一是“以大小”處理空間透繪畫只能在長(zhǎng)和寬（二維空間）的平面中，造成長(zhǎng)、寬和縱深的空間感，這當(dāng)然離不開覺現(xiàn)象的透原理（近大遠(yuǎn)小的規(guī)律）但中國畫是要表現(xiàn)無限深遠(yuǎn)的空間的，所以把近在眼前的對(duì)象統(tǒng)統(tǒng)推到遙遠(yuǎn)的位置，把龐然大物也成小東西，居高臨下，“以大小”，超越出焦點(diǎn)透的局限，不僅要畫出此時(shí)此之“所見”，還要畫出彼時(shí)彼之“所知”和心中意念之“所想”，即“所想”是“所見”與“所知”的推進(jìn)和飛躍這是山水畫的概括方法之一古畫論中提到的“丈山、尺樹、寸馬、豆分人”，即是按照“以大小”的方法總結(jié)出來的一般山水畫中景物的比例關(guān)系。
中國的山水畫還可以把不同時(shí)間、空間的景象適當(dāng)組織在一個(gè)畫面中，一幅畫中（特別是中國的長(zhǎng)卷畫）往往安排不同時(shí)空的景物，在一幅畫內(nèi)把遠(yuǎn)景拉近，近景推遠(yuǎn)、畫春夏秋冬四季，畫陰晴雨雪，隨心所欲，運(yùn)轉(zhuǎn)自由二是長(zhǎng)期察，把握特征自然現(xiàn)象光怪陸離，瞬息萬變中國藝術(shù)比較重物象的質(zhì)和常態(tài)，山水畫家要行萬里路對(duì)山川常察，四季琢磨，然后才能把握其變化規(guī)律，給以簡(jiǎn)練概括而表現(xiàn)其特征和神態(tài)在這方面古畫論中有很豐富的經(jīng)驗(yàn)，如對(duì)山的察描寫“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”對(duì)水的描寫如“春綠”、“夏碧”、“秋青”、“冬黑”對(duì)天空的描寫如“春晃”、“夏蒼”、“秋凈”、“冬黯”這些概括出來的四季景物的變化，不僅準(zhǔn)確抓住了色彩差異、狀態(tài)變化，而且精彩抓住了景物的情緒和神態(tài)沒有長(zhǎng)期深入全面察研究是做不到的。
由此可見，中國山水畫對(duì)景物處理的規(guī)律三是以結(jié)構(gòu)求形自然界是在光的作用下顯現(xiàn)出來的，沒有光就不到形象的存在按照光投射在物體上引起的光影明暗變化去刻畫形象，是西畫的察方法中國畫卻重物象的質(zhì)結(jié)構(gòu)常態(tài)，從物象身的結(jié)構(gòu)規(guī)律去把握對(duì)象，不受光影變化的影響中國畫對(duì)物象的概括是拋開外光引起的光影變化的表象而緊緊抓住物象結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行的在中國古畫論中有很多非常簡(jiǎn)練生動(dòng)概括對(duì)象的口訣，以表現(xiàn)山水畫形象的規(guī)律如“石分三面”，“樹分四歧”，松皮“如鱗”，柏皮“纏身”，仰為“鹿角”，垂為“蟹爪”等四是黑白成象，重固有色自然界物象在光的作用下五光十色，千變?nèi)f化，但構(gòu)成可形象的基因素是物體結(jié)構(gòu)在自然光下的陰陽變化（黑白）以墨為主，正是山水畫追求的單純簡(jiǎn)練的特點(diǎn)山水畫的色彩舍棄了外光作用下的條件色現(xiàn)象，偏重于物體固有色以大塊面的色塊的互相映襯取得各物體間的對(duì)比協(xié)調(diào)，墨線往往在色塊與色塊之間起協(xié)調(diào)作用這種大塊面色塊的映襯與協(xié)調(diào)構(gòu)成富有裝飾趣味的獨(dú)特效果，展現(xiàn)東方特色的繪畫風(fēng)格由此而產(chǎn)生“大青綠”、“小青綠”、“金碧”、“淺絳”等中國山水畫獨(dú)特色彩形式
繪畫技法分類很多,下面是其他類別的繪畫技法 :
