在近的陶瓷收藏領(lǐng)域，出現(xiàn)了一個熱門分支，那就是古瓷片收藏其中，又以民窯青花瓷為主流今天，隨著對古瓷片收藏者徐安國的采訪，讓我們一起去了解這些被譽為“文明的碎片”的故事。
《瓷器》記者程麗芳文/圖一、徐安國的陶瓷情結(jié)古瓷片收藏愛好者徐安國出生，今49歲，現(xiàn)為昌河汽車股份有限公司的一名政工干部。
徐安國出生于古城西安，并在那生活了，隨后和父母一起遷往景德鎮(zhèn)可以說，徐安國的生活和陶瓷一直有著割舍不斷的淵源來到景德鎮(zhèn)后，徐安國一家住在湖田，這里有享譽世界的湖田古窯遺址，濃厚的陶瓷文化讓徐安國耳濡目染，深受熏陶整個高中求學(xué)徐安國是在陶瓷學(xué)院的校園里完成的，參加工作不久，開始，徐安國被單位派往南京工作，又專職經(jīng)營起陶瓷來，這一做就是從此，陶瓷成了徐安國生活和工作中不可分割的一部分。
徐安國從小對藝術(shù)充滿了熱情，這為他后來從事陶瓷尤其是古瓷片收藏埋下了情感伏筆只有對藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的真正的熱愛，他才會窮其心血為之付出二、一收了幾千件古瓷片記者來到徐安國家的收藏室里，碼得一箱箱一盒盒規(guī)規(guī)整整的古瓷片，花樣、數(shù)量之多讓記者大開眼界嘆為觀止“大部分都是民窯青花，一共幾千片，要說精品，有幾百件，比較稀缺的元青花瓷片也有幾十件”聊起自己的寶貝，徐安國欣慰里透著點自豪其實，徐安國對古瓷片的收藏時間并不長，只有短短一多時間，此前，他只是對景德鎮(zhèn)仿古瓷偶有收藏在如此短的時間里收藏如此眾多的古瓷片，耗費了徐安國不少精力心血說起當(dāng)初收藏古瓷片的沖動，還有一個故事去單位上接待了一位美國華僑來訪，對方對陶瓷文化研究頗深，并很有見地，徐安國和他的交流十分默契，為盡地主之誼，臨別時，徐安國將自己收藏的一件釉里紅高足杯作為禮物送給了對方。
沒想到，這位美國華僑后來特別打來，非常激動地說，經(jīng)過自己仔細鑒別，這是一件洪武間的真品！連徐安國自己也沒有想到，那件沒有一點殘損的高足杯居然是件真品他突然覺得自己該下點真功夫做古瓷的鑒定和收藏！然而古瓷收藏門檻太高，作為一個普通的工薪階層，徐安國在權(quán)衡之后，決定從古瓷片入手那以后，一有空徐安國就到地攤和工地上去轉(zhuǎn)悠不僅在地攤上搜尋自己喜歡的古瓷片，和攤主討價還價，還親自備上工具，跟著農(nóng)民到工地上去撿瓷片“經(jīng)常去，周末一有空就去去夏天三十多度四十度的高溫，我戴著草帽在工地上挖瓷片，驕陽下那個汗流的，口又渴得要命，真是不一樣的體驗！一聽說哪里有土方，馬上停下手上的事，趕快去！”現(xiàn)在家里藏的很多寶貝都是徐安國自己一鋤一鋤從工地上刨來的“有的時候，前面的人已經(jīng)挖過了，我還能在后面撿到好東西，嘿嘿，那時候感覺，真不錯！”另外，徐安國覺得要真正學(xué)習(xí)收藏，必須要在游泳中學(xué)會游泳盡管接觸陶瓷有二十多歷史，徐安國在古瓷片收藏的時候同樣也交過學(xué)費“剛?cè)腴T的時候，最好就是讓地攤老板教你！多逛地攤！當(dāng)你看中了一塊瓷片，不要忙著討價還價甚至付錢，多向攤主討教，還有市場上其他來看瓷片的懂行的人，多和他們交流，然后在家看看這方面的專業(yè)書籍，知識就一點點積累下來了”“現(xiàn)在市場上假的古瓷片太多，讓人防不勝防，早幾就沒有因為現(xiàn)在收藏古瓷片的人多了，導(dǎo)致瓷片價格漲得厲害而且現(xiàn)在我們城市幾個大的工程（指建設(shè)時地下開挖出大量古瓷片的工程項目）都結(jié)束了，流入市場的古瓷片越來越少”三、“我愿意無償捐獻出來”近，古瓷片的市場被炒得相當(dāng)熱，在徐安國看來，“經(jīng)營者多，也就是想從中倒手獲利的人多，真正的收藏者少”而徐安國說，不惜花費大量精力和金錢收藏古瓷片，完全是出于興趣愛好，以及對景德鎮(zhèn)這座城市的陶瓷情結(jié)“古瓷片是一種枯竭的不可再生的資源，它們有機會從深埋的歷史中偶然再現(xiàn)人間，你想想這是件多美的事情，既然珍藏了，就應(yīng)該好好留給后人觀賞，如果有博物館或者機構(gòu)收藏我的古瓷片，我愿意無償捐獻出來！這不應(yīng)該成為個人獨享的精神財富……”———短短的接觸中，徐安國留給記者的印象非常樸實，這段話深深體現(xiàn)了徐安國對于藝術(shù)熱烈而無私樸素的情感，令人感動獨具魅力的景德鎮(zhèn)民窯古瓷片在浩瀚漫長的中華陶瓷歷史中，景德鎮(zhèn)民窯古瓷堪稱華彩樂章，舉足輕重近各地出土的大量實物殘片更證明，景德鎮(zhèn)瓷器自明代以后，成為中國瓷器的主流，而其中絕大部分是民窯青花瓷這些城市的地下文化遺存，近來受到藏家、研究者以及瓷器愛好者的青睞收藏界喻古瓷片為“文明的碎片”，一些行家更是將其當(dāng)作古書來慢慢細讀，咀嚼品味歷史上，景德鎮(zhèn)瓷器以能夠集歷代陶瓷、繪畫、工藝之大成而著稱于世。
清雍正（1723－1735）前后，是景德鎮(zhèn)民窯瓷器發(fā)展的鼎盛時期據(jù)介紹，就瓷胎來說，這一時期民窯精品瓷器決不遜色于后來的官窯，甚至高于有些官窯胎質(zhì)堅硬、細膩、潔白，釉面有玉質(zhì)感，普遍薄潤、透明、勻凈其中的精品可與官窯媲美瓷器又是一個集制造工藝、民俗、文字、詩歌、繪畫等藝術(shù)于一體的綜合載體“題材豐富，構(gòu)思灑脫”，構(gòu)成民窯古瓷器的獨特藝術(shù)魅力與歷史價值與官窯瓷器相比，它在紋飾構(gòu)思上更顯得無拘無束，自由灑脫，且題材生動豐富，從人物、動物到植物，無不栩栩如生，能充分體現(xiàn)時代特征舉元末明初時期的作品為例：這一時期，一些失意文人才子淪為匠人，混跡市井民間，他們顯然入了“繪瓷畫”這一行當(dāng)這一時期民窯瓷器上的“文人畫”就反映出此類瓷畫創(chuàng)作者的藝術(shù)水準(zhǔn)他們的作品往往筆鋒練達，抒發(fā)個人感受，意境獨特，也因此“較難仿，因現(xiàn)代人的筆墨功夫上不去”民窯瓷器還可令今人一窺古人的風(fēng)貌民情、文化習(xí)俗，感受不同朝代不同時期興衰的歷史民窯瓷畫上的一個常見題材是“童子嬉戲圖”明末時期，民眾困苦潦倒，從出土的這一時期的民窯瓷畫中便可一窺瓷畫中，玩耍的幼童，表情往往欠生動，顯呆板，所著衣衫也多拖沓不合體透過此種精神面貌，現(xiàn)代人似乎可以嗅到一個王朝“大勢已去”的無奈氣息民窯瓷器所折射的宗教風(fēng)俗，亦十分有助于理解同一時期宗教發(fā)展的客觀狀況，景德鎮(zhèn)瓷器在發(fā)展過程中，自始至終都與宗教文化休戚相關(guān)，宗教是構(gòu)成民風(fēng)、民俗的要素和源泉浩如滄海的民窯瓷器紋飾的演變，更能體現(xiàn)出“與時俱進”的歷程民窯瓷片受市場追捧，究其原因，無疑是人們越來越意識到它們的獨特價值真正入門古瓷研究，直接接觸實物無疑是至關(guān)重要的一環(huán)遺憾的是，大多數(shù)古瓷愛好者鮮有機會接觸完整器物，于是接觸研究出土瓷片便成為一條捷徑。
況且，那些精致的瓷片亦可作為一幅瓷畫藝術(shù)品永久保存這也使得不少商人亦看好瓷片的升值潛力，進行投資，結(jié)果是瓷片的身價迅速提高哪些瓷片升值潛力較大行家們說，初涉古瓷片收藏者應(yīng)該了解一些市場規(guī)律：從代上看，各個代的精品如宋代的汝、官、哥、定、鈞五大名窯以及元青花、清三代官窯升值潛力極大晚清、民國新粉彩、淺絳彩中一些有名頭的作品的瓷片也頗具升值潛力從器型上看，一般情況下，觀賞器瓷片的價值要高于生活器的價值；那些數(shù)量上相對少、制作上相對精、器型上相對異的瓷片，在收藏市場更受青睞同時，要盡量收藏能反映整器特征的瓷片，所謂有“天”有“地”的（帶口沿和底足的），信息量大，研究價值相對高收藏瓷片有“四不”一是無特色的瓷片不宜多藏“貴精不貴多”，太多的瓷片無異于垃圾，沒有什么用處。
二是不必過分依賴碎片當(dāng)作鑒瓷的法寶不少人都把瓷片當(dāng)作鑒定古瓷的唯一“標(biāo)本”，把瓷片的參考性看得過高過絕古瓷鑒定是一項建立在綜合信息判斷上的科學(xué)，瓷片僅僅是一個方面，并不能取代所有的判斷標(biāo)準(zhǔn)，更何況大多數(shù)瓷片已脫離了原產(chǎn)地和原出土地，失去了許多寶貴的信息，很難反映其真實面貌。
三是不要以為瓷片無假貨制假瓷片過去還只限于高檔名瓷，現(xiàn)在竟然連一般窯口的瓷片也開始造假，不可不防四是不要過高期待古瓷片的價值升值一般來說，古瓷片除了一些特別名貴、稀有的品種，是不可能具有升值空間的有的書上對古瓷片價格標(biāo)得過高，是一種誤導(dǎo)
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