沒(méi)有漂浮的生命，只有植于根才能有生命力什么是“陶瓷藝術(shù)”？回答這個(gè)問(wèn)題，你腦中可能馬上會(huì)浮現(xiàn)出陶瓷藝術(shù)品上那些紅、紫、青、藍(lán)、黃綠色等鮮麗的色彩以及修長(zhǎng)的造型，或柔美，或干練創(chuàng)作是在藝術(shù)家對(duì)美對(duì)新的視覺(jué)追求的過(guò)程中被不斷的創(chuàng)造出來(lái)，向著宜人化的方向發(fā)展那些符合時(shí)代心理特征的“新視覺(jué)”被接受、符合得多了，便成了“主流”，便成為了一個(gè)時(shí)間片斷的特征“主流”、“原創(chuàng)”這些詞從來(lái)都離不開(kāi)“模仿”、“跟風(fēng)”，可惜前者總是被人推崇，不斷研究：漲潮沒(méi)發(fā)生前，有若干個(gè)興師動(dòng)眾的“主流預(yù)測(cè)”，浪過(guò)去，又有若干種“歷史研究總結(jié)”；后者的命運(yùn)則比較可悲：總是處在一個(gè)挨罵的位置上———收藏界界對(duì)陶瓷藝術(shù)缺少“特色元素”的批語(yǔ)從未停息“模仿”正被我們粗暴地對(duì)待著，而事實(shí)上是什么呢？我們也許忘了幾乎每一個(gè)中國(guó)人練字，都是從臨摹顏體、魏碑……中的一筆一劃開(kāi)始的“模仿”讓我們積累了經(jīng)驗(yàn)，從審美到各個(gè)方面的搭配。
它開(kāi)闊了我們的視野，活躍了我們的創(chuàng)造思維也許，我們都還記得代前陶瓷藝術(shù)還是那樣的傳承，青花、粉彩、斗彩、顏色釉等等，而今天，滿目的絢麗讓我們一驚，陶藝，高溫色釉，綜合裝飾，各種手法的創(chuàng)新，模仿中使個(gè)性的追求得以釋放，戴榮華現(xiàn)代藝術(shù)的古彩，陸如的國(guó)畫青花，黃賣九的青花分水，李菊生、李一新的高溫色釉，李林洪現(xiàn)代陶板藝術(shù)，寧勤征的色釉綜合裝飾，青花刷花，賴德全的珍珠彩等等，都是在傳統(tǒng)上的演變，都是一步步的走過(guò)來(lái)的。
藝術(shù)之門越開(kāi)越大，我們所能觸及到的藝術(shù)文化也越來(lái)越多是否一定要以成功藝術(shù)家的藝術(shù)境界和藝術(shù)水平為主導(dǎo)去漸漸注滿了我們的收藏生活？而對(duì)青藝術(shù)家的“模仿沒(méi)了個(gè)性”一臉的憤怒之外擔(dān)憂之情溢于言表其實(shí)我們?cè)S多青的陶瓷藝術(shù)家是在對(duì)“模仿”的過(guò)程中學(xué)習(xí)，分水、國(guó)畫青花、刷花都是非常傳統(tǒng)的青花表現(xiàn)手法，他們已經(jīng)筵演了千，秦錫麟的民間青花也是有根有源，市面上的許多嬰戲的作品可以見(jiàn)到戴榮華筆下嬰戲的影子，雕塑界也在逐漸看到傳統(tǒng)流派和學(xué)院流派的融合，在這些潮流中，藝術(shù)的美感、舒適、沖擊及所帶來(lái)的新視覺(jué)感受影響著收藏界的聲音，我們深思，這些模仿的背后，是舶來(lái)品還是藝術(shù)流準(zhǔn)應(yīng)有所不同，就象我們看到了高溫色釉和綜合裝飾的出現(xiàn)，給人的新視覺(jué)沖擊確實(shí)給我們帶來(lái)了一種喜悅不久，人們發(fā)現(xiàn)這種純粹色彩的搭配，就如同宮廷房檐作帽瓦片做肩，繡有大量傳統(tǒng)紋樣的“新時(shí)尚”的服飾，它太生硬了但是隨著更多的藝術(shù)家的參與，大家在這個(gè)新的流派中續(xù)探討合宜造型語(yǔ)言，使得高溫色釉以及綜合裝飾在陶瓷藝術(shù)界花開(kāi)滿園，蔚然成風(fēng)，也給許多藝術(shù)家?guī)?lái)了巨大的成功，也讓我們看到了這種亮麗、合諧自然的裝飾手法，漸漸的變得生動(dòng)可愛(ài)起來(lái)；更舒適、更和諧這種有思考的“模仿”催化著藝術(shù)界成熟和繁榮，這一切都離不開(kāi)諸多的藝術(shù)家的參與，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、摹仿中逐漸成熟、逐漸形成個(gè)性隨后脫穎而出，那些成功的藝術(shù)家那個(gè)不是由此而來(lái)的呢？只不過(guò)是你未曾看到過(guò)他們的那個(gè)”模仿“的時(shí)段在這樣一個(gè)全新的時(shí)代，誰(shuí)是藝術(shù)，這是一個(gè)連收藏家都弄不清楚的問(wèn)題，藝術(shù)界給我們提供了太多的選擇：我們何妨不寬大的去看待那些“模仿”者，模仿中的藝術(shù)沒(méi)有什么不好，只要你的“模仿”有所發(fā)揮，是個(gè)性的創(chuàng)造與張揚(yáng)，是一種成熟的道德態(tài)度，是品味的升華以模仿為起點(diǎn)，并沒(méi)有關(guān)系“模仿”的積累中，知道什么是已有的過(guò)去時(shí)，一段時(shí)間后能夠在一個(gè)“一覽眾山斜的位置上，反思我們的定位，從大局到個(gè)人，能樹(shù)立起屬于我們藝術(shù)家自己的風(fēng)格，才是最重要的
瓷器收藏分類很多,下面是其他類別的瓷器收藏 :
