theceramiccreationoffinebrushflowerandbirdsf為民瓷廠景德鎮(zhèn)市3330011摘要人們的審美情趣在不同的時期有著不一樣的標準．藝術(shù)的發(fā)展始終和當時的社會背景相關(guān)陶瓷繪畫藝術(shù)亦同樣隨著社會的發(fā)展有了很大的進步陶瓷工筆花鳥畫藝術(shù)其自身有一整套的繪畫方式，當代陶瓷工筆花鳥畫的創(chuàng)作除了繼承傳統(tǒng)以外，需要汲取外來的藝術(shù)精華，提高創(chuàng)作者自身的修養(yǎng)，堅持創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：花鳥畫陶瓷藝術(shù)審美理想意境一、傳統(tǒng)陶瓷工筆花鳥畫的繼承鴻永資訊，陶瓷研究：梁惠華：陶瓷其實是陶器和瓷器的總稱，本文所說的陶瓷指的是瓷器在我國陶瓷的發(fā)展史上，陶瓷繪畫源遠流長，在新石器時代，陶器繪畫在黃河流域有了很大規(guī)模的發(fā)展，赭紅、白、黑三種顏色常用于陶器的繪畫上，其溫度就達到900-10500c，其簡單的繪畫裝飾，開創(chuàng)了我國陶瓷裝飾的先河其陶器的裝飾充分表達了當時人們的審美情趣和藝術(shù)精神學(xué)習傳統(tǒng)，不等于做到和傳統(tǒng)一樣好，藝術(shù)的生命只有發(fā)展和創(chuàng)新才能夠進步傳統(tǒng)陶瓷工筆花鳥畫的繼承，要學(xué)習和把握不同時代的藝術(shù)精華陶瓷繪畫以花烏畫的題材最早出現(xiàn)在唐代長沙窯，瓷器上鳥的造型很多，姿態(tài)各異，很少見到重復(fù)的，值得去關(guān)注和學(xué)習學(xué)習并不等于重復(fù)，在舊的形式中我們要對其不好的因素進行刪除，然后把新的事物給予增加，那么就會出現(xiàn)新的藝術(shù)形象推陳出新，當然是以出“新”為最終目的。
繼承傳統(tǒng)陶瓷花鳥畫，必須是從經(jīng)典的陶瓷藝術(shù)中繼承，但繼承只是手段，創(chuàng)新才是關(guān)鍵創(chuàng)新并不是憑空想象，必須學(xué)習傳統(tǒng)之中的精華，去其糟粕，融入同時代的新理念，表達出創(chuàng)作者自己的思想意識、繪畫風格，將能夠創(chuàng)作出新的陶瓷藝術(shù)作品陶瓷工筆花鳥畫的糟粕就是太按照規(guī)矩作畫，比如構(gòu)圖大多“s”、三角形，色彩卻是綠葉紅花，給人一種公式化的感覺我們學(xué)習傳統(tǒng)要有正確的態(tài)度，不是愚蠢的遵從，要敢于打破傳統(tǒng)，不斷的探索新的藝術(shù)形式對于陶瓷工筆花鳥畫創(chuàng)作，我們可以從客觀世界上尋找發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作新的藝術(shù)形式正如李可染所說，對于傳統(tǒng)要以最大的努力打進去，最大的勇氣打出來陶瓷工筆花鳥畫的創(chuàng)作除了研究其外在形式美，對其文化精神，更加需要創(chuàng)作者去專研二、陶瓷工筆花鳥畫創(chuàng)作中的問題無論是中國工筆花鳥畫還是陶瓷工筆花鳥畫，對線的要求極其講究，但是當代有些陶瓷工筆畫的線條不是一氣呵成在畫線條，而是靠修、刮、磨等用時間堆砌而成，線條缺乏力度美感陶瓷工筆花鳥畫創(chuàng)作需要有扎實的繪畫功底，不能急于求成，一些剛出學(xué)校畢業(yè)的輕人為了追求畫面上的視覺效果，大量的運用新的繪畫技法，如潑、灑、刮等把工筆繪畫的精髓線條到了腦后他們希望借助于這一手段開辟一條新的陶瓷工筆花鳥畫道路，但是拋棄了最為核心的本質(zhì)，一切將顯得浮夸對陶瓷繪畫藝術(shù)的追求如果離開了傳統(tǒng)功力，就只能是無本之木，無源之水在快速發(fā)展的今天，有些陶瓷畫家在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，心態(tài)特別的浮躁，所以他們的陶瓷作品都只有形式語言，沒有精神內(nèi)涵，使得原本是人類靈魂的感應(yīng)器和生命價值的拷問者的藝術(shù)家已經(jīng)在逐漸消失陶瓷工筆花鳥畫創(chuàng)作之所以沒有邁開很多的步伐，主要的原因是大多數(shù)陶瓷畫家走市場化道路，迎合所謂的雅俗共商者三、當代陶瓷工筆花鳥畫的創(chuàng)作發(fā)展鴻永資訊，陶瓷研究：梁惠華：當代陶瓷工筆花鳥畫的創(chuàng)作迫在眉睫，要形成個人的風格，需從這從這幾個方面人手，第一要拓寬繪畫題材，從自然造化中去尋找或在繪畫歷史金典故事題材第二，要在姊妹藝術(shù)中去發(fā)現(xiàn)適合陶瓷工筆花鳥繪畫的技藝手法第三，創(chuàng)作出來的作品要與時下人們的審美情趣相符合陶瓷藝術(shù)家要形成自己的風格特點，需要確立一種審美理想，然后反復(fù)推敲試驗，在反復(fù)修改中逐漸形成自己的陶瓷藝術(shù)語言社會的進步，西方文化悄然無聲滲透進入們的思想中，人們的審美意識和生活情趣都在變化，必然陶瓷藝術(shù)要隨著時代的變化不斷的創(chuàng)新陶瓷工筆花鳥畫只有不斷的汲取新的元素來豐富自身，以適應(yīng)當代的需要對待傳統(tǒng)，我們要持以客觀的態(tài)度，既不能完全背棄，也不能照單全收傳統(tǒng)也正是一個過程，我們今天所創(chuàng)造的藝術(shù)形式正是明天的傳統(tǒng)，沒有一門藝術(shù)是憑空而來的。
所以，師承傳統(tǒng)陶瓷工筆花鳥畫藝術(shù)是創(chuàng)作中所必須的，是新藝術(shù)創(chuàng)作的根基和本源在學(xué)習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之時，我們還要進行思考，并且吸收轉(zhuǎn)化成自己的東西陶瓷花鳥畫創(chuàng)作需要繼承傳統(tǒng)文化之精髓，關(guān)注社會發(fā)展，把握當代人的審美原則，創(chuàng)造新的陶瓷藝術(shù)語言當代陶瓷工筆花烏畫的在繼承傳統(tǒng)工筆花鳥畫的造型形象以外，其中融合了許多其它繪畫藝術(shù)的構(gòu)成理念例如，西方繪畫的構(gòu)圖不受任何制約，強調(diào)的是畫面的整體和諧這一點在當代陶瓷工筆花鳥畫的構(gòu)圖上也漸漸的具備了此特征，但在花烏的造型上還是以客觀再現(xiàn)為主陶瓷繪畫的創(chuàng)作是需要“直覺”這一心理感悟的，去創(chuàng)造栩栩如生的畫面。
藝術(shù)的生命力在于植根生活，陶瓷藝術(shù)家需要深入生活、感受生活，從中受到啟發(fā)去創(chuàng)作新的藝術(shù)作品當代陶瓷工筆花烏畫創(chuàng)作需要吸收各類繪畫藝術(shù)的精華，把握現(xiàn)代人的審美需求，發(fā)揮自身的藝術(shù)才華，從而推動中國的陶瓷藝術(shù)發(fā)展在社會不斷發(fā)展的今天，許多傳統(tǒng)的古老的藝術(shù)門類都受到很大的沖擊，陶瓷藝術(shù)中的古彩花鳥繪畫的發(fā)展就日落西山在這個多元化的時代里，我們要用新的眼光、從新的角度看待萬事萬物像古彩這類的傳統(tǒng)藝術(shù)門類要想有很大的創(chuàng)新，就需要反思自己是否與當今社會密切聯(lián)系，需要關(guān)注當代人的審美變化當代陶瓷工筆花鳥畫要創(chuàng)新，不能只是一味的重復(fù)，應(yīng)當是陶瓷藝術(shù)家要在自然界里的花鳥發(fā)現(xiàn)蘊藏在它們身上獨特的美，包含著創(chuàng)作者內(nèi)心的獨特感受，對生活的體驗和人生的體悟，對當今這個快速發(fā)展的時代的感悟。
結(jié)語陶瓷工筆花烏畫作為陶瓷藝術(shù)里的一門繪畫藝術(shù)形式，有著淵源悠久的歷史這即是陶瓷工筆花鳥畫的長處，也是它想創(chuàng)新發(fā)展的壓力所在在當代的社會里，學(xué)習繼承傳統(tǒng)和展現(xiàn)個人的藝術(shù)風格是美感陶瓷藝術(shù)家奮斗的方向陶瓷工筆花鳥畫創(chuàng)作需要在繪畫題材上的拓寬，以及在構(gòu)圖、色彩、技法上等都要有所創(chuàng)新，才會使得陶瓷繪畫藝術(shù)呈現(xiàn)新的面貌參考文獻：[1]孔六慶《中國畫藝術(shù)專史-花鳥卷》江西美術(shù)出版社[2]宗白華《美學(xué)散步》上海人民出版社
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
