行會和幫派斗爭景德鎮(zhèn)幫派是建立在地緣關(guān)系和親緣關(guān)系的基礎(chǔ)之上發(fā)展形成的，又由于不同的幫派壟斷或者控制瓷器生產(chǎn)的某些行業(yè)，所以說，景德鎮(zhèn)的幫派必然是具有鮮明行業(yè)界限的組織，這種組織被稱作行會景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)行會有一個鮮明特點，就是唱行會（最早景德鎮(zhèn)在燒造瓷器前后都要祈求火神或者陶神或者窯神保佑燒造成功，瓷工們采用的形式就是搭臺唱戲，最開始多唱景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐膽蚯埡討?，后來由于幫派的形成以及會館和書院的興建，各幫派不惜重金請家鄉(xiāng)戲班赴景演出，戲臺，就達(dá)在他們興建的會館里）以景德鎮(zhèn)最大的都幫為例，都昌會館，有24大姓，一個姓氏派戲一天，從四月初一開演到二十四落寞，四月初一由姓牛的開始到二十四姓馬的結(jié)束，被叫做牛開臺、馬關(guān)門。
除了按姓氏安排演戲，還要按照不同的行業(yè)派戲往往形成天天有戲上演的局面，鎮(zhèn)民把這種流水般的派戲叫做萬臺。
各大會館都請戲班上臺，一晚上經(jīng)常出現(xiàn)好幾個會館都在演戲的情況，有時候，一個會館內(nèi)，因為不同行業(yè)請來的戲班同時開臺，甚至出現(xiàn)兩個戲班打?qū)ε_的熱鬧場面戲，在會館上演，固然熱鬧，往往還有幫派里派出的探子去其它會觀看上演什么戲，相互之間要攀比，不能失了面子（注：幫派與幫派之間的矛盾從一開始就存在，請戲班在會館開臺演戲，一方面是為了祈福，另一方面是為了答謝本幫成員，還有一方面無意就是為了顯擺）。
戲，也引起斗爭，這是由幫派利益沖突引起的。
民國十五五月，饒州會館由饒州幫下屬的樂平幫派戲，臺上咿咿呀呀、臺下了樂樂呵呵的時候，莫名奇妙地被要求停演，軍警驅(qū)趕人群在饒州會館看戲的樂平幫眾誤以為是都幫的人從中使壞，跑到都昌會館一看，果然燈火通明，戲演得正酣，樂平幫眾一怒之下，放火燒了獨唱會館的戲臺，景德鎮(zhèn)的大幫派立即發(fā)帖通知本幫頭首，組織本幫數(shù)千人眾和樂平幫發(fā)生械斗，震驚全國，后經(jīng)江西省政府彈壓，得以平息幫派斗爭始終貫穿著景德鎮(zhèn)的瓷器發(fā)展史：大明萬歷間。
饒州幫下屬七個地方棒，聯(lián)合起來對陣都幫，為的是干走自己地盤上的一都昌人開設(shè)的窯戶；大清乾隆間，蘇湖幫為擴(kuò)建蘇湖會館占用了黃家洲和都幫發(fā)生斗毆；光緒初，樂平幫會成員打破了都幫窯戶的瓷坯，發(fā)生口角，發(fā)生大規(guī)模械斗；光緒末，都幫控制的洲店業(yè)發(fā)明蠟紋印花并迅速推向市場，雜幫下屬的撫州幫認(rèn)為蠟紋印花是破壞行規(guī)，雙發(fā)發(fā)生大規(guī)模械斗；民國中期，浮梁商會欲將都幫改稱為窯幫，并更改排列順序為：徽幫、窯幫、雜幫，都幫非常不滿，希望將徽幫改稱為商幫，要求排列順序為：都幫、商幫、雜幫，為此都、徽兩幫公開反目，都幫甚至單獨成立商會整理委員會，以示霸主地位。
民國末，雜幫中的撫州幫為關(guān)帝開光，上街游行祈神，都幫以為是明顯挑釁，發(fā)生械斗；同，都幫組織幫會成員以米店老板不開門賣米為由，大砸徽幫和雜幫在景德鎮(zhèn)前街開設(shè)的店鋪（注：除上述載入《浮梁縣志》的幫派斗爭以外，民間幫派糾紛和斗爭無數(shù)，散布在大街小巷）本文刊發(fā)于《尋入瓷門》
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