典故提要]“柳毅傳書”源于唐代傳奇小說(shuō)名篇《柳毅傳》，《柳毅傳》最早見(jiàn)于《太平廣記》卷，出自唐人陳翰所編《異聞集》中，由李朝威撰寫大唐開(kāi)國(guó)一百多后的貞元間，禮部一位名叫李朝威的小官喜歡舞文弄墨，編寫神怪故事一天，他到郊區(qū)專訪了退休京官薛嘏，薛嘏給他詳細(xì)講述了其表兄柳毅為龍女傳書所發(fā)生的傳奇故事全過(guò)程回家后，他反復(fù)斟酌，修改撰寫成《柳毅傳》，成為唐代以來(lái)傳奇里最有成就的篇章之一，在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之元代尚仲賢改編為雜劇《洞庭湖柳毅傳書》，后世很多戲曲作品均取材于此典故簡(jiǎn)介]《柳毅傳書》敘說(shuō)了一個(gè)悲歡離合，真善美戰(zhàn)勝假丑惡的動(dòng)人故事說(shuō)的是書生柳毅，風(fēng)雪中趕路赴京應(yīng)試，途經(jīng)徑陽(yáng)河畔，遇洞庭龍君之女三娘“牧羊”雪野原來(lái)龍女的丈夫涇河王子，兇殘任性，常使附近百姓遭遇水旱之災(zāi)，龍女曾加勸諫，反觸王子及翁姑之怒，致遭貶辱柳毅憐龍女冤苦難伸，慨然愿代她傳書洞庭求救洞庭龍君的弟弟錢塘君，得知侄女受難，立即發(fā)兵向涇河問(wèn)罪，殺了涇河王子，把龍女救返洞庭龍女既感柳毅傳書之恩，又敬柳毅為人重義，因而愛(ài)上柳毅，錢唐君乃借酒為媒，向柳毅求婚，柳毅雖然也深愛(ài)龍女善良賢慧，但又怕人家說(shuō)他有私心，竟忍痛拒絕了龍女的愛(ài)情一后，柳毅迫于母命，娶節(jié)陽(yáng)盧氏之女為妻，成親之夕，柳毅覺(jué)新娘酷肖龍女，十分詫異在新娘的追問(wèn)下，柳毅坦率傾訴了自己過(guò)去與龍女的一段愛(ài)情，并說(shuō)明自己至今仍然愛(ài)著龍女；這時(shí)新娘也說(shuō)出自己就是龍女，因知柳毅愛(ài)情不渝，故幻作盧氏之女到人間來(lái)嫁給他，柳毅對(duì)龍真摯愛(ài)情十分感動(dòng)，一對(duì)有情人終成眷屬典故后續(xù)]《柳毅傳》是唐傳奇的代表作，描寫的是人神戀愛(ài)婚姻的故事，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，寄托了著作者對(duì)于自由愛(ài)情的理想小說(shuō)中有不少描寫是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的，這就暴露出封建禮教統(tǒng)治下父母包辦婚姻和夫權(quán)的罪惡，有著強(qiáng)烈的社會(huì)意義明黃惟楫作傳奇《龍綃記》、許自昌作《橘浦記》、清何墉作雜劇《乘龍佳話》和方戲《龍女牧羊》等，均受《柳毅傳書》直或間影響魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中以小說(shuō)史家的眼光論述了唐傳奇的位唐代傳奇有著豐富的情節(jié)、生動(dòng)的人物、完整的結(jié)構(gòu)，從此，中國(guó)小說(shuō)由雛形期走上成熟期，形成為獨(dú)立完整的文學(xué)樣式，所以《柳毅傳》是唐代傳奇小說(shuō)典故雜考]關(guān)于故事的原，全國(guó)上下有過(guò)不少的爭(zhēng)論有的認(rèn)為《柳毅傳》的原創(chuàng)－唐代長(zhǎng)安牘，即今天的西安市牘，應(yīng)是最佳原；有的認(rèn)為因《柳毅傳》文中有“隴西李朝威”之語(yǔ)，所以，甘肅隴西也應(yīng)算是原之一；有的認(rèn)為《柳毅傳》說(shuō)的是柳毅在涇河遇落難龍女而傳書洞庭，“傳書”的始發(fā)是陜西省涇陽(yáng)縣涇干鎮(zhèn)花池渡村，“傳書”的目的是岳陽(yáng)市洞庭君山，兩都應(yīng)算作原；有的認(rèn)為“傳書”的原應(yīng)首選江蘇省吳縣東山，等等。
其中尤以寧夏固原的爭(zhēng)議坐落在六盤山下的固原市涇源縣是涇河的發(fā)源，涇水源頭有個(gè)老龍?zhí)叮淆執(zhí)兑蛱拼拔横鐗?mèng)斬涇河龍君”而得名，傳說(shuō)柳毅傳書的故事就發(fā)生在那里在老龍?zhí)兜南泯埡优嫌幸惶帾?dú)秀挺立的翠綠色的山峰，傳說(shuō)是柳毅傳書中龍女的縮影相傳龍女讓柳毅捎書后，便化作一個(gè)秀峰立于河邊，牧放的羊群變做了遍的石頭岳陽(yáng)也參與了原之爭(zhēng)岳陽(yáng)君山自古生產(chǎn)柑桔，被稱為“桔鄉(xiāng)”，君山龍口內(nèi)的龍舌山下有口井，被稱為“橘井”，相傳柳毅是從橘井入口處下洞庭湖去為龍女傳書的自柳毅傳書的故事在民間傳開(kāi)后，柳毅被尊稱為“洞庭王爺”根據(jù)《柳毅傳》里的記載，柳毅的故鄉(xiāng)為“湘濱”，投書的在“洞庭之陰”、“有大橘樹”為記而岳陽(yáng)君山島恰在洞庭湖之南所有這些，都為岳陽(yáng)君山在柳毅傳書的原之爭(zhēng)中提供了有力的論據(jù)(追溯陶瓷文化藝術(shù)創(chuàng)作的源頭，使大家更了解陶瓷創(chuàng)作典故的背景與來(lái)源鴻永·整理編輯)
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