、壺、碗、盤、瓶、筆筒等等生活學習日用瓷，上面也有標志性的文革特征圖案日用瓷器中價值最高的要數“主席用瓷”。
“主席用瓷”是指底江西省專門為主席日常生活所用設計燒制的（后面詳論）二.文革瓷產銷的社會環(huán)境顯而易見，文革瓷就是在文化大革命的背景下，為了適應特定的政治氣氛和人文環(huán)境而生產出來的瓷器品種那是一個特殊的代，文化遺產都被定為“封、資、修”，西方文化更是被定為“崇洋媚外”，都屬于反動的和必須打倒的對象文革瓷器只有披上特定的外衣才得以生存和流通當時文革瓷的需求量特別大，其中有關毛澤東的題材更是風靡一時例如幾乎人人都要佩帶毛主席的像章，以示忠誠而對于毛澤東的塑像，由于一天三次早請示晚匯報的極左行為，其數量也十分驚人在毛主席像章的燒造和購買的時候都有很多忌諱，比如燒制像章的時候如果是釉下彩的會出現氣泡、燒裂、燒壞等正常的次品或廢品，但是當時對于廢品不能直接稱呼，必須說成是“生產未到要求”；而“入窯燒像”這樣的說法是絕對不允許的，誰敢把毛主席他老人家的像放到窯口里面燒呢？普通群眾在購買主席像章的時候，不能使用“買”這個字，這是對毛主席的大不敬，只能稱作為“請”，即到商店里對營業(yè)員說“同志，我要請一張毛主席像章！”就象今天的宗教信仰者去廟里求佛造像一樣，完全將其神靈化了在這樣的背景下，文革瓷的生產更多的出于政治運作的需要，而很少有追逐經濟效益的目的所以在文革瓷當中，只有普通的日用器允許在市面上大量出售，當然價格也很便宜而像毛主席像章之類的產品，基本由大單位或者軍隊等定做，生產出來以后免費發(fā)送給個人而對于特殊使用的毛主席用瓷、人民大會堂用瓷、中南海用瓷等種類，則是中央委派特定機構、特定人員進行制作，不惜本錢三.文革瓷器的生產狀況由于文革時期的政治運動遍布全國，所以一旦文革瓷生產成為一種主體趨勢，全國的各大瓷廠都會不惜本錢地開始燒造但是由于使用對象、瓷廠經濟技術實力等等的差別，文革瓷的質量和美觀度也是大相徑庭現在所見比較精致的文革瓷一般出自于當時經濟技術實力相對都比較強的瓷廠，比如景德鎮(zhèn)的十大瓷廠、唐山九瓷廠、云南永勝瓷廠、河南紅星瓷廠、湖南醴陵瓷廠其中又以景德鎮(zhèn)生產的文革瓷為最佳文革期間景德鎮(zhèn)有十大瓷廠，加上后來分出來新建的一共有14所，分別是：東風、紅旗、紅星、新華、人民、藝術、為民、宇宙、光明、雕塑、建國、新光、曙光、紅光其中雕塑、新光、曙光、紅光為大集體所有，其余為國營每個瓷廠都有自已的研究室，紅旗制瓷廠的稱為“美研室”，其前身為“試制組”。
文革瓷的燒造在制作工藝與技巧上與傳統(tǒng)的瓷器沒有太大的區(qū)別，但是作為文革瓷中的極品——毛瓷，還是有很多值得一提的地方毛瓷，代號“7501”瓷，它的生產由輕工業(yè)部負責，由中央辦公廳指定河北唐山、湖南醴陵、山東淄博和江西景德鎮(zhèn)等地競燒，最后景德鎮(zhèn)勝出“7501”瓷定為景德鎮(zhèn)生產后，當時的景德鎮(zhèn)陶研所集中了一批景德鎮(zhèn)最優(yōu)秀的陶瓷技術人才，從中選出四十余名技術過硬、政治進步、出身無問題的設計、制作和生產人員，其中包括現已七十多歲的國家級陶瓷工藝美術大師王錫良，高級工程師徐亞風、劉平和彭召賢等人而對于生產流程的每個環(huán)節(jié)，如器形設計、圖案繪制、成型利坯、入窯燒造、配套選送等等都有專人負責據參加者講，當時對此項工程的組織和管理極其嚴密參與工程的全體人員都經過嚴格政審窯場四周設立崗哨，未經工程指揮部批準者，一律不得入內凡歷史上有‘問題’的人，都不敢靠近窯場從選料到成型，從配釉到彩繪，直至燒成、包裝等大部分工序都是靠手工完成，并有公安人員在一旁監(jiān)視，以確保產品安全制作前，首先要從十噸上好的原料中，人工手選出兩噸精選料當時人手不夠，工程指揮部又調來了數百名“紅衛(wèi)兵小將”加入了選料工作工程參加者享有政治上被信任的榮譽感，但他們的工作卻十分艱苦，而且有風險，他們經常連續(xù)多日不得休息，不能回家萬一出了問題，很可能就會被上綱上線經過制作者們近一的努力，終于在底前燒制出千余件‘7501’瓷器然后從中挑選出兩套，每套一百三十八件據說每套包括：9～15厘米蓋碗四十八件；15—30厘米蓋盤（又稱和合器）四十件；1號和2號茶杯各十件；調羹十只；布碟十只；醋壺、醬油壺、胡椒筒、牙簽筒、煙灰缸、飯鍋、品鍋、大湯勺、茶葉罐各一件，然后派專人護送進中南海余下的產品按上級有關部門的指令要全部就地銷毀，不得保留但是這一指令并未被嚴格執(zhí)行陶研所當時只銷毀了一小部分瓷器，其中大部分是碗蓋此后又拿出一部分陳列在該所貴賓室的珍品柜中，其它均封存入庫四.文革瓷的繪制工藝及燒造技術文革瓷的燒制數量極大，質量好壞也參差不齊普通的文革瓷（除“7501”瓷以外的文革瓷）有釉下彩、釉上彩和貼花三種從制作上來講，釉下彩和釉上彩工藝比較復雜，收藏價值也相對比較大而貼花的文革瓷器大多是像章類，這是為了適應當時大規(guī)模生產的需要，制作較為簡單，因此，無論工藝還是收藏價值都不及手繪的文革瓷器上述這一類瓷器的燒造，不管是繪圖技法還是爐溫與傳統(tǒng)技法沒有太大的區(qū)別對于7501瓷，在工藝和燒造上則有很高的要求“7501”任務下達到景德鎮(zhèn)陶研所后，藝術室趕緊投入圖案的研制，造型設計完成后開始紋飾設計工作，最后經過集體討論通過了三種方案：劉平設計的“水點桃花”，彭兆賢設計的“翠竹紅梅”，戴榮華設計的“釉下彩雙面繪芙蓉花”這三種方案之所以能通過，一方面是由于本身的藝術水準很高，另一方面則是因為從毛澤東詩詞中汲取了創(chuàng)作靈感，如“詠梅”，“芙蓉國里盡朝暉”，“桃花源里可耕田“等等詩句，無不展示了毛澤東的個人喜好水點技法是陶研所老陶瓷美術家劉雨岑先生的創(chuàng)舉，用這種技法描繪桃花，打破傳統(tǒng)的勾線洗染的呆板與煩瑣，更能表現出桃花的粉潤嬌嫩，形象自然生動，讓陶瓷的表現力進一步接近中國畫的繪畫效果這種技法有兩種畫面：水點桃花和水點梅花。
正式的繪制采用流水作業(yè)，水點程序步驟可以劃分為：拍圖、點玻璃白、點洋紅、畫枝干、畫葉、點托、點蕊、填色、貼底款、檢查下位、烤花等，過程異常精細和復雜“7501”瓷的原料配方是特制的，所以燒縮比例和其他的泥料不同，必須不斷調試其燒縮比，這樣才能符合成品的規(guī)定尺寸和器型對于爐溫也有很高的要求傳統(tǒng)的景德鎮(zhèn)日用陶瓷一般燒成溫度為1280℃~1320℃，而這種高白釉瓷器要燒到1400℃才能瓷化而當時的爐溫通常為1300℃，最多也只不過是1350℃所以在提高爐溫上也花了很大的功夫。
經過反復的試驗，最后終于燒制成功五.文革瓷器的種類概說文革瓷的器形很多，按照其類型可以分為雕瓷、瓷瓶、瓷板、碗、壺、杯、掛件、筆筒、瓷缸、鐔罐、盤碟、燈座、雜件、像章等十幾種，按照其題材劃分也有十數種之多，以為了使讀者對文革瓷有一個更直觀的感性認識，下面選擇典型的器物圖片，從器型和題材兩個方面加以展示（一）從器型上可以分為六類1.塑像、像章等擺設佩戴類（彩版二，1~9、11）2.瓷板、瓷盤等陳設器（彩版二，10、12~15；彩版三，2）3.碗、盤、調羹、水壺、蓋缸、燈座、罐等日用類（彩版三，1、3~5、7~8）4.筆筒等文房用器類（彩版三，9）5.茶杯、茶壺、奶缸等茶具類；（彩版三，6、11~12、14）6.缸、瓶、將軍罐、水仙花盆等觀賞器類（彩版三，10、13、15；彩版四，1）（二）從題材上可以分十一類1.毛主席語錄類題材（彩版四，7~8）2.毛主席詩詞類題材（彩版四，4~5）3.毛主席著作類題材（彩版四，3、6、9）4.反映人民公社好和農業(yè)豐收的題材（彩版四，2、10、13）5.反映主席、馬、恩、列、斯等等中外領袖形象的題材（彩版四，11~12、15）6.反映學習宣傳革命英雄、戰(zhàn)士形象的題材（彩版四，14、16；彩版五：3、12）7.反映革命樣板戲題材（彩版五，1~2、4、11）8.反映宣傳革命路線以及毛澤東思想的題材（彩版五，5~7）9.反映革命圣地風光的題材（彩版五，10）。
10.反映毛主席與人民群眾在一起的題材（彩版五，8~9）11.反映紅衛(wèi)兵、知識青的題材（彩版五，13~14）六.幾點認識通過研究，我們認為，文革瓷器蘊藏著較高的價值，這是因為，其一，它們是“文革”題材的重要文物，有重要的史料價值；其二，這些瓷器大部分制作十分精美，有的還創(chuàng)造了獨特的瓷藝，有很高的藝術價值和審美價值；第三，和毛主席像章和“紅寶書”一樣，與毛主席有密切關聯的收藏品都有極高的收藏價值，特別是毛主席用過的瓷器，或專為毛主席生產的“主席瓷”，對收藏家尤其具有誘惑力；第四，文革瓷作為中國瓷器歷史上最精美的作品之一，對其胎、釉、彩的研究，都有著極高的科學價值近來由于學術氣氛的逐漸寬松和國內外文化交流的日益頻繁，史學界對于“文革史”的研究也不斷升溫就目前而言，僅僅從史料出發(fā)，忽略諸如文革瓷這樣作為歷史載體的實物資料的印證是很不科學的正如王國維的“二重證據法”一樣，文革瓷研究必將在這個領域內獲得自己的一席之地通過對上文的總結我們不難得出以下幾點結論：1.推翻了“景德鎮(zhèn)生產的陶瓷現代不如古代”的說法宋元以來，景德鎮(zhèn)陶瓷雖然制作日漸精美，明清兩朝更是確立“瓷都”地位，成為中國制瓷業(yè)的中心，在景德鎮(zhèn)的制瓷工藝發(fā)展中不但使得傳統(tǒng)的釉下彩以及釉上五彩等工藝不斷提高質量，日趨精美，而且創(chuàng)燒出粉彩等新的瓷藝裝飾方法但是釉下彩局限于青花和釉里紅兩種，五彩指的也只是傳統(tǒng)的釉下青花和釉上低溫圖案相結合的一種裝飾方法“7501”瓷則開拓性地創(chuàng)燒了釉下五彩，傳統(tǒng)的釉上彩的胎、彩需要兩次燒成，第一次是燒成素胎，第二次則是在釉面上加彩，包括五彩、琺瑯彩、雙鉤填彩的粉彩，以及沒骨法直接繪成的淺絳彩釉下五彩是胎、彩一次燒成，已屬不易，而且窯溫突破了1400℃，這些難度都是很大的“7501”瓷達到了這個要求，燒制出了“潔白如玉，晶瑩剔透”的釉下五彩瓷器，這是一大創(chuàng)新，一大飛躍2.毛瓷是專門的部門為毛主席特制的很多人習慣性地認為毛瓷是文革瓷中比較好的選上來給毛主席用過的就算毛瓷了，其實不然，“7501”是一項大工程，只有這個工程的產物才算毛瓷正確地理解毛瓷還必須和輕工部陶研所歷來生產的其它陶瓷產品區(qū)分開來，其中最典型例子就是“7801”瓷所謂“7801”瓷，是指華國鋒主持中央工作期間，陶研所基本照搬“7501”設計稿，為中南海燒制的一批瓷器嚴格講它們應當是“7801華主席用瓷”這批瓷器除部分品種的造型與“7501”明顯不同外，彩繪圖案與“毛瓷”完全一樣“毛瓷”問世以后得到省、市領導們的青睞，為滿足上級“需要”，陶研所在生產“7801”瓷過程中有意加大產量事后將剩余產品當作為禮品贈給各級領導正因如此，“7801”瓷的庫存量遠遠大于“7501”瓷春節(jié)前夕陶研所將少量“7501”瓷和大量“7801”瓷混在一起分發(fā)給本所職工當時所內除極少數參與過這兩次制作工作的高級技術人員能將兩種產品區(qū)分出來，其他絕大多數人都無從知曉時至今日，所里大部分職工還以為當時分到他們手里的那批瓷器都是“毛瓷”。
區(qū)分“7501”瓷和“7801”瓷可從下述兩方面進行一，從產品品種著手比如人們在拍賣會上見到的痰盂、大號茶杯、圓形煙灰缸、酒具等等都是“7801”瓷的產量，“毛瓷”中沒有這些產品二，有些品種“7501”瓷和“7801”瓷都生產過，區(qū)分它們難度較大，主要是分析比較它們的彩繪圖案首先，“7501”瓷畫工嚴謹、細膩，“7801”瓷畫工相對粗糙其次，兩者畫法也有所不同，僅以2號釉下彩茶杯為例，觀其梅花圖案中向左伸展的梅枝叉，“7501”瓷向上收筆，“7801”瓷向下收筆，區(qū)別較為明顯又如“毛瓷”中的釉下彩雙面繪芙蓉花碗和用白線鉤花頭的梅花技法，在“7801”瓷中是絕對沒有的再有，“7501”瓷的彩繪用料也比“7801”瓷考究，無論是細度還是艷度，前者都比后者好許多3.最后，有一點不得不提，那就是文革瓷雖然有一定的經濟價值，但是在市場炒作的初期和中期價位還是比較適中的，到了中后期當人們普遍了解文革瓷（主要是毛瓷）很“值錢”的時候，市場泡沫就已經開始泛濫了中國的收藏家有個習慣，都希望自己的收藏品能成套實際上收藏“毛瓷”是很難成套的一套完整的“毛瓷”有多少件，所包括的品種、數量各是多少，這些基本的數據連“毛瓷”的作者們都說不清楚，更無翔實記錄可稽當陶研所送交中央瓷器的出庫單據和資料絕大部分已丟失目前所說的“套”都是商者為了銷售需要而編造出的謊言古董的收藏和買賣是兩回事情，具有升值潛力的物品受到代和精美程度的嚴格限制，而且任何一個文物都有與之相對應的市場價格，不會隨心所欲的任意上漲所以從事文革瓷的收藏尤其是買賣的一定要注意這一點，如果不顧市場情況盲目投入，就會出現不良后果筆者在文革瓷的研究上還是起步階段，由于資料的限制，暫時還不可能把文革瓷的方方面面研究得很透徹只是希望以此作為一個起點，給愛好和研究這個方面的人們一點啟發(fā)，不要忽略了這一凝聚著那個特定時期濃厚氣息的器物，更不能遺忘了那段崢嶸歲月參考文獻：{1}瀟悟了：《“激情時尚——代中國人的藝術與生活》，山東畫報出版社，{2}《“7501”當代“御瓷”毛主席專用瓷上海研討會掃描》，《汪東興談“7501瓷》，《“7501”主席用瓷親歷記》，《收藏》第7期{3}樊建川：《“文革”瓷器圖鑒》，文物出版社，{4}遼寧省委編著：《文化大革命若干問題真相》，{5}黃崢：《在歷史的檔案里——文革十風云錄》，遼寧大學出版社，{6}李遜：《十一覺荒唐夢——風云人物沉浮記》，中國文聯出版社，（責任編輯：周廣明）
