臺(tái)灣現(xiàn)代陶藝賞析2001-01-2009:52:40clicks:3113■劉鎮(zhèn)洲/國立臺(tái)灣藝術(shù)學(xué)院工藝系/副教授陶瓷是我國重要的工藝制作之一，早在史前的石器時(shí)代，就已有土器的制作，尤其史前的彩陶，形式種類繁多，裝飾技法與樣式豐富多樣，可以說是中國書法、繪畫發(fā)展的起源就我國歷代所留存下來的文物中，可以明顯地看出：陶瓷不但在我國工藝制作技術(shù)上占有重要地位，它也是日常生活中不可或缺的重要器物尤其長久以來，在歷代陶藝工匠的鉆研精制之下，創(chuàng)造出許多杰出的陶瓷器物，在世界文化史上留下光輝燦爛的一頁陶瓷除了用于實(shí)用器皿的制作外，在今日也已發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)項(xiàng)目，并且成為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中，重要的創(chuàng)作媒體之一現(xiàn)代陶藝的興起，是第二次世界大戰(zhàn)以后才開始的，至今不過四十余的歷史而臺(tái)灣的現(xiàn)代陶藝，足萌芽于民國五十代，真正蓬勃發(fā)展則在民國七十以后經(jīng)過這些來作陶者的努力耕耘、私人畫廊的鼎力支持，以及國立歷史博物館、臺(tái)北市立美術(shù)館、臺(tái)灣省立美術(shù)館、各地文化中心等公家機(jī)構(gòu)的鼓勵(lì)推動(dòng)之下，臺(tái)灣的現(xiàn)代陶藝得以順利發(fā)展而中華民國陶藝協(xié)會(huì)、中華民國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)學(xué)會(huì)、臺(tái)灣省陶藝學(xué)會(huì)等陶藝團(tuán)體的相繼成立，以及邱和成文教基金會(huì)、鶯歌陶瓷工會(huì)等民間團(tuán)體的積極參與之下，臺(tái)灣的現(xiàn)代陶藝終能穩(wěn)健進(jìn)步而逐漸形成日前的繽紛與興盛景象在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，一般說來可分為實(shí)用陶瓷器的制作與純粹造形表現(xiàn)的陶塑制作兩大類實(shí)用的陶瓷器除了實(shí)際使用上的機(jī)能要求外，在造形與柚色上則強(qiáng)調(diào)作者的自我風(fēng)格而純造形表現(xiàn)的陶塑制作，除了造形、釉彩、質(zhì)感必須符合美學(xué)要素外，作者的意念表達(dá)也必須十分明確然而，由于現(xiàn)代陶藝由實(shí)用器物的工藝制作，發(fā)展成以抒發(fā)個(gè)人意念與情感的造形表現(xiàn)，其間是有相當(dāng)大的質(zhì)差異所以，習(xí)慣于以傳統(tǒng)實(shí)用的角度，來欣賞陶藝者，經(jīng)常無法理解現(xiàn)代陶藝作品中所表現(xiàn)的真正意義，因而造成對現(xiàn)代陶藝的錯(cuò)誤見解在此，以臺(tái)灣地區(qū)陶藝作家的作品為例，對臺(tái)灣現(xiàn)代陶藝中各種表現(xiàn)形式內(nèi)容的特質(zhì)加以探討，以促進(jìn)對現(xiàn)代陶藝的了解與欣賞首先從實(shí)用陶瓷器的制作方面談起：藝術(shù)創(chuàng)作貴在個(gè)人風(fēng)格的表現(xiàn)，所以在臺(tái)灣目前的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，有不少作家雖然仍然依循傳統(tǒng)的陶瓷器造形與釉色，繼續(xù)從事創(chuàng)作，但是在作品的造形與釉色的微妙變化上，作者十分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的特色及情感的呈現(xiàn)。
以垃壞成形的花瓶造形為例，避可以看到許多充滿個(gè)人風(fēng)格的作品吳讓農(nóng)的縮釉瓶足為人熟知的作品，他以穩(wěn)健、熟練的垃壞技巧制作出工整端莊的壞體，并刻意留下明顯的拉壞指痕，而在作品中縮釉釉縫之間的露胎上清楚地呈現(xiàn)出來，成為縮釉的背景，使壞體與縮釉之間產(chǎn)生鮮明的對比劉良佑的彩繪大口瓶系列作品，是以彩繪為主的陶藝創(chuàng)作，在造形單純的開口大瓶胚體上，運(yùn)用各種不同的彩釉作畫，并運(yùn)用刮刻的技法增加彩繪畫面的立體感，同時(shí)由于以釉上彩和釉下彩的交互運(yùn)用，使得彩繪畫而色彩鮮艷、層次豐富王修功的噴釉花瓶則足另一種施釉風(fēng)格的表現(xiàn)，他擅長以噴釉的方式，將不同釉色噴灑于造形工整的胚體上，利用噴釉的漸層效果，使釉面具有蒙隴柔和的氣氛，頗具中國水墨畫的渲染效果陳佐導(dǎo)的偎紅挹翠釉瓶系列作品也足以釉色表現(xiàn)為主的作品，他以特殊的技法讓銅紅、銅綠雙色，同時(shí)出現(xiàn)在作品上，鮮艷的紅、綠雙色彼此交融、相互輝映，頗具特色此外，游曉昊的刷釉瓶，運(yùn)用刷釉的豐富筆觸，表現(xiàn)活潑熱鬧的彩繪畫面蔡榮佑的各種消光釉圓體瓶、大缽，則以質(zhì)樸的釉色與渾厚飽滿的胚胎，呈現(xiàn)樸質(zhì)的風(fēng)格孫文斌的銅綠釉大缽，以流暢的拉胚技巧，搭配適度的變形，使作品造形活潑而具有動(dòng)態(tài)之美林振龍的彩繪瓶足在壞體上以鮮顯的釉色，將現(xiàn)代繪畫的效果表現(xiàn)出來鄭水國的貼飾高瓶，則是在拉胚的瓶體上，以黏土出細(xì)紋，再拖上傳統(tǒng)的裂紋釉，頗貝創(chuàng)意蘇世雄的釉雕瓶，足先在胚體上多重施釉，再以雕刻的方式在釉層上雕出圖案，使不同釉層的釉彩呈現(xiàn)出來，具有堆漆雕花的效果近來輕陶藝作家中，以傳統(tǒng)拉坪作為作品表現(xiàn)主題的亦不在少數(shù)，其中較為杰出者有郭聰仁的大口圓球瓶，以高金屬釉雙色疊色，做出山水畫的圖案效果吳明儀則以銅紅釉與哈密瓜釉雙色交疊，利用流釉現(xiàn)象形成紅綠相間之釉藥流痕，自然而流暢賴財(cái)福在拉胚成形的細(xì)口長瓶上刻劃出流暢的圖形，且有現(xiàn)代繪畫的風(fēng)格，局部圖案刻痕也使黑白雙色為主的畫面更為有力拉胚成形是傳統(tǒng)實(shí)用陶藝中最常見的成形方式，也足最適于當(dāng)做容器的造形，但是從上述作者的作品表現(xiàn)中可以清楚地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代陶藝中的實(shí)用陶藝制作，器物的實(shí)用功能已經(jīng)降低，陶藝家是藉器物的形體做為媒介，以展現(xiàn)個(gè)人的風(fēng)格與特色，這種現(xiàn)象在其它成形方式的器物制作上，也足同樣的在現(xiàn)代陶藝中，除了常見之拉壞成形器物表現(xiàn)外，以土板成形的方式做出器物造形的作品，也頗為常見，如高淑惠的土板成形陶壺、化器，充分利用陶板柔軟特性接合成形，并在單純的造形上施以樸質(zhì)的釉色，作品簡潔大力楊文賓的陶罐、陶盒、陶瓶系列作品，則充分利用陶板的張力，做出飽滿膨脹的器物造形，再以深色的胚體與藍(lán)綠色釉互為對比，使作品具有沉靜、清雅的氣質(zhì)另外，洪振福的方形花瓶、林清河的多日方瓶、陳仁智的梯形斜肩瓶…等，這些作品都在土板成形的自由造形中，注入相當(dāng)強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)采此外，以土條成形的方式捏塑出陶瓷器物造形的作品也經(jīng)常看到，如林敏健的土條方形高瓶，以緊密的土條相疊而成，形成器物造形表面的特殊質(zhì)感童建銘的土條小口圓瓶，造形飽滿，充分發(fā)揮土條成形的質(zhì)樸、自然特色而在作品中運(yùn)用兩種以上的成形方式完成作品的也相當(dāng)多，如陳國能的拉胚長瓶，是以垃胚瓶體結(jié)合土條貼飾范仲德的茶壺則是拉胚成形的壺體，接合土條把手蕭立應(yīng)的茶具是以注漿制作壺身，土板制成把手與壺嘴等這些作品除了個(gè)別呈現(xiàn)不同成形方式的特色外，也使陶瓷器物造形，變得自由、活潑而有趣這種不受器物形制結(jié)束，自由地展現(xiàn)作者的風(fēng)格與意念，也正式現(xiàn)代陶藝所展現(xiàn)的一種特質(zhì)另一方面，以「實(shí)用」的觀念出發(fā)，而作品實(shí)際「使用」的可能性不大，甚或足完全無法使用的「器物」造形作品，這類作品常綜合器物的「實(shí)用」要素，卻做出非實(shí)用的造形，借著人們對「實(shí)用器物」的固有概念，造成「概念」與「實(shí)際．的相互矛盾例如:楊作中的幾何造形茶壺、范姜明道的乎面陶瓶系列作品、林振龍的變形茶壺系列作品…等，都是依循茶壺的既有要素，做出不適用或根無法使用的茶壺作者的目的除了是要在造形表現(xiàn)上凸顯自己的特殊看法外，還重要的足:喚起人們對固有概念的反省與再認(rèn)識(shí)這在現(xiàn)代藝術(shù)中，也是常見的表現(xiàn)形式之一隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，造形創(chuàng)作趨向于復(fù)雜多變的狀態(tài)，現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)形式也隨之多樣化在臺(tái)灣現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，不以實(shí)用器物為目的，而以純粹表現(xiàn)造形與意念表達(dá)的陶塑作品，近來已十分普遍作陶者利用陶瓷材料特有的成形方式、質(zhì)感處理與釉色呈現(xiàn)，來進(jìn)行作品的創(chuàng)作在此，就現(xiàn)代陶藝中各種不同的表現(xiàn)形式，賞析臺(tái)灣現(xiàn)代陶藝家的作品在造型表現(xiàn)中，單純的幾何造形在視覺上往往造成強(qiáng)烈的印象，尤其是當(dāng)光線投射在這類作品土?xí)r，所造成的光影變換是極為豐富多變的，所以雕塑家常利用單純的幾何造形創(chuàng)作作品在現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)上亦復(fù)如是;陶藝家常利用陶瓷材料的特有質(zhì)感與釉而，增進(jìn)造形上的光影效果同時(shí)，也利用這種光影變化，揉臺(tái)視覺的慣性，在作品上呈現(xiàn)矛盾的錯(cuò)覺現(xiàn)象，使作品在三次元空間中產(chǎn)生視覺幻象這種結(jié)合材料特性與色彩效果的造形創(chuàng)作，足現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)上的一人特色如馮盛光以單純厚實(shí)的塊體及局部的開口或凹陷，使投射在作品上的光與形成的影，呈現(xiàn)明快強(qiáng)烈的對比;王正鴻則在幾何造形面上，做出相對映的凹凸變化，產(chǎn)生光影的正反幻像;而玉俊杰在平直工整的造型上，營造犀利的光影效果這類作品也由于光影的豐富變化，使得造形的立體感更形鮮明陶藝造形有一個(gè)重要的特性，就是以陶塑成形的造型人多為中空的，這是由于陶土塑形必須經(jīng)過干燥與加熱燒制，才能成為陶藝作品，實(shí)心的陶土造形，有時(shí)會(huì)干裂、或者會(huì)燒爆而不能成形因此，造型內(nèi)部的中空現(xiàn)象，便成為陶藝造形的特殊要素這在傳統(tǒng)的陶瓷器造形上固然如此，在現(xiàn)代陶藝造型表現(xiàn)上，也臼然成為作品表現(xiàn)的重要部分臺(tái)灣現(xiàn)代陶藝作家中，有不少是以此為主題創(chuàng)作作品的，如唐國梁以橢圓體造形不斷衍生，架構(gòu)出以弧面為主的形體，內(nèi)部空間封閉而鼓脹，形成一個(gè)有機(jī)形體高淑惠以上板架構(gòu)出塊體造形，身即已暗示于陶土塑形必須經(jīng)過干燥與加熱燒制，才能成為陶藝作品，實(shí)心的陶土造形，有時(shí)會(huì)干裂、或者會(huì)燒爆而不能成形因此，造型內(nèi)部的中空現(xiàn)象，使成為陶藝造形的特殊要素這在傳統(tǒng)的陶瓷器造形上固然如此，在現(xiàn)代陶藝造型表現(xiàn)上，也自然成為作品表現(xiàn)的重要部分臺(tái)灣現(xiàn)代陶藝作家中，有不少是以此為主題創(chuàng)作作品的，如唐國梁以橢圓體造形不斷衍生，架構(gòu)出以弧面為主的形體，內(nèi)部空間封閉而鼓脹，形成一個(gè)有機(jī)形體徐翠嶺作品的膨脹造形，亦充分顯示出其內(nèi)部空間的外脹壓力，并隨著造型的扭曲變化，使整個(gè)作品外觀充滿生命力陳品秀的枕頭盒子系列作品，則在不甚規(guī)則的幾何造型面上，出現(xiàn)些微的波浪起伏或凹凸變化，呈現(xiàn)作品內(nèi)部空間的呼吸鼓動(dòng)現(xiàn)象這些無開口的封閉型陶藝造形作品，都足利用作品的外觀或造形的意義上敘述內(nèi)外空間的區(qū)隔意義，并引伸出作品內(nèi)部空間的神秘感與不確定性而在現(xiàn)代陶藝作品中所常見到的局部開口部分，是具有連系作品內(nèi)部空間與外部空間的特殊意義臺(tái)灣現(xiàn)代陶藝作家中，刻意在作品上開口，做為作品表現(xiàn)重點(diǎn)約有不少，如楊元太的作品樸質(zhì)而厚重，在微鼓的形中總留下隨意的切口或自然的收口，這些開口部位，便成為作品內(nèi)、外空間相通的關(guān)口。
邱建清的「佳洛水」系列作品中，在塊體的局部呈現(xiàn)許多透空洞口，使整個(gè)塊體的內(nèi)部空間借著這些自然蝕透的洞口釋放開來宮重文在作品上的刻意留洞，及在洞口周圍的不同質(zhì)感處理，也是凸顯作品內(nèi)外空間的過渡關(guān)系在傳統(tǒng)陶藝制作上，陶瓷器皿身就已具有內(nèi)外空間關(guān)系的特質(zhì)如開口較小的瓶、罐類陶瓷器，其內(nèi)部空間是隱藏在器體的內(nèi)部，并在開口的部份與外部空間相連接而開口較大的盤、碗類器皿，則其內(nèi)外空間雖無明顯分界，但是卻依然存在著因此，現(xiàn)代陶藝作家若以器皿為創(chuàng)作表現(xiàn)主題時(shí)，作品上口緣的變化及開口的形式，使成為表現(xiàn)內(nèi)、外空間意義的重要因素如孫文斌在拉胚大盤口緣上作壓陷處理，使拉胚成形的正圓開口變得活潑有趣，謝正雄則在拉胚變形的長頸瓶上，將口緣處理成不規(guī)則的造型，以暗示瓶體內(nèi)外空間的互通管道，而開口的扭曲轉(zhuǎn)向，也使這個(gè)互通管道具有方向性的含意張繼陶在拉胚變形的系列作品中，也常將開口拉長變形，而成為生命體的口部，用以敘述生命體的一種訴求在現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)中，超寫實(shí)也是常運(yùn)用的技法之一陶瓷材料由于具有豐富的可塑性，可做出許多質(zhì)感變化，同時(shí)可涂施釉彩，增加色彩效果，所以能唯妙唯肖地仿造出其它材料的質(zhì)感與色澤因此，利用寫實(shí)表現(xiàn)的方式，用陶瓷材料制作出其它材質(zhì)的「物品」，也是陶藝家常采用的表現(xiàn)守法之一，作者借著視覺觸覺與固有概念之問的矛盾，來凸顯被仿制「物品」的存在意義，以及從該「物品」所衍生出來的各種問題如陳景亮以枯木或腐朽木板為描寫主題的陶壺制作，是以粘土的可塑性比現(xiàn)出細(xì)致的木材質(zhì)感葉文則是利用柔滑的釉色表現(xiàn)植物的自然姿態(tài)在中國傳統(tǒng)宜興茶壺的制作上，就常以這種寫實(shí)表現(xiàn)的方式制作茶壺但足，在工藝制作上的為實(shí)表現(xiàn)，與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中作者「以物喻物」的表現(xiàn)守法，其質(zhì)是不同的陶瓷材料取自大白然的土石，材料身使具有許多面貌與自然特質(zhì)，由于人與自然的密切關(guān)系，來自自然的土石原對人就具有一種特殊的意義因此，陶藝家在利用陶瓷材料制作器皿與表現(xiàn)造型之余，對于陶瓷材料質(zhì)的探討，也懷著極大的興趣臺(tái)灣現(xiàn)代陶藝作家中，有不少足以這方面的探討，做為作品表現(xiàn)的一種方式如楊元太的作品中可看到土的質(zhì)樸，與長時(shí)間高溫?zé)坪蟮膱?jiān)硬與熟透的特質(zhì)林昭佑的方塊造形中，土塊的工整厚實(shí)與局部施釉土片的柔軟彎曲，形成材質(zhì)上的強(qiáng)烈對比陳國能在土板疊砌造形中，平整陶板面與側(cè)緣的不規(guī)則斷面，也形成質(zhì)感上極大的差異羅森豪以粗質(zhì)的陶土與細(xì)致的施釉瓷土并存于作品之中，表現(xiàn)材質(zhì)之間的沖突關(guān)系翁國珍則在拉胚作品中，呈現(xiàn)陶土胚體表面撐裂的自然痕跡姚克洪以擠壓皺折的厚實(shí)土塊與彎曲層疊的土片，及格狀土條，相互穿插組合，形成對比陶瓷材料的原始、其實(shí)面貌，固然可顯示出自然現(xiàn)象的神奇與多變，但是最重要的莫過于是陶藝家身欲透過這些材料的原始面貌，敘述出自己對材料的詮釋，及自己與材料之間可及與不可及的部分，而從自己與材料的接觸中，探討人類與自然的微妙關(guān)系以陶瓷材料的材質(zhì)與塑性，雖然可以仿制出其它材質(zhì)的質(zhì)感，但是仍然有許多材質(zhì)特性如色澤、量感、透明度、柔軟度…等，都是陶瓷材料不易表現(xiàn)的部分因此，在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，常選用異質(zhì)的素材，來強(qiáng)調(diào)不同材質(zhì)問的差異與沖突性就作品的表現(xiàn)形式而言以陶瓷材料仿制其它異質(zhì)材料的質(zhì)感或形態(tài)，其主要目的在于凸顯「陶瓷」材料的可能性，同時(shí)也是作者身描寫能力的一種表現(xiàn)而在作品中引進(jìn)其它材料媒體并組合在一起，則可藉不同材料之間的材質(zhì)特性，相互對映，造成欣賞者在視覺上的特殊反應(yīng)，而達(dá)到作者所預(yù)期的效果所以，在現(xiàn)代陶藝作品中，為了表現(xiàn)異質(zhì)材料的「沖突性」或「諧和性」，而選用「仿制」手法或使用「真材實(shí)料」，其根的意念是完全不同的近來臺(tái)灣現(xiàn)代陶藝作品之中，這種結(jié)合異質(zhì)材料的表現(xiàn)方式有逐增加的趨用「仿制」手法或使用「頁材實(shí)料」，其根的意念是完全不同的近來臺(tái)灣現(xiàn)代陶藝作品之中，這種結(jié)合異質(zhì)材料的表現(xiàn)方式有逐增加的趨勢其中常見的是周邦玲的作品中鐵釘、鐵絲、五金配件等是主要的異質(zhì)材料，這些材料與自由而不造作的陶土造形結(jié)合在一起，形成和諧而富詩意的情境陳正勛的陶木、陶鐵系列作品，則是將木塊或鐵塊嵌入厚實(shí)的土塊之中，呈現(xiàn)陶與木或陶與鐵之間的契合與互動(dòng)關(guān)系許偉斌的作品中也大量嵌入木塊、鐵片、銅管、鐵條等物，在糾雜紛亂的材質(zhì)之間，安排出一種平衡與秩序，使多種類的異質(zhì)材料，和諧共存于作品的架構(gòu)之中陳麗絲則在作品上使用許多異質(zhì)的現(xiàn)成物品，以詮釋人與物之間的深層關(guān)系在現(xiàn)代社會(huì)中，由于生存競爭所衍生出來的環(huán)境污染、人際關(guān)系惡化日益嚴(yán)重，各種病態(tài)現(xiàn)象層出不窮因此在現(xiàn)代陶藝中，以此做為主體來探討的也不少如洪寶蓮以破舊銹蝕的錢箱與枯黃卷曲的落葉，表現(xiàn)「人為」廢物與「自然」廢物的共存事實(shí)，以引喻當(dāng)前當(dāng)前環(huán)境的污染連寶猜常以凡俗人物的百態(tài)與佛像做主題，以探討人世間的紛亂與苦悶，并透過作品陳述她的宗教觀白宗晉則將陶與機(jī)械產(chǎn)品及現(xiàn)代物相結(jié)合，利用有機(jī)與無機(jī)的對立關(guān)系，探討人與冰冷工業(yè)產(chǎn)物之問的矛盾現(xiàn)象此外，以個(gè)人觀點(diǎn)對社會(huì)現(xiàn)象、文化反省及人類生命的思考，也常見于現(xiàn)代陶藝的作品中如留愛頁在單純的造形中，以煙熏的方式處理作品表面，從煙熏的自然紋理中探討人與自然的相互關(guān)系李幸龍則利用傳統(tǒng)衣飾圖案表現(xiàn)在單純的造形上，以緬懷消逝中的傳統(tǒng)文化呂淑珍在陶板刻繪裸女及利用塑形表現(xiàn)裸女之各種姿態(tài)，描述女性的內(nèi)心世界錢正珠則陶土塑造動(dòng)物、人物，以現(xiàn)代人的觀點(diǎn)重新詮釋往日的童話故事近十余來，由于環(huán)境、空間要素在現(xiàn)代美術(shù)中逐漸占有重要地位，藝術(shù)作品的表現(xiàn)，已不局限于作品身，在作品四周的空間及相鄰的物體，都可視為作品的延伸，或者說作品表現(xiàn)的概念可隨著四周環(huán)境的改變而有所變化引此，陶藝創(chuàng)作也受到這種創(chuàng)作概念的影響，產(chǎn)生了與以往不同的表現(xiàn)形式在這種類型的作品之中，有些是在燒制完成后只是一堆「物體」，必須運(yùn)到適當(dāng)?shù)恼故緢鏊枰匝b置組合后，才能成為「作品，有些作品則依照展出場所的狀況，可變更作品展出的形式，甚至結(jié)合其它不同的媒體呈現(xiàn)出來尤其陶瓷材料來自大地，與環(huán)境、空間存在著極為特殊的關(guān)系。
而陶瓷材料過火粹煉中產(chǎn)生質(zhì)變的歷程，使得結(jié)合環(huán)境、空間要素的整體作品，產(chǎn)生了更為深層的意義臺(tái)灣現(xiàn)代陶藝作家中，從事這種裝置表現(xiàn)的并不多，蕭麗虹是其中最為人所熟知的，她常用陶板捏制半抽象的人群、云片，并配合細(xì)砂、繩索等物構(gòu)筑成人類社會(huì)的縮影，以閘述她對天、地、人的見解邵婷如則以頭、手縮小的粗短肥胖人物群像，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人與人之間的互動(dòng)關(guān)系，以及人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)各種壓力之下，內(nèi)心世界的描述范姜明道以遍涂金彩的陶瓷晶與工業(yè)五金配件，交疊安置或重復(fù)排列，以諷刺現(xiàn)代社會(huì)的高度物質(zhì)化，以及拜金主義的泛濫藝術(shù)創(chuàng)作是個(gè)人情感的抒發(fā)與心中各種思想、意念的表達(dá)，在陶藝創(chuàng)作中，由于材料種類的多樣性與成形方法的便利性，使得現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)的形式極為豐富當(dāng)今的陶瓷藝術(shù)，已與現(xiàn)代藝術(shù)潮流緊密地結(jié)合，而使得創(chuàng)作的范疇不斷擴(kuò)大，在現(xiàn)代藝術(shù)的洪流之中，也由于陶瓷媒體的溶入，豐富了藝術(shù)表現(xiàn)材質(zhì)的多樣性，而就陶藝創(chuàng)作表現(xiàn)而言，借著各種新觀念的產(chǎn)生與新材質(zhì)的應(yīng)用，增進(jìn)了陶藝作品的多樣化，也增添了陶藝表現(xiàn)的可能性
現(xiàn)代陶藝分類很多,下面是其他類別的現(xiàn)代陶藝 :
