“淘樂齋”是中國陶瓷藝術(shù)大師陸如老師的畫室雅號(hào)淘者，用水沖洗，汰除雜質(zhì)，古人云：“珍貝金銀之所出，淘砂煉石，實(shí)不易為”陸如老師在陶瓷藝苑筆耕五十多個(gè)春秋，可謂：“千淘萬瀝終辛苦，吹盡黃沙始得金”且樂此不竭，樂在其中，在景德鎮(zhèn)乃至海內(nèi)外傳為佳話我對(duì)陸老師可說是既熟悉又陌生熟悉的是，他精擅以國畫入瓷，具有極其深厚的藝術(shù)造詣；陌生的是，我對(duì)他的身世幾乎一無所知記得是在去十二月二十一日，我隨著王隆夫、劉遠(yuǎn)長、熊漢中等大師們一行，應(yīng)邀出席在北京舉辦的“中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷藝術(shù)大師陶瓷作品展”開幕式當(dāng)我們從九江登上了北上的夜行列車時(shí)，我幸運(yùn)地與陸老師同憩一個(gè)軟臥車廂，這就萌發(fā)了我近距離采訪他的念頭在汽笛長鳴之后，隨著列車由緩漸快地奔馳，我倆的長談也就此打開了話閘原先，我只知道陸如是三十代著名陶瓷畫家陸云山的親生獨(dú)子，卻想不到他一個(gè)名人之后，竟有著令人至今難忘的——孤苦童陸如的祖父在豐城縣真的個(gè)知識(shí)分子，說起話來子曰詩云的，先在塾館課徒，后靠給人代寫書信為業(yè)陸老生有九個(gè)兒女，卻因家道貧寒，有的因病夭折，有的忍痛送養(yǎng)大兒子陸隱山11月就孑身到天津裕華瓷行學(xué)徒，稍得安穩(wěn)后，就把三弟陸云山也叫到了天津，兄弟倆靠著吃苦耐勞的牛勁和識(shí)文斷字的秉能，憑藉著過人的悟性十九歲時(shí)二人的陶瓷繪畫漸顯功力，其工筆勾描的花鳥草蟲、魚藻山獸，有名家的筆蹤遺韻，也有師古創(chuàng)新的個(gè)性風(fēng)格，深受京津滬古玩瓷商及藏家的賞識(shí)和喜愛一九三五春，陸云山應(yīng)邀在九江“玉桮堂”畫瓷,與南昌的“麗澤軒”同享盛名端午節(jié)剛過，忽然有一位副官帶著兩個(gè)侍衛(wèi)來到“玉桮堂”，說從上海專程來請(qǐng)陸云山，原來，這的十月三十一日，是蔣介石四十八歲壽誕之日，上海的軍政大員等籌集著祝壽的禮品，聞知陸云山精于瓷上繪畫，特從景德鎮(zhèn)定制優(yōu)質(zhì)白瓷，力邀他繪飾松鶴等畫面的四十八件瓷器于是，陸云山登上了一艘“武寧號(hào)”矢艦矢艦從九江到安慶來往巡航了三個(gè)多月，陸云山也在船上畫了一百多天，從未上過岸，他疲憊極了，也煩悶了極了，副官見狀，唯恐耽誤了壽禮瓷的完成，就攛唆地說：“先生不妨吸食些‘福壽膏’，一定能解除疲勞，強(qiáng)身健腦”當(dāng)壽禮瓷繪制完，陸云山懷揣一百塊現(xiàn)洋走上九江碼頭時(shí)，他已沾染上了抽吸鴉片的惡習(xí)由“玉桮堂”老板牽線，陸云山與一湖北籍的女子結(jié)婚一九三六一月，陸如出生了，七月下旬，陸云山攜妻兒來到了景德鎮(zhèn)初到景德鎮(zhèn)，陸云山就以獨(dú)擅的“膠水料梅莊”的裝飾風(fēng)格名噪瓷壇這種以新彩料調(diào)配膠水扁筆施畫的梅花紋飾，赭色寫梅枝，虬勁蒼健，粉紅染梅瓣，鮮嬌奪目，且繁而不亂，疏密有緒，將揚(yáng)補(bǔ)之畫梅的“筆分三趯攢成瓣”的一筆三頓畫法演進(jìn)為一筆兩頓挫，其“破蕊之法”畫花蕊，使梅花正側(cè)向背、高低偃合，妙然天成是謂“作畫如作書，花瓣圈來鐵線如”，既表現(xiàn)出花瓣之柔潤感，又表現(xiàn)出梅花傲寒之骨力，確有“野梅”的特點(diǎn)，成為諸多瓷商藏家的搶手貨然而，盡管陸云山的瓷品廣受推崇，但吸抽鴉片的病疴，往往使他入不敷出而捉襟見肘，是家無片瓦立錐地，棲身在杜公廟的一間破灰棚里，身無御寒遮體衣連妻子病重而亡也無錢置棺安葬，只得將僅六歲的陸如賣給傅姓人家作“契兒”是師兄周鵬成他們幫忙張羅著買板釘棺料理后事，師弟“高腳雞”同情陸氏父子的遭遇，就暗地把陸如給“綁票”，請(qǐng)人偷偷地送到了陸云山的老家——豐城——去了七歲時(shí)，陸如在族公開的一家南貨店當(dāng)學(xué)徒，飽受欺凌那天下著大雪，天寒路滑，陸如送飯從店里返回路過陸家井時(shí)，不慎跌了一跤，把飯籃中的青花碗碰破了，族公當(dāng)場(chǎng)就打得他遍體鱗傷，鼻血直流，還罰小陸如在屋外雪地里罰跪三柱香，陸如二姑及姑父聞?dòng)嵹s來，一面用蔗葉為小侄兒止鼻血，楷污泥，一面跪地求情然而族公閉門不理直到更深，有巡夜的警察路過，發(fā)現(xiàn)了昏倒在地的小陸如叫門怒叱時(shí)，族公才讓進(jìn)屋······就是這樣，陸如在豐城五的學(xué)徒生活，對(duì)他來說，如墜惡魘一九四八，遠(yuǎn)在北京的大伯陸隱山從姑父信中聞知了三弟的家庭狀況，來信嚴(yán)詞斥罵陸云山并責(zé)成他接回唯一的親生子就這樣，陸如重回了景德鎮(zhèn)，從此父子相依為命陸云山在陳家?guī)X開間“云山畫室”，陸如則每日挎著裝有杯碟碗盤的元寶籃到“廠前”叫賣直到兩后，十四歲的陸如才跟著父親學(xué)畫瓷陸老師在談到自己的童時(shí)代，很痛感地說：“我小時(shí)候所經(jīng)歷的，留在記憶里的，只有生離死別，只有饑寒交迫，我不敢奢望能上學(xué)讀書，只要少打罵我，少要我罰跪，我就心滿意足了”孤苦的童，不僅使陸如倍感人世冷暖，也領(lǐng)略了世態(tài)炎涼，然而更多的是他在孤苦中的奮起，在奮起時(shí)得到師輩們的教誨攜扶陸老師告訴我，他曾與多名國畫大師接成“忘之教”，同他們相處，他是——《蘭罄竹幽》《瑤池桃熟三千歲》高山仰止一九五二，陸如隨父進(jìn)入第三瓷業(yè)合作社（后并入畫瓷生產(chǎn)合作社，繼而組建成藝術(shù)瓷廠）這時(shí)的陸如在父親的傳授下，擅花鳥、工山水，漸有小成一九五六景德鎮(zhèn)市美術(shù)工作者協(xié)會(huì)成立，他成為首批會(huì)員次，市美協(xié)舉辦陶瓷美術(shù)學(xué)習(xí)班，他和戴榮華、徐煥文等人被薦送參加由陶瓷美術(shù)技藝學(xué)校中國家教育部調(diào)配的施于人、徐成任教記得是上課的第一天，施于人在講臺(tái)上，講解美術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系陸如蹭地起來說：“生活？不就是吃飯睡覺、做事拉屎嗎，這有什么好反映的”一句直言直語地話，把大家都惹笑了于是，施于人從古人提出的“應(yīng)物象形”、“師法造化”的畫論，談到戴牛、董其昌倡導(dǎo)畫家要“讀萬卷書，行萬里路的故事”，近代黃賓虹九上黃山，五上九華，是上岱岳，寫生畫稿積累萬余幀，深入淺出地闡述繪畫藝術(shù)要反映人民生活最具典型意義，最具民族文化和精神的一面，要善于觀察、勤于寫生，這樣，才能創(chuàng)作出源于生活，高于生活的具有美學(xué)價(jià)值的好作品一席話，使得陸如醍醐灌頂，他每天利用清早和中午吃飯的時(shí)間去公園寫生那時(shí)適逢寒秋，菊花千姿百態(tài)，爭妍斗艷，陸如似蜜蜂尋得花源一般忙碌著，他觀察到菊花的頭狀花序，是由舌花狀和筒狀花聚縮而成的舌狀花即花瓣，圍繞在花序的四周；筒狀花即花心，位于花序的中央舌狀花的花形分平瓣、管瓣、匙瓣多類；筒狀花的變化則分花冠管伸長的拖掛筒狀花和花冠管不仲長的原始態(tài)兩種即使是菊葉，也或大或小，或圓或尖，葉缺有深淺，色澤各不同，有正葉、長葉、蓬葉、圓葉、葵葉、反轉(zhuǎn)葉、深刻正葉和深刻長葉之分陸如與管花圃的圓工交上了朋友，不僅能隨時(shí)進(jìn)園寫生，而且還從中學(xué)到了許多花卉知識(shí)長期的觀察寫生，陸如掌握了菊花寫生的技巧：先抓住花的外型輪廓，在輪廓中間找出一個(gè)中心點(diǎn)，將哦迷個(gè)花瓣重疊、輻射，都能概括而集中地反映圓盤型、荷花型、牡丹型、繡球型、紐絲型的菊花他白天乘隙寫生不綴，晚上整理，或?qū)φ债嬜V線描，打下了扎實(shí)的造型基礎(chǔ)。
他完業(yè)的作品就是他寫生的白描《月季花》，在工人文化宮展出時(shí)，被評(píng)為二等獎(jiǎng)當(dāng)市美協(xié)第二期陶瓷美術(shù)班舉辦時(shí)，陸如出任了輔導(dǎo)老師隨后，他調(diào)入了景德鎮(zhèn)市紅旗瓷廠美術(shù)研究室，接手的第一項(xiàng)工作就是對(duì)剛進(jìn)廠的與他齡相近的21位新工人進(jìn)行陶瓷美術(shù)的基礎(chǔ)教育，這一教就是三一九六四七月，由上海市美協(xié)組織，朱屺瞻等四位畫家結(jié)伴來到景德鎮(zhèn)體驗(yàn)生活并進(jìn)行瓷上繪畫創(chuàng)作是，朱屺瞻紀(jì)最大，為73歲；王個(gè)簃67歲，林風(fēng)眠65歲，唐云54歲，都是“丹青不知老將至”，“揮毫落紙如云煙”聲重海內(nèi)外的大畫家陸如受江西省瓷業(yè)公司和市美協(xié)的派遣，一方面去照應(yīng)四老在景德鎮(zhèn)的起居生活及考察活動(dòng)的安排，另一方面就是向四老講解陶瓷繪畫的工藝，并為他們的瓷器繪畫提供必需的服務(wù)四十五天來，陸如任勞任怨，虛心好學(xué)及耿直坦誠的言行，給四老留下極其深刻的印象，并因此結(jié)下了忘之交不僅教授陸如海派畫風(fēng)的真諦，而且還同他共同探討國畫入瓷的實(shí)踐和理論二十后，王個(gè)簃在他的《隨想錄》寫道：“景德鎮(zhèn)堪稱鉿鎮(zhèn)，不僅有大批的專業(yè)繪畫者，連工人中也有很多的國畫愛好者，為了使我們能畫瓷器，工廠派了陸如師傅來教我們調(diào)顏色，他們對(duì)他都很尊重，直到現(xiàn)在還保持著聯(lián)系”果然，當(dāng)一九七三三月陸如因公去上海出差，順路拜訪朱屺瞻老先生時(shí)，他高興得逢人就說：“這是我景德鎮(zhèn)的老師”他給王、林、唐老先生打：“我們景德鎮(zhèn)的老師來啦！”喜悅之情溢于言表朱老特地包了輛黃包車陪陸如游覽上海，接著先后陪著去林風(fēng)眠、王個(gè)簃、唐云家品茗小宴，促膝談心，關(guān)系地詢問景德鎮(zhèn)的發(fā)展情況在上海南昌自家花園的橋心亭上，林老還即興作畫他先把宣紙打濕，繼而用排筆刷了底色，待稍干后用白粉畫犁花，中鋒勾葉，整個(gè)畫幅全然是中西繪畫形式的有機(jī)糅合，有西畫色彩的視覺沖擊力，又有國畫線描的造型感染力陸如當(dāng)時(shí)感覺到：“林老以其獨(dú)具的慧眼與匠心，看出了別人沒有看出的形，體味出別人沒有體味出來的色，發(fā)現(xiàn)了別人沒有發(fā)現(xiàn)的趣······創(chuàng)造出了這種濃郁明暢、痛快淋漓，醇厚優(yōu)美的繪畫風(fēng)格”這幅畫由林老提銘后贈(zèng)給了陸如留作紀(jì)念一九六六，陸如還結(jié)識(shí)了另一位北京籍的著名畫家許麟廬，當(dāng)時(shí)許先生在景德鎮(zhèn)進(jìn)行繪畫藝術(shù)講座，陸如一插關(guān)內(nèi)不拉地聆聽，用心觀摩許先生的作畫，為他精湛的畫技和深邃的素養(yǎng)及人格魅力深深折服，竟挾著幾幅自己的畫稿冒昧地登門求師許先生仔細(xì)地看了看，認(rèn)真地聽了聽這位屆三十的紅店佬發(fā)自內(nèi)心的訴求，思索片刻即拍案決定，收下了他作為自己的學(xué)生從此后，他們師生或南下、或北上，或飛雁傳書，或而授耳提，陸如不僅國畫技術(shù)有了長足的進(jìn)步，而且還結(jié)識(shí)了不少京津地區(qū)的名家大師聊到這里，陸老師告訴我說：古人云“師者，所以傳道授業(yè)能解惑者也”我雖然沒有讀過什么書，但是我確實(shí)在老師那里學(xué)到了很多知識(shí)，懂得了許多道理，更確定了我在陶瓷藝術(shù)上追求的目標(biāo)，堅(jiān)定了信念，決心要做——《蘭石圖》《雅韻》國畫入瓷我倆聊得正酣，列車員好心地告訴說，已是深夜三點(diǎn)多鐘了，該休息了于是，我約好北京歸來后，到陸老師的“淘樂齋”再作敘談恰值“巖谷春回得氣先，梅清松古竹便娟”時(shí)，我如約到了“淘樂齋”陸老師正在讀書我調(diào)侃他：“‘松聲清與書聲和，人影瘦同石影符’陸老師，好雅興呀”陸老師笑著擱下書，對(duì)我說：“讀書可以開茅塞，除鄙見、得心知、增學(xué)問、廣見識(shí)、養(yǎng)性靈大文學(xué)家林語堂這些話，對(duì)我啟發(fā)很大”一旁陸師母解釋，由于過去家境的原因，陸如只上過幾小學(xué)，而今他得空時(shí)除了畫畫，總要讀讀書，寫寫字在他看來，是把讀書當(dāng)作一種不參入雜質(zhì)的樂趣，一項(xiàng)啟迪繪畫創(chuàng)作的心智鍛煉在畫室里，壁上掛有陸老師的國畫，架上擺著陸老師的瓷品，案桌上一的摞畫頁，全是他多寫生后整理的白描花卉，墨心勾描、不作線彩。
其中一幅畫水仙花，以圓潤而細(xì)勁的線條的線條勾出水仙的長葉，有的葉面上還勾出細(xì)長的葉脈，隨著葉面的翻卷而發(fā)生轉(zhuǎn)折，增加了畫面線條的組織變化，其行筆流暢而瀟灑；花葉之間，葉片之間，花的俯仰正側(cè)，有的直曲擺動(dòng)的相互關(guān)系在結(jié)構(gòu)表現(xiàn)上都是準(zhǔn)確而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑任覒T看的是陸老師寫意或工寫兼?zhèn)涞淖髌?，沒想到他竟也精于工筆白描，而且是他在陶瓷職工大學(xué)教學(xué)的示范品今日得見，是出意料之外，又屬情理之中了品著香茗，聊起畫藝，話題直接切入到“國畫入瓷”陸老師說，中國的水墨畫基要素有三：單純性、象征性、自然性是以筆法為主導(dǎo)，充分發(fā)揮墨法的功能，是中國繪畫最具民族風(fēng)格的畫種之一其“墨分五彩”中焦、濃、重、淡、清與景德鎮(zhèn)青花瓷繪的“料分五色”的濃、淡、平、濕、彩有著十分相似之處所以，有著水墨畫基礎(chǔ)的畫家，都能在試于適應(yīng)材質(zhì)性能后，畫出個(gè)性張揚(yáng)的國畫式青花瓷陸老師很有感觸地說，過去尤其是二十世紀(jì)末，有人談到景德鎮(zhèn)青花瓷藝術(shù)，就以官窯的淡描為正統(tǒng)以“分水”為準(zhǔn)則，這其實(shí)是一種片面的解讀以國畫技法畫青花，一筆之中往往帶有濃淡深淺的色階變化，比起在勾勒的輪廓線內(nèi)填充濃淡色的“分水”，有自然過渡的筆致墨趣，有氣勢(shì)連貫的畫外力度他認(rèn)為，景德鎮(zhèn)青花瓷也是多元化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，有官窯青花，也有民間青花，有淡描青花，有分水青花，也應(yīng)該有國畫青花他指著墻壁上掛的一幅《青松壽石圖》瓷板畫說：“這幅青花瓷板畫的操作，完全是循守國畫章法繪制的”我佇足細(xì)看，此圖雙松挺立、飽滿四方的布局處理成為頂天立地的男子，平正取法而不以奇怪為尚，一仰一俯前后掩映，各以濃淡分別，形象似有“君子之德風(fēng)”，有浩氣凌云的氣概，依于石而不囿于石以突出主體雙松“一筆不逾法外”，用筆凝重蒼辣，焦墨為苔、根扎青山，巖石勾勒濃淡隨意皴擦，蘭竹雙勾，間以濃墨“絲帶草”于石隙勾以醒目，盡可體會(huì)到陸來勢(shì)平時(shí)重視生活觀察和基功的錘煉，盡可窺見他潛心“國畫入瓷”的創(chuàng)作理念和實(shí)踐的軌跡談到時(shí)下對(duì)粉彩與新彩孰優(yōu)孰次的紛爭問題，陸老師告訴我，歷史悠久的粉彩裝飾如果繪畫的人掌握不好，也會(huì)產(chǎn)生敗筆；一種色料直接的彩類如果繪畫的人造詣深厚，也會(huì)產(chǎn)生佳作不能簡單地說什么彩飾好，什么彩類不好清代道光間粉彩瓷重工重彩，慎密無隙，甚至連瓷胎的色都遮住了，結(jié)果還是因繁縟雜陳而失去了應(yīng)有的品位“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”繪畫作品，包括陶瓷繪畫在內(nèi)，一要講究民族文化底蘊(yùn)，二要符合時(shí)代的審美旨準(zhǔn)，三要有鮮明的個(gè)性風(fēng)格陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作更要屏棄匠氣，覓取匠心話說得比較直率，卻很在理我想，這或許與陸老師的秉性氣質(zhì)有很大的關(guān)聯(lián)陸老師善工粉彩、精于青花，擅長新彩其題材以花鳥、山水見多，尤其是“梅蘭竹菊”，堪稱“寫梅警峭之趣，抒蘭幽貞之韻，展竹清虛之風(fēng)，詠菊晚節(jié)之德”俗話說，“畫如其人”，從中體現(xiàn)的不僅是陸老師的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作心態(tài)、創(chuàng)作經(jīng)歷和創(chuàng)作理念，而且體現(xiàn)了陸老師豐富的情感語匯和精神內(nèi)涵我曾目睹陸老師畫青花《楚蘭圖》花葉皆用青花淡料撇出，筆法蕭散閑逸，松秀明快蘭葉之難，在與貫氣，勁爽而不滯板，輕快而不柔媚，尤其是穿插組合的疏密安排互關(guān)重要陸老師在這方面不愧為高手，只見他兩蘭草搭配為一，置于瓷板中央，蘭葉作開放式分向三面，兩端橫向葉梢伸出畫外，上端亦出畫外，吸取了幅外的空間呈放射狀的長葉參差錯(cuò)落，分合交叉，俯仰伸展，很有韻致就其運(yùn)筆柔中帶剛，筆畫遒勁，互收筆處一轉(zhuǎn)，帶出了秀美的柔風(fēng)蘭葉起筆處拖鋒入手，中段流利富有彈性，葉梢作彎轉(zhuǎn)之勢(shì)，充分表現(xiàn)出蘭葉隨風(fēng)舞動(dòng)、堅(jiān)挺有力而又清秀柔麗的情采行筆過程中我見陸老師不時(shí)巧妙地運(yùn)用中鋒側(cè)鋒交換，一筆下來，有寬有窄，顯示蘭葉的正側(cè)翻卷；一筆撇過，有干有濕，顯示蘭葉根梢的老、嫩變化；一筆皴出，有濃有淡，顯示蘭葉的陰陽向背的區(qū)別青花料色的復(fù)雜變化似乎都蘊(yùn)于他一筆之間，雖青料為之“遠(yuǎn)勝著色”這需要適度掌握筆力及料色水分的包含度和吸吮順序，這需要追求清高超脫的文人氣質(zhì)和學(xué)養(yǎng)，決非是一朝一夕一就而有的誠如著名文藝評(píng)論家徐恩存先生發(fā)表于《榮寶齋》二oo三特刊的文章《神氣天工·韻出造化》指出的那樣：“毋庸質(zhì)疑的是，陸如先生是以景德鎮(zhèn)文化傳統(tǒng)為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)自己從事與選擇的藝術(shù)進(jìn)行了揚(yáng)棄、超越、想象，創(chuàng)造的他或以山水、或以花鳥的主題方式，或以思維想象的方式，或以材料質(zhì)地的方式，或以筆墨的美感力量，或以意象構(gòu)圖的方式······加以形式化、符號(hào)化和精神化的表現(xiàn)，形成了自覺的追求與整體風(fēng)格”無怪乎他的水墨國畫在東瀛南洋最受追捧，無怪乎他的陶瓷作品在國內(nèi)外藝術(shù)館倍受青睞，中國工藝美術(shù)珍寶館自一九九九起，曾收藏了他四件青花作品；新加坡國立藝術(shù)館也珍藏他六件新彩作品，他創(chuàng)作的《十二月花》彩盤系列被日高層指定為專利產(chǎn)品無怪乎他七十初根據(jù)古代傳統(tǒng)紋飾改良設(shè)計(jì)的《纏枝蓮》，青花紋式，至今還裝飾在人民大會(huì)堂、釣魚臺(tái)國賓館專用瓷上，并獲得了北京國際博覽會(huì)銀獎(jiǎng)；無怪乎他應(yīng)邀赴日、泰國、香港等國家和地區(qū)考察、交流和舉行作品個(gè)人展，所到之處是觀者如云，好評(píng)如潮二oo五，陸老師榮膺了中國陶瓷藝術(shù)大師稱號(hào)告別陸老師，走出“淘樂齋”，迎面一陣清香隨風(fēng)而來，原來是陸老師陳置在陽臺(tái)上的數(shù)盆蘭花正吐蕊綻放蘭花那“挺自然之高介”的形象，那超塵脫俗，“不為莫服而不芳”，“不以無人而不芳”的品質(zhì)，不也正是陸老師瓷畫藝術(shù)的美學(xué)觀念嗎？！不也正是他不求聞達(dá)、淡泊名利、精神情操的真實(shí)寫照嗎？！淘者樂哉，樂者淘也這就是一個(gè)中國陶瓷藝術(shù)大師的平常心態(tài)，一種藝術(shù)人生的價(jià)值觀念
