山水畫寫生即古人說(shuō)的：“師造化”今人則把山水畫創(chuàng)作和寫生看成相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域?qū)懮皇鞘占夭氖菫榱藙?chuàng)作打打“底稿”這種觀點(diǎn)我們認(rèn)為欠當(dāng)其實(shí)寫生是客觀事物的認(rèn)識(shí)一一認(rèn)識(shí)一一再認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。
中國(guó)畫要求作者要做到應(yīng)物象形，隨類賦彩和傳模移寫，澄懷味象唐人張璨提出“外師造化中得心源”，成為歷代畫家亙古不變的座右銘五代畫家荊浩因戰(zhàn)亂隱居太行山洪谷，出入深山，因驚其異遍而賞之，攜筆而寫，凡數(shù)萬(wàn)本，方如其真，遂有巨作《匡廬圖》宋代范寬隱居終南山，終日觀覽山水遂有傳世《溪山行旅圖》元代黃公望居富春山，常在荒山亂石，叢木深筱中寫生，外出訪友皮袋中攜筆見景便當(dāng)模寫記之，歷經(jīng)數(shù)方有名畫《富春山居圖》傳世。
清代石濤更是提出“搜盡奇峰打草稿”的藝術(shù)主張論畫常言“古人須眉不能生在我之面目，古人之肺腑不能安入我之腹腸。
”發(fā)出“我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉的大膽議論，足見其強(qiáng)調(diào)師法自然的重要性現(xiàn)代山水畫大師黃賓虹遍游海內(nèi)，畫稿以萬(wàn)計(jì)山水畫家陸儼少以摹古入手接受傳統(tǒng)技法的學(xué)習(xí)，后到大自然中去體驗(yàn)印證，得到啟發(fā)回來(lái)有所變理，創(chuàng)立了留白法，墨塊法成為一代山水畫大家李可染先生更是身體力行，倡導(dǎo)山水畫寫生應(yīng)把西法光影效果融入到山水畫中，拓寬了中國(guó)山水畫的表現(xiàn)領(lǐng)域“外師造化，中得心源”，“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”對(duì)畫家來(lái)說(shuō)是永恒的且具有普遍的意義大自然是藝術(shù)工作者的老師，是藝術(shù)工作者的摯友。
只有投入大自然的懷抱與其融為一體，才能對(duì)大自然產(chǎn)生熱愛(ài)之情通過(guò)深入生活，才能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的境界長(zhǎng)途跋涉雖是辛苦，然而登頂遠(yuǎn)望，云蒸霞蔚山水相連，水天一色，煙波浩渺立刻就會(huì)神清氣爽心曠神怡對(duì)景久坐，細(xì)心觀察。
在對(duì)景寫生之前要有所思，有所想，在腦中對(duì)景要有所取舍古人說(shuō)“向紙三日”就是對(duì)著白紙多構(gòu)思，腦子里己形成一張畫的時(shí)候再動(dòng)筆，在寫生時(shí)看景分析眼前知巖萬(wàn)壑，變化萬(wàn)千，也要分清主次五代山水畫家荊浩在他的畫論《筆法記》中提出“觀者先看氣象，后辨清濁，定賓主之朝揖，列群峰之威儀”這是對(duì)山水寫生基本要求“師造化”就是要把對(duì)象把生活看作最好的老師古人畫畫的筆墨技法無(wú)一不來(lái)源對(duì)客觀世界的觀察認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行寫生時(shí)要虛心，而創(chuàng)作要做到胸有成竹大膽落筆不可猶豫猶豫不決畫面就會(huì)松散無(wú)力力量來(lái)源于作畫時(shí)的肯定通過(guò)寫生可以加深對(duì)物象的認(rèn)知在創(chuàng)作時(shí)不會(huì)使作品膚淺粗俗正因?yàn)閷?duì)客觀物象有很深的認(rèn)識(shí)才能在創(chuàng)作時(shí)根據(jù)需要抓住主題不斷細(xì)化，做到主次分明山水寫生與創(chuàng)作的關(guān)系，就是把實(shí)景變成圖畫和陶瓷裝飾紋樣的轉(zhuǎn)變關(guān)系面對(duì)客觀景物根據(jù)需要進(jìn)行概括取舍，在紙上或在瓷胎上用筆畫成點(diǎn)、線、面和色塊構(gòu)成的山水藝術(shù)形象通過(guò)多的藝術(shù)實(shí)踐我們認(rèn)為從一個(gè)美術(shù)愛(ài)好者到一個(gè)美術(shù)工作者，如果具有多方面的技能，那么對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)很有幫助在畫陶瓷以外，我們還經(jīng)常練習(xí)國(guó)畫，用筆技法與瓷畫基本相同，只是表現(xiàn)的載體材質(zhì)和表現(xiàn)形式不同經(jīng)過(guò)十多的山水寫生，我們嘗到了深入生活的甜頭，也體驗(yàn)到了攀登險(xiǎn)峰的艱辛。
大自然是藝術(shù)工作者的啟蒙老師，對(duì)每一個(gè)向他求教的學(xué)生都同樣會(huì)給予厚愛(ài)。
只有深入生活，體驗(yàn)自然，才能認(rèn)知你要表現(xiàn)的客觀事物，找到適合自己的表現(xiàn)題材大自然是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，是藝術(shù)工作者的搖籃，是我們?nèi)≈槐M用之不竭的素材寶庫(kù)
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
