simplytalkingonthejadecarving（南昌市工藝美術(shù)廠南昌市330008）鴻永資訊，陶瓷研究：李紹基：古人云：玉具有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別意思說，石中之玉具有美得本質(zhì)，但不經(jīng)過精雕細(xì)琢，與破瓦亂石沒有區(qū)別，可見美玉來自人為，美玉來自創(chuàng)造雕琢美就是玉器創(chuàng)作的藝術(shù)美，只有將璞玉雕琢成包含民族智慧的玉器，才能使玉石的美感得到充分顯現(xiàn)，使人們感到玉的美好，在感嘆大自然的造化和玉人鬼斧神工的琢藝的同時(shí)，產(chǎn)生美好動(dòng)人的聯(lián)想，從而將其最恰如其分地使用，這樣的玉器才具有無限的魅力和無比珍貴的歷史藝術(shù)文化價(jià)值玉器以其溫潤瑩潔的玉料，端莊多姿的造型，華美典雅的紋飾，精美絕倫的做工而為人們所珍愛，更以其博大精深的精神內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)而為世人所崇敬它作為一種承載中華民族歷史文化的高層次物質(zhì)載體，一直為華夏子孫所摯愛，珍芷和研究當(dāng)代藝術(shù)品中，其材料本身即具美質(zhì)的，莫過于玉將玉視為天下至美之材的觀念是構(gòu)筑中國玉文化的物質(zhì)基礎(chǔ)玉質(zhì)的細(xì)膩，折光柔和，顏色鮮艷，聲音美妙玉之美是天然的美，是永恒的美我們所稱的玉，是幾種特定的美石，是溫潤而有光澤的美石，包括和田玉，翡翠，岫玉南陽玉，黃龍玉，蛇紋石玉等，玉器就是用這些美石雕琢而成的器物古人解釋玉有石之美，有五德者。
石之美是玉的自然屬性，有五德者是指人們借物寓意，將玉石所具有的光澤溫和，內(nèi)外一致，聲音清脆，質(zhì)地堅(jiān)韌，柔中有剛五種品質(zhì)，與人具備的仁，義，智，勇，潔五種品德相比附，是玉的社會(huì)屬性可見中華民族的祖先從石器時(shí)代起，就長期與石打交道，在對玉石的鑒別加工雕琢技藝之精湛已到了后人無法理解的程度。
古人制玉復(fù)雜于技術(shù)，工具與玉料之間需加解玉沙才能制玉，這一方面增加制玉工藝的復(fù)雜性與神秘性，同時(shí)也極大地限制了工具的發(fā)揮，以至于直到今天我們也無法想象歷史上許多玉器是怎樣雕琢出來的。
例如紅山文化的出土和良渚玉器的重大發(fā)現(xiàn)的遺址發(fā)掘，距今五六千的玉器珍品，這些玉璜，玉璧，玉晗等構(gòu)思巧妙，比例勻稱，線條精細(xì)，制作精致足見中國古代制玉工藝之深?yuàn)W然而，當(dāng)代的制玉工具較之古人的制玉工具已有了巨大進(jìn)步，應(yīng)該說是革命性的變化，當(dāng)代玉工能將玉器的制作工藝提高到新的高度，很大程度上得益于工具的進(jìn)步當(dāng)代的制玉使用鉆石粉砂輪工具制玉，淘汰了古代傳統(tǒng)河砂，金剛砂鐵砣工具由人的體力動(dòng)力變成了電動(dòng)，更達(dá)到了高速電機(jī)，機(jī)械的創(chuàng)新改革使生產(chǎn)力的大速度提高設(shè)備技術(shù)的提高進(jìn)步，極大地推動(dòng)了整個(gè)中國當(dāng)代玉器制作行業(yè)的進(jìn)步發(fā)展更多的是人們充分地享受到了玉器的無窮魅力玉器的工藝美達(dá)到了新的高度改革開放給玉雕事業(yè)發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇全國各地紛紛形成了地方流派。
全國有海派，揚(yáng)州派，蘇州派等等，典型代表的海派玉雕風(fēng)格海納百川傳承創(chuàng)新追求卓越，柔美精細(xì)而又干凈利落，尤其將西方，現(xiàn)代，中國古典藝術(shù)的美學(xué)元素融合在一起，透出現(xiàn)代人喜歡的藝術(shù)風(fēng)格，揚(yáng)州玉雕因受地域因素影響其藝術(shù)特征，工藝技法及品種造型燈具有濃厚的地方特色在幾千的傳承發(fā)展中，積累了豐厚磨削工藝技能，經(jīng)歷代藝師的勤謹(jǐn)實(shí)踐，將陰線刻深淺浮雕立體園雕，透雕，鏤空雕等多種技法融于一體，逐步形成了體現(xiàn)揚(yáng)州傳統(tǒng)特色的揚(yáng)州工，還注重美，講究構(gòu)圖章法層次，造型和工藝質(zhì)量其特征精巧，靈秀，儒雅，圓潤，渾厚蘇州是有名的治玉之鄉(xiāng)古人云：江南地潤人和，人多藝精亦有宋人美畫，吳人美治的美稱明代吳中一絕陸子剛，琢玉之巧治，碾玉之新藝，吳中玉器之特色，立吳中玉器之特色史有記載，名聞朝野以子岡命名之牌，實(shí)為藝術(shù)之創(chuàng)新，樹個(gè)人之風(fēng)格，工致而古雅他吸收了當(dāng)時(shí)繪畫美學(xué)思想，外師造化內(nèi)得心源，方能匠心獨(dú)妙，從妙理中求神化。
陸子剛的藝術(shù)風(fēng)格是善于巧構(gòu)思來達(dá)到詣境造極時(shí)代更新設(shè)計(jì)理念隨潮流而動(dòng)隨形造器，因材美而巧琢，化繁為簡，以畫龍點(diǎn)睛為妙手因材貴更重藝而神思巧奪皮色為人之愛，時(shí)尚之美，為大眾情趣所推崇蘇幫玉器善理羊脂玉，并巧借色彩斑斕之皮色今蘇幫玉器之貌，材美工巧，藝精意深，新奇古雅，神韻妙趣，美輪美奐襲古而彌新，沉濁而更清，形成當(dāng)今蘇州琢玉，將空，飄，細(xì)，小，巧，靈其特色塑造得更完美我是一個(gè)玉雕工作者，回頭看這40余的藝術(shù)之路，讓人感受到中國玉文化的博大神奇，秀巧，典雅，精致藝術(shù)風(fēng)格無窮無盡，宏揚(yáng)光大。
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
