鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊：國人對于花中四君子梅蘭竹菊的稱贊由來已久，自是達(dá)成共識梅、蘭、竹、菊也是歷代文人騷客呤詩作畫用來抒發(fā)情感的主要題材其幽芳逸致，風(fēng)骨清高，不做媚世之態(tài)；滌人之穢腸而澄瀅其神骨，致人胸襟風(fēng)度品格趣味于高尚之品性，深博世人愛意梅、蘭、竹、菊花中四君子是以深厚的民族文化精神為背景的梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國文人以其為”四君子”，正表現(xiàn)了文人對時(shí)間秩序和生命意義的感悟梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心有節(jié)，菊冷艷清貞。
中國人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格襟抱的象征和隱喻梅花最令詩人傾倒的氣質(zhì)，是一種寂寞中的自足，一種“凌寒獨(dú)自開”的孤傲它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷，而是在天寒地凍、萬木不禁寒風(fēng)時(shí)，獨(dú)自傲然挺立，在大雪中開出繁花滿樹，幽幽冷香，隨風(fēng)襲人如宋代“梅妻鶴子”的林和靖那著名的詩句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”梅花所表現(xiàn)的正是詩人共有的一種品質(zhì)，因而詩人畫家倍加珍愛空谷生幽蘭，蘭因其生長在深山野谷，才能洗凈那種綺麗香澤的姿態(tài)，以清婉素淡的香氣長葆本性之美這種不以無人而不芳的“幽”，不只是屬于林泉隱士的氣質(zhì)，更是一種文化通性，一種“人不知而不慍”的君子風(fēng)格，一種不求仕途通達(dá)、不沽名釣譽(yù)、只追求胸中志向的坦蕩胸襟，象征著疏遠(yuǎn)污濁政治、保全自己美好人格的品質(zhì)。
所以，詩人畫家愛蘭詠蘭畫蘭，是透過蘭花來展現(xiàn)自己的人格襟抱，在蘭花孤芳自賞的貞潔幽美之中，認(rèn)同自己的一份精神品性竹在清風(fēng)中簌簌的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓詩人深深感動(dòng)，而竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠儼然的品格，就是清代鄭板橋的《墨竹圖》，滿圖皆節(jié)，僅數(shù)片葉，堅(jiān)勁挺拔，氣勢沖霄，很具節(jié)操和傲岸，倒讓我深諳了竹之堅(jiān)貞高潔的象征意味鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊：秋菊兼有烈士與高士的兩種品格晚秋時(shí)節(jié)，斜陽下，矮籬畔，一叢黃菊傲然開放，不畏嚴(yán)霜，不辭寂寞，無論出處進(jìn)退，都顯示出可貴的品質(zhì)，說到傲霜的菊花，當(dāng)然要數(shù)陶淵明的偏愛，“采菊東籬下，悠然見南山”，悠哉其樂菊花更作為士人雙重人格的象征而出現(xiàn)在詩中畫里，那種沖和恬淡的疏散氣質(zhì)，與詩人經(jīng)歷了苦悶彷徨之后而獲得精神上的安祥寧靜相契合因而對菊花的欣賞，儼然成為君子自得自樂、儒道雙修的精神象證我喜歡花中四君子，我把對它的熱愛去用心用筆來描繪它對四君子的繪畫技法上深有體會(huì)因?yàn)槲抑饕窃谔沾缮袭嬆拭诽m竹菊的，釉上墨彩畫和中國畫有很大的區(qū)別，中國宣紙畫很吸水，控制好水分和用墨的濃淡關(guān)系，用筆一氣呵成中國水墨畫的韻味便表現(xiàn)出來而瓷上墨彩畫卻很難做到這一點(diǎn)，瓷器是不吸水的，要在瓷上繪畫，就要掌握樟腦油和料的比例，油多則流動(dòng)，油少則料畫不上去控制好油與料的關(guān)系后，使料筆畫在瓷板上運(yùn)用自如，線條曲中帶直，直中有曲，有彈性感方有生機(jī)運(yùn)筆時(shí)應(yīng)婉轉(zhuǎn)流暢，輕重緩急隨時(shí)變化，筆斷意連，用料要注意畫中的主題長短參差，疏密濃淡之變化。
我畫的四君子每幅都不相同，每次畫的感覺也不一樣每個(gè)人畫的風(fēng)格也不會(huì)相同，雖然是寥寥幾筆，卻顯示畫家的深厚繪畫功底如中國陶瓷藝術(shù)大師陸如的《蘭石圖》寫意畫法，用青花料描繪奇石幽蘭，撇葉縱橫交錯(cuò)，順峰捻轉(zhuǎn)，疏密有致繁而不亂，舒展自如折葉提按以勁健取勢，折中帶婉，葉中藏花，聚散得體，滋潤有韻畫面氣韻生動(dòng)，筆法大氣磅礴，放中求氣勢，色調(diào)層次豐富，濃淡相映成趣。
畫釉上花中四君子特別講究布局的重要性，畫面既統(tǒng)一又有變化，線條的粗細(xì)，墨色的濃淡，色彩的冷暖，要符合一定的秩序和規(guī)定的范圍才產(chǎn)生協(xié)調(diào)美但只強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，又會(huì)顯得呆板在變化中求統(tǒng)一，則可得完善的美劉平大師的瓷板畫《香中別有韻》是以圓形構(gòu)圖，梅枝以形布局，以蒼勁枯澀之筆畫粗干，雙勾之中則筆皴擦，輕重轉(zhuǎn)折，趨勢傳形細(xì)枝強(qiáng)硬矯健，穿插捻轉(zhuǎn)，相互映襯，墨色以淡、枯、褐為宜以濃破淡，枯濕相間。
用濃墨點(diǎn)鮮苔花朵以圓中帶方，方中帶圓，之筆圈勾，形圓氣方，清極有韻繁密稀疏頗有講究，正、則、偃、仰、映帶有情。
鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊：在畫面布置景物時(shí)，要有主有次，虛實(shí)相生，大膽的取舍，故意大塊的留空白這樣才有虛有實(shí)，才有口靈。
我在創(chuàng)作作品時(shí)，非常注意畫面的整體疏密關(guān)系，密而不疏，疏而不密，有聚有散，才感到生動(dòng)活潑也要有穿插隱現(xiàn)，高低、正惻、穿插交叉，畫面才能引人入勝，使觀眾有想象和回味的余地，這樣才能增添情趣，深化意境我畫的墨竹《清翠》，畫面大膽的留空白，前面的主題竹子，用墨大膽豪放，一筆一筆揮就而成，刪除不少繁瑣的細(xì)節(jié)而后面的竹葉淡化，有一根小竹穿插在中間，非常富有靈氣兩塊秀石鑲嵌在注重的中間，一高一低，蒼厚堅(jiān)硬，極富質(zhì)感表現(xiàn)秀竹勁節(jié)清高的情操繪畫時(shí)間長久時(shí)會(huì)落入俗套，平淡無奇，千篇一律的感覺所以我們要打破常規(guī)，出奇制勝如張景壽先生的布局就能造險(xiǎn)，還能破險(xiǎn)，有隱有現(xiàn)，迂回曲折，扣人心弦，絕處逢生這就要靠畫家的膽識，個(gè)性，風(fēng)格，才華如張志湯的瓷板畫《東籬秋色》畫面繪叢菊，花團(tuán)錦簇，燦爛艷麗，表現(xiàn)秋菊戰(zhàn)秋風(fēng)抗嚴(yán)寒的特性畫家以沒骨法畫葉子，正葉為深反葉為淡，稀處補(bǔ)枝，密處綴英花瓣有正、側(cè)、偃仰的朝向。
筆法嚴(yán)謹(jǐn)顯示畫家的高超繪畫技藝和深厚的文化底蘊(yùn)也是畫家長期寫生創(chuàng)作鍛煉出來的文化素養(yǎng)這些來，我畫了很多花中四君子，每畫一幅作品我都會(huì)認(rèn)真去創(chuàng)作，思考，盡力去畫好因?yàn)槲蚁矏鬯木樱瑥乃鼈兡抢锟傻玫轿业睦砟?，知道了為什么歷代文人都喜歡四君子，正是因?yàn)樗鼈兲故幮亟?，不取媚于人，是文人墨客所追求的境界我也告誡自己，做人做事也要有它們這種境界，無愧于心，無悔于事是我以后所追求的
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
