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涂良如,藝術(shù)精神的守望者
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涂良如,號缶中客,江西省南昌市人,出生,江西省高級工藝美術(shù)師,江西省工藝美術(shù)大師畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)美術(shù)系,創(chuàng)辦“說陶齋”陶瓷藝術(shù)原創(chuàng)工作室作品裝飾手法以景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)粉彩為主,結(jié)合當(dāng)代人的審美要求,銳意求新,力求達(dá)到完美組合其風(fēng)格既古樸凝重,又典雅大方,尤其是以自己研制的粉彩裝飾材料對畫面人物的頭臉及手足部位進(jìn)行覆蓋保護(hù),使之不受空氣中酸堿物質(zhì)的侵蝕而脫落,彌補(bǔ)了數(shù)百來傳統(tǒng)陶瓷釉上裝飾的一大缺陷,因此深受國內(nèi)外陶瓷收藏者的青睞作品及傳略榮入《中國景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)名人錄》(續(xù))、《景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)百家》、《瓷都景德鎮(zhèn)》、《景德鎮(zhèn)陶瓷》(珍藏版)、《瓷都藝星》、《收藏家喜愛的陶瓷藝術(shù)家》、《魅力中國》等書籍“景瓷信息報(bào)”、“中國企業(yè)工人報(bào)”都曾對其作過專題采訪和報(bào)道現(xiàn)為中國工藝美術(shù)協(xié)會、江西省美術(shù)家協(xié)會、景德鎮(zhèn)陶瓷協(xié)會會員,景德鎮(zhèn)美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事作品“登高圖”粉彩瓷板獲第八屆全國陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評比優(yōu)秀獎(jiǎng)、第八屆中國工藝美術(shù)大師作品評選金獎(jiǎng)作品“知音”粉彩瓷板獲第九屆中國工藝美術(shù)大師作品評選金獎(jiǎng)、江西省工藝美術(shù)大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)作品“消夏圖”粉彩瓷板被中國國家博物館收藏作品“幽谷對弈”粉彩瓷板被江西省博物館收藏作品“霓裳羽衣舞”,“面壁悟道圖”被江西省工藝美術(shù)館收藏“真正的貴族是一種幫扶弱者、勇?lián)?zé)任的人,而不是誰賺了錢就能成貴族中國一直受儒教文化的影響,真正的貴族是骨子里透出來的高貴氣息,不是花天酒地、揮金如土用錢包裝出來的而是幾代人的詩書禮儀道德傳家傳授下來的。

”在這個(gè)浮躁的時(shí)代,涂良如,這位外表平凡的陶瓷藝術(shù)家,卻能語出驚人顯示出他對道德良知的堅(jiān)守和對現(xiàn)實(shí)社會強(qiáng)大的思考能力人生觀中式落地門窗古樸典雅,明式案幾簡約質(zhì)樸,案幾上隨意堆放的畫筆和顏料,情趣盎然的瓷板人物畫,一杯清茶飄著氤氳香氣!在這樣的環(huán)境,與涂良如老師聊天也是格外的享受他渾厚而具穿透性的嗓音,富于節(jié)奏和彈性,像是在宣紙上落筆有聲、圓轉(zhuǎn)起伏在藝術(shù)界有傳說涂良如老師不近人情,難打交道第一次接觸涂老師,筆者卻感覺卻恰恰相反,涂老師平易近人,非常容易溝通和相處是什么原因讓周圍的人,對涂老師產(chǎn)生那樣的誤解呢?原來曾經(jīng)有朋友約涂老師出去吃飯,涂老師卻經(jīng)常以各種理由拒絕,很少參加一些不必要的飯局他的這種態(tài)度,讓人覺得他有點(diǎn)清高,有點(diǎn)不近人情涂良如卻認(rèn)為,友情不是成天廝混在一起參加飯局,他寧愿在家陪妻子吃飯他更愿意過那種簡單生活,靜心從事自己的藝術(shù)創(chuàng)作最近發(fā)生的一件事,更讓一些人對他有看法涂良如的妻子腳骨摔裂了,需要在家靜養(yǎng)涂老師則每天寸步不離,在家買菜、做飯、在家盡心照顧妻子整整二十多天,朋友約他吃飯,他從不出去,甚至也很少到畫室有人不解地說:“何必把自己捆住呢?請個(gè)人幫忙不就什么問題都解決了?”涂良如認(rèn)為雖然陪老婆吃飯,不是什么了不起的事,但她生病的時(shí)候,最需要有人照顧,精神上就不孤單。

自己做的飯菜其實(shí)并不好吃,但是至少這時(shí)候陪在妻子身邊,妻子身體復(fù)原就會快點(diǎn)這和請人沒有關(guān)系,妻子身體好的時(shí)候,他可以請人,但她身體不好的時(shí)候,他不能讓別人來代替自己照看妻子的責(zé)任。

現(xiàn)實(shí)生活中,很多人都明白這個(gè)道理,但未必每個(gè)人會這么做,特別對于那些事業(yè)成功的人來說一般人問女孩子看上男人什么了,無非說這個(gè)人有地位、這個(gè)人有學(xué)識、這個(gè)人長得帥等等條件涂良如說他和妻子結(jié)婚的時(shí)候,瓷業(yè)最不景氣,他是工廠里最底層的彩繪工人,而且身高還是不足一米七,屬于“二等殘廢”!涂良如什么都不是的時(shí)候,他妻子差點(diǎn)和家庭決裂,堅(jiān)決和他走在一起,說明他妻子一點(diǎn)都不功利他愿意和自己的妻子分享他們?nèi)缃竦男腋:统晒τ谏鐣弦恍┧^成功人士聲色犬馬的生活,涂良如不以為然,認(rèn)為是暴發(fā)戶的心態(tài)一個(gè)輕的女孩子能看上“成功”的老男人什么呢?拋棄自己的糟糠之妻、和一些寄生蟲一樣的女人廝混在一起,有什么意義呢?她們和老男人在一起的目的,無非是想開寶馬、住別墅,過不勞而獲的生活對此,涂良如有自己獨(dú)特的見解:“真正的貴族是一種幫扶弱者、勇?lián)?zé)任的人,而不是賺了錢就能成貴族中國一直受儒教文化的影響,真正的貴族是骨子里透出來的高貴氣息,不是花天酒地、揮金如土用錢包裝出來的而是幾代人的詩書禮儀道德傳家傳授下來的”在這個(gè)浮躁的時(shí)代,涂良如,這位外表平凡的陶瓷藝術(shù)家,卻能語出驚人顯示出他對道德良知的堅(jiān)守和對現(xiàn)實(shí)社會強(qiáng)大的思考能力追逐,涂良如從新光瓷廠考入職大,成為景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)第二屆學(xué)生特殊的時(shí)代、特殊的生活經(jīng)歷,使得涂良如始終經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn),保持著對藝術(shù)的真誠和執(zhí)著追求在陶瓷職大學(xué)習(xí)期間,涂良如記得最清楚的是楊永善老師的一堂課,老師帶給了他全新的設(shè)計(jì)理念:一個(gè)作品設(shè)計(jì),你應(yīng)該從各個(gè)角度去觀察它、分析它、思考它楊老師拿出一個(gè)瓷壺放在講臺上,他又把那個(gè)瓷壺倒過來放在桌上。

他問全班同學(xué):從創(chuàng)新的角度考慮,如果把壺嘴、壺把重新安裝、改良,是不是又是一把很漂亮的壺?最后,他給大家布置了一項(xiàng)作業(yè):擺出一盆吊蘭,讓大家寫生。

寫生以后每個(gè)人用這個(gè)吊蘭為題材,做出十個(gè)自己認(rèn)為可以做出來的陶瓷器皿。

楊教授的強(qiáng)化訓(xùn)練課,把涂良如和全班同學(xué)的思維一下子打開了楊教授教會了涂良如在后來的藝術(shù)創(chuàng)作中,不再局限在狹窄的一面去看待事物和分析問題在職大學(xué)習(xí)期間,劉陪金老師說的一句話,使得涂良如對傳統(tǒng)藝術(shù)追逐了近二十“我們現(xiàn)在暫且把振興瓷都放一邊,你們現(xiàn)在要做的是通過自己的努力,恢復(fù)瓷都的名譽(yù)還更實(shí)在身處瓷都的你們,不知道瓷都?xì)v史上有多榮耀,皇宮里的瓷器有多精美,我們的海上絲綢之路曾經(jīng)有多輝煌,我們的中國為什么叫“china”(瓷器)?如果你們作為景德鎮(zhèn)人,還有作為景德鎮(zhèn)人的自尊心和自豪感,你們應(yīng)該通過你們的努力去恢復(fù)景德鎮(zhèn)以往的名譽(yù)”老師的話落地有聲,促使涂良如重新審視景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng),他又以新的眼光看待和認(rèn)識景德鎮(zhèn)涂良如開始關(guān)注景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)瓷器,刻意去看了一些藝術(shù)瓷廠的一些名家作品,去陶瓷博物館看民國時(shí)期珠山八友的作品,也去看了乾隆的、雍正的等各個(gè)時(shí)期的古典陶瓷當(dāng)涂良如不再用有色眼睛去看傳統(tǒng)的時(shí)候,他才發(fā)覺先輩們真的很偉大,是最聰慧的智者上世紀(jì)代景德鎮(zhèn)企業(yè)實(shí)施全面改制,涂良如下崗創(chuàng)辦了一個(gè)自己的小作坊,開始一頭扎進(jìn)了對仿古陶瓷的探索他研究宋影青、元青花、明三彩、清雍正粉彩等制品,從對古瓷片的分析,到原材料、手工制坯、手工繪畫、燒制等環(huán)節(jié)的精工細(xì)作在制作的過程中,初期階段涂良如只是要求自己能畫就行隨著時(shí)間的推移,涂良如真真切切地領(lǐng)會了前輩們的技巧、技法,他們的各自發(fā)展軌跡雍正的東西很好,但乾隆時(shí)期的東西在此基礎(chǔ)上又得到了創(chuàng)新,制作更完美更精良到了晚清,由于一些文人參與和從事陶瓷,比如程門、金品卿和王少維畫的淺絳彩,雖然他們的技巧不是很成熟,但是他們給陶瓷的發(fā)展開辟了新路。

原來陶瓷還可以這樣表示,也可以向文人畫的方向發(fā)展所以,珠山八友在他們的啟發(fā)下,投入并興盛了現(xiàn)代文人瓷畫涂良如就有這樣的感覺,景德鎮(zhèn)的陶瓷一定要有傳統(tǒng),不是可以推到重來的東西景德鎮(zhèn)一定要有鮮明的本土陶瓷語言涂良如仿制的傳統(tǒng)的官窯制品,無論從器形、紋飾、還是發(fā)色上與真品相差無幾,用肉眼幾乎無法辨認(rèn)這些高成本的仿古制品,不能大批量地生產(chǎn),耗去了涂良如大量的時(shí)間和精力但他樂此不疲,他這一扎下去,就是將近二十在一個(gè)藝術(shù)紛爭的浮躁時(shí)代,要保持一片藝術(shù)的真誠和良知,就要耐得住寂寞,甘守田園,用心血澆灌藝術(shù)精神的沃土陶瓷藝術(shù)家涂良如就是這樣的一個(gè)人蛻變其實(shí),每個(gè)人的路是透過時(shí)間來呈現(xiàn)的,是隨著時(shí)間的推移,閱歷的不同,以及人的健康狀況,與人交往的情況而出現(xiàn)許多變化所帶來的結(jié)果從事二十多仿古瓷研究的涂良如,在置鎮(zhèn)千之時(shí),突然發(fā)生了變化相對來說,古代大件的陶瓷工藝品少因?yàn)槟切┓鹿胖破?,是需要非常精?xì)色料、泥料、繪畫方面的工藝隨著齡的增加,涂良如自己感覺眼睛老花,越來越不適應(yīng)小件仿古陶瓷的制作了特別是他的好友、職大一些同學(xué)的話,更堅(jiān)定了涂良如的變革的想法:做仿古做了那么多,雖然精致但表達(dá)的不是你自己你繪畫功底那么好,色料又可以自己配這些都是你的財(cái)富,為什么不畫些自己的作品呢?,涂良如嘗試著做了一些自己的作品,參加了的江西省高級工藝美術(shù)師的評比,沒想到他一下就被評上了這給涂良如的創(chuàng)作增添了不少信心,感覺到自己的作品還是有人認(rèn)可的于是,涂良如像其他藝術(shù)家一樣,創(chuàng)辦了屬于自己的工作室最初,涂良如也遭遇了很多失敗在很長時(shí)間里,他擺脫不了仿古的痕跡,他把仿古元素帶進(jìn)了他的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作藏家看見他的作品,總是感覺這件東西怎么像民國的?或者像清朝的?……那些買現(xiàn)代作品的人,覺得他的東西像“古董”;買仿古的人,說上面有涂良如的簽名,是現(xiàn)代的東西這讓涂良如郁悶不已,甚至茶飯不思那是一段非常艱難的時(shí)期,涂良如的畫桌上顏料、畫筆是從來不收拾起來的寒冷的冬天睡到大半夜,睡夢中好像是想到辦法了涂良如趕緊穿件軍大衣,就在畫桌上快速畫起來。

就這樣,一次又一次,經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗,涂良如找到了自己的癥結(jié)所在,最終克服困難、取得了成功他的人物畫題材主要是宗教神話、歷史故事、文人生活等內(nèi)容成為描繪的主題他的粉彩作品《登高圖》,就是涂良如藝術(shù)心境最完美的詮釋作品以氣勢雄渾的山水為背景,畫風(fēng)高古清奇,線條柔中帶剛畫面中人物繁多,但不論遠(yuǎn)近高低,人物神態(tài)各異、面部表情生動細(xì)致整個(gè)畫面看似隨意而為,實(shí)則法度嚴(yán)謹(jǐn)涂良如以富有意味的造型、筆墨、色彩、以及豐富的想象力,生動地再現(xiàn)了古代歷史人物形象正因?yàn)橥苛既缬幸环N不流于世俗的安靜心境,才可畫得出如此沉靜的美,以及那份悠然于世外的的曠達(dá),顯示出他精神上的高貴與誠實(shí)涂良如粉彩作品如《琴棋書畫》四條屏、《霓裳羽衣舞》瓷板也是他最具代表性的經(jīng)典之作畫面背景雖然簡略,但留給人廣闊的想象空間,畫中有畫極具縱深感人物神情和心理的描寫細(xì)膩,畫面極具情節(jié)性,墨與色在無聲碰撞中,幻化出一幅幅逝去的古代人物靈動的生活場景也許是多從事仿古陶瓷制作,也許是他對傳統(tǒng)文化的癡迷,養(yǎng)成了涂良如寬厚的胸襟、方正的人格和超然的性情,他既不招搖,也不媚俗畫如其人,涂良如的人物瓷畫充滿了返璞歸真之感,讀之心間豁然一亮,飄逸悠然于畫中情境尤其在這樣一個(gè)文化精神遭到空前貶值的時(shí)代,涂良如卻自得其樂地堅(jiān)守,做自己藝術(shù)和精神上的“貴族”

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