書法藝術經(jīng)過歷史長河的沉淀，從初始的應用工具漸漸的演變成了讓人欣賞的藝術品，記得有一個很有名的書法家在寫一個和平的“和”字時，當眾大筆一揮，這個和字的神來之筆就在于和字的第一筆，把一個活生生的和平鴿外形表現(xiàn)出來了，和字的意義更加形象化了一副好的書法藝術品，它不僅僅是表達文字中的含義，書法家通過文字的表現(xiàn)，能把內(nèi)心思想情感以及人生態(tài)度表現(xiàn)出來作為陶瓷藝術品，書法藝術在它身上的應用有相當大的潛力可挖景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術品應當利用書法藝術開拓出新型的陶瓷藝術品，目前書法藝術都是作為畫面提名、落款以及詩句的形式存在，我覺得在現(xiàn)有的基礎上，應當開創(chuàng)出更高層次的書法藝術和陶瓷藝術品相結合的表現(xiàn)行式我國工藝品上應用書法藝術題款蓋印的傳統(tǒng)裝飾方法，自仰韶文化的象形文字至近代的五體兼?zhèn)?，源遠流長殷代青銅工藝和其它文物的不斷發(fā)掘，給我們提供了豐富的寶貴資料。
西周后期及春秋時期的青銅器上的銘紋也大量增加，著名的“毛公鼎”銘文長達源怨苑字，其它如“散氏盤”、“大克鼎”等銘文也相當長，在不同角度上反映了當時的政治經(jīng)濟和社會狀況瓷器上運用書法裝飾，早期以唐代長沙窯用行楷體書寫詩或底款的較為多見，如春字壺等。
宋瓷中以書法作裝飾的也有大量遺物，如“雪月風花”瓶就是以行劃體均衡地按四個方向書寫在器物的肩部，既別致又具有濃厚的裝飾趣味題詩作畫到了清代的陶瓷制品上就更多，還有用工整的隸書或楷書把短文或詩詞，用艷黑或西赤書寫在整個器面上，用得非常大方美觀。
我認為書法在陶瓷裝飾上，無論采用哪些形式，必須注意不同的造型風格，不同的裝飾內(nèi)容，來選取不同的書體不論寫哪種書體，第一是講究用筆，第二是講求筆勢，第三要體會字的意趣。
李可染先生認為書法有構圖、線條、意態(tài)三個方面，這是從另一個角度概括地說明了各種書體的審美要求所謂構圖，無非是要求書法結體在形式上感到力的平衡、安定，達到多樣而統(tǒng)一的藝術效果，在陶瓷裝飾中還要求適合器型所謂線條，指的是運筆過程中筆劃的粗細、長短、干濕、快慢等所表現(xiàn)出來的節(jié)奏感，在一定程度上反映出書寫的人在當時情況下的一定情緒所謂意態(tài)，指書法的整章、整行或個別字，看上去給人們的一種感覺，使欣賞者因不同的經(jīng)歷、不同的齡、性別、文化程度而引起不同角度的共鳴情感。
隨著瓷都景德鎮(zhèn)進一步對外開放，腳步的加大，陶瓷文化對外交流的面也更寬廣了，我們應該發(fā)揚祖國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，讓世界更深入的了解中國了解瓷都景德鎮(zhèn)，通過中國景德鎮(zhèn)陶瓷藝術這載體，把祖國優(yōu)秀的書法藝術傳遍世界各地
陶瓷藝術分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術 :
