陶瓷裝飾作為一種藝術(shù)形式，可以追溯到史前的人類(lèi)原始社會(huì)，從原始的洞穴巖畫(huà)、壁畫(huà)、新石器時(shí)代的彩陶及印紋陶，都具有很強(qiáng)的裝飾性；盡管人類(lèi)早期藝術(shù)作品中所具有裝飾有僅僅是為了美觀，但它卻反映出為類(lèi)對(duì)美的追求從商、周奴隸社會(huì)的青銅器、戰(zhàn)國(guó)的漆器、秦漢的瓦當(dāng)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚，到魏晉南北朝的摩崖造像；從舉世矚目的敦煌壁畫(huà)，唐朝的唐三彩；宋代的瓷器；明清時(shí)期別具特色的石灣公仔及近代的現(xiàn)在陶藝，都反映了中華民族獨(dú)特的審美觀；從中國(guó)的皇家園林到皖南民居，都體現(xiàn)了中華陶瓷文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展反映各個(gè)不同時(shí)代的縮影，從簡(jiǎn)單的器皿造形到現(xiàn)代裝飾藝術(shù)，都顯示了不同時(shí)期鮮明的時(shí)代感我國(guó)古陶瓷裝飾藝術(shù)起源于新石器時(shí)期的印紋彩陶，雖然燒制工藝過(guò)程原始，但印紋陶飾極其藝術(shù)創(chuàng)意，紋飾的變化雖然單純，卻表現(xiàn)出淳樸、豪放的特點(diǎn)；如：編織紋、錢(qián)紋、蛙紋及谷葉紡等紋飾，這些生活中的物象，給裝飾藝術(shù)奠定了第一個(gè)里程碑古陶瓷簡(jiǎn)潔的裝飾，樸素的色彩變化，構(gòu)成了完美的藝術(shù)整體，這是原始社會(huì)人們長(zhǎng)期生活在打獵、捕魚(yú)、采集等基本生活的結(jié)果奴隸社會(huì)時(shí)期的商周，青銅藝術(shù)蓬勃發(fā)展，青銅的工藝藝術(shù)、造型、裝飾、立體雕塑等綜合藝術(shù)帶動(dòng)了陶器裝飾的進(jìn)步；秦漢時(shí)期，戰(zhàn)亂以后，國(guó)泰民安，經(jīng)濟(jì)繁榮，為藝術(shù)創(chuàng)造提供了有利條件在北方一帶首先燒成了低溫的鉛釉器物，研制出黃、綠、褐等釉色，豐富了陶瓷的色彩效果；魏晉南北朝的青瓷順，其造形釉色清雅、脫俗，柔和、常有印紋和圖案，如“中國(guó)古代陶瓷”一書(shū)中其中的一件青釉魚(yú)簍紋洗和青瓷獸環(huán)四耳壺，其器皿造型獨(dú)具特色，用常見(jiàn)刻、劃、印紋等手法，淋漓盡臻地表現(xiàn)了陶瓷制品的裝飾；到了唐代陶瓷工藝，具有華麗、清新的特點(diǎn)，也就是文化藝術(shù)史上的盛唐的唐三彩，唐代的邢、越、北方窯的白瓷，質(zhì)結(jié)細(xì)滑，釉色白潤(rùn)，南方的越窯的青瓷、胎質(zhì)堅(jiān)硬，釉色瑩潤(rùn)，除了釉色方面的裝飾外還有刻花、劃花、浮雕、鏤雕、堆胎等裝飾手法藝術(shù)發(fā)展的高峰出現(xiàn)在北宋時(shí)期，隨著繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展，把彩繪、水墨畫(huà)結(jié)合在陶瓷燒制工藝?yán)?，那時(shí)人們?cè)谔沾缮习押械V物質(zhì)的顏料，直接畫(huà)在陶瓷胎體上，于是多彩的釉色也逐步發(fā)展起來(lái)縱觀歷史長(zhǎng)河，陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，在各個(gè)不同朝代都有一定的進(jìn)步發(fā)展與提高。
在各個(gè)歷史哩期也都顯示了那個(gè)時(shí)代的裝飾風(fēng)格與地域的藝術(shù)特色明清時(shí)期的石灣琉璃瓦脊、磚雕都見(jiàn)證了石灣園林的裝飾藝術(shù)的最大特色，它的巧奪天工的裝飾工藝既有輝煌世作，也有纖巧小品，如廣州的陳家祠、佛山的祖廟、德慶的悅城龍母廟，從品類(lèi)上來(lái)說(shuō)，它可說(shuō)幾乎全部充分發(fā)揮南方建筑常用各種材料的性能特質(zhì)，集中體現(xiàn)出嶺南地區(qū)建筑裝飾藝術(shù)大成，用以表現(xiàn)建筑主題思想，增強(qiáng)封建教化和美化建筑形萌。
石灣陶塑始于唐到明清時(shí)期建筑陶瓷已譽(yù)滿(mǎn)全球，所采用的題材大多是局限于神話(huà)和宗教故事，其故事有：“群仙祝壽”，“加官進(jìn)爵”，“八仙賀壽”，“和合二仙”，“麻姑獻(xiàn)壽”，“麒麟送子”等，藝人和工匠們巧妙地布置著各種不同性格、階層、類(lèi)別的神仙、人物、還有多姿多彩的鳥(niǎo)獸、植物，組成一幅幅有條不紊的立體畫(huà)面。
石灣的建筑藝術(shù)裝飾緊緊結(jié)合建筑物的實(shí)用功能和美觀的需要，并非雜亂無(wú)章地進(jìn)行不必要的繁瑣裝飾，制作方法畫(huà)面中的隨意透視，是一種沒(méi)有任何固定消失點(diǎn)的散點(diǎn)透視，畫(huà)面的視線，視角無(wú)任何約束，立足點(diǎn)的變化十分自由靈活，既可仰視又可俯瞰，這樣有利于題材的充爭(zhēng)表現(xiàn)，任何選擇都是合理的，建筑藝術(shù)裝飾都有一個(gè)共同點(diǎn)，構(gòu)圖完整，像一個(gè)舞臺(tái)，形成了與外界隔絕的獨(dú)立天地，因此在形式布局上，空間處理上，藝術(shù)裝飾上都運(yùn)用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的工程技術(shù)和聘用優(yōu)秀藝人來(lái)加以實(shí)現(xiàn)回顧中國(guó)陶瓷裝飾藝術(shù)，經(jīng)歷了幾千的由粗獷向細(xì)膩的轉(zhuǎn)變，更證實(shí)了陶瓷裝飾藝術(shù)隨時(shí)代的發(fā)展，不斷進(jìn)化，我們不難看出，中國(guó)陶瓷藝術(shù)實(shí)際是一種藝術(shù)裝飾美，裝飾的本質(zhì)就是美，對(duì)于陶瓷藝術(shù)而言就是陶藝美隨著現(xiàn)代人的文明進(jìn)程，科學(xué)的進(jìn)步，現(xiàn)代人的意識(shí)發(fā)生了很大的變化，人們以由向往繁復(fù)龐雜的作品轉(zhuǎn)向一此原始藝術(shù)的稚拙、簡(jiǎn)樸、大方的追求從市場(chǎng)整體上說(shuō)，陶瓷的藝術(shù)品味的轉(zhuǎn)變出于以簡(jiǎn)勝繁的形式是明顯增加了，這種藝術(shù)生活在快節(jié)奏的人們?cè)诰駹顟B(tài)高度緊張下，需要得到輕松的緩解，悠閑自得的藝術(shù)享受
陶瓷藝術(shù)分類(lèi)很多,下面是其他類(lèi)別的陶瓷藝術(shù) :
