彭樂(lè)意，號(hào)風(fēng)雨，號(hào)靜山老人，出生于鄱陽(yáng)，中國(guó)工藝美術(shù)師，江西省工藝美術(shù)師景德鎮(zhèn)市高級(jí)工藝美術(shù)師，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)景德鎮(zhèn)非物質(zhì)遺產(chǎn)繼承人，景德鎮(zhèn)陶瓷商會(huì)會(huì)員，自幼愛(ài)好繪畫(huà)，對(duì)于陶瓷藝術(shù)有獨(dú)特的領(lǐng)悟能力，刻苦鉆研，形成個(gè)人的畫(huà)風(fēng)，主要擅長(zhǎng)青花，釉上，釉下彩及綜合裝飾，擅長(zhǎng)山水、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)草及顏色釉裝飾，作品新穎大方，色彩渾厚獨(dú)具風(fēng)格作品《山野人家》獲得百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，《福在眼前》獲得福建莆田佛教文化金獎(jiǎng)，《有余》獲得海峽兩岸文化交流金獎(jiǎng)縱觀(guān)彭樂(lè)意作品，線(xiàn)條簡(jiǎn)，用墨省，重意境，有時(shí)滿(mǎn)幅大紙只畫(huà)一鳥(niǎo)或一石，寥寥數(shù)筆，神情畢具少，是很容易做到的，但是少而不薄、少而不貧、少而不單、少而有味、少而有趣，透過(guò)少而給觀(guān)者一個(gè)無(wú)限的思想空間，則是頗不易達(dá)到的境界細(xì)品其作則可得出其緣由有三：一是筆墨韻味清代惲南田有言：有筆有墨謂之畫(huà)潘天壽亦語(yǔ)筆為畫(huà)之骨，墨為畫(huà)之肉彭樂(lè)意通過(guò)熟練的運(yùn)筆、行筆，產(chǎn)生筆力、筆意、筆趣，形成虛實(shí)變化、濃淡相依、頓挫回旋、巧拙適度、富于節(jié)律的造型底線(xiàn)掌握筆法的起止形態(tài)及行筆運(yùn)轉(zhuǎn)方向，使之隨畫(huà)意而流轉(zhuǎn)，達(dá)到狀形立象、傳情達(dá)意筆以達(dá)氣，墨以生韻。
用墨表現(xiàn)畫(huà)面的氣韻，五墨六彩，求得生動(dòng)在構(gòu)圖上，布局新巧，常常是大處落墨，視野開(kāi)闊，一氣呵成；小處點(diǎn)染，細(xì)節(jié)生動(dòng)，筆觸細(xì)膩，具有文人畫(huà)素雅清淡的韻味，十分耐人咀嚼。
二是布局奇巧。
彭樂(lè)意根據(jù)筆下物象的藝術(shù)規(guī)律及立意加以經(jīng)營(yíng)位置，置陳布勢(shì)章法布局受其獨(dú)特的觀(guān)察和表現(xiàn)方法的影響，形成別具一格的規(guī)律形式畫(huà)面的寫(xiě)意性和靈活性表現(xiàn)在透視、取舍、主次、取勢(shì)、開(kāi)合、呼應(yīng)、空白、疏密、穿插、虛實(shí)、邊角的處理及題款、鈐印的處理上，熱情奔放而不失沉著，構(gòu)圖新穎、色彩豐富、用筆流暢、氣勢(shì)雄渾三是意境追求意是對(duì)物象在情感上的妙悟，境是境界彭樂(lè)意重寫(xiě)生，通過(guò)對(duì)客觀(guān)物象的深入觀(guān)察、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)引起的主觀(guān)感受，再反饋于被描繪物象以灑脫遒健的筆勢(shì)，將青花色質(zhì)的清秀發(fā)揮得盡善盡美他主張緣物寄情、以景寓意、以神取形，透過(guò)描繪對(duì)象創(chuàng)造形象的方式來(lái)借以體現(xiàn)自我主觀(guān)感受，使主觀(guān)情感和客觀(guān)物象精神性格交融和轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生動(dòng)人心魄的意境創(chuàng)作上他取法自然，筆墨簡(jiǎn)練，大氣磅礴，獨(dú)具新意，創(chuàng)造了高曠縱橫的風(fēng)格以八大山人之風(fēng)骨入，以樂(lè)意天成之神韻出。
有八大山人之風(fēng)韻，卻又不完全拘泥于此，真正做到了以彼神入，攜己韻出也是作者這么多來(lái)描摹、思悟、感觸八大山人取得的藝術(shù)成果景德鎮(zhèn)市珠山畫(huà)院院長(zhǎng)樂(lè)穹先生是這樣評(píng)價(jià)彭樂(lè)意作品的新潮又獨(dú)具個(gè)性，簡(jiǎn)約但又并不簡(jiǎn)單，只有內(nèi)涵深厚的事物才具備簡(jiǎn)約之美，才是真正的大氣之作
陶瓷藝術(shù)分類(lèi)很多,下面是其他類(lèi)別的陶瓷藝術(shù) :
