朱彬：男，碩士，講師，現(xiàn)任職于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院江蘇鹽城人，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，同留校任教至今作品在《美術(shù)觀察》、《中國收藏》、《中國陶瓷》、《中國陶瓷工業(yè)》、《華人時(shí)刊》、《景德鎮(zhèn)日?qǐng)?bào)》、《超設(shè)計(jì)》等諸多刊物中發(fā)表，在《美術(shù)觀察》、《藝術(shù)評(píng)論》、《文藝爭鳴》、《藝術(shù)與設(shè)計(jì)》、《美術(shù)大觀》、《美術(shù)界》、《中國陶瓷工業(yè)》、《陶瓷研究》、《大眾文藝》等期刊中發(fā)表論文二十余篇，出版教材《包裝設(shè)計(jì)》、《色彩形態(tài)構(gòu)成》、《圖形創(chuàng)意》等調(diào)皮的小孩小時(shí)候的朱彬很頑皮，做什么事情都沒辦法冷卻他旺盛的精力，總是惹得老師隔三差五地向他父母投訴朱彬的父親相當(dāng)?shù)責(zé)?，能想的辦法都想盡了，朱彬依然過分地活潑這時(shí)，父親的一個(gè)同事建議，不如送朱彬去畫畫興趣班學(xué)習(xí)父親當(dāng)時(shí)并不知道，這樣的選擇是有多正確動(dòng)不動(dòng)就上竄下跳的朱彬，在畫畫班上開始變得愿意安靜下來，沉浸在畫畫的世界里，畫畫給予了他一個(gè)非凡的空間，一個(gè)調(diào)皮的小孩開始變得沉靜了當(dāng)事情找對(duì)了方向，接下來的發(fā)展就變得順理成章了朱彬此后的人生中繪畫理所當(dāng)然地成為最重要的一部分，，朱彬高考后，順利地被景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系錄取了，大學(xué)畢業(yè)，他留在了陶院教書，繼續(xù)探索著藝術(shù)在人生中的無數(shù)個(gè)可能畢業(yè)之后的留校任教，對(duì)于從事藝術(shù)創(chuàng)作的人來說，是極好的有著充裕的時(shí)間以及寬容的思想環(huán)境。
朱彬在陶院學(xué)習(xí)的是美術(shù)，不過這里是景德鎮(zhèn)，來到了景德鎮(zhèn)從事美術(shù)事業(yè)的話，藝術(shù)創(chuàng)作就無法繞過陶瓷面對(duì)強(qiáng)大的陶瓷創(chuàng)作氛圍，朱彬逐漸感受到了從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作是一種宿命般的選擇開始于偶然畢業(yè)之后的朱彬利用一切可能的時(shí)間，研究陶瓷的工藝，摸索陶瓷材質(zhì)的特點(diǎn)，在陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域?qū)ふ乙粋€(gè)適合自己的符號(hào)就像一個(gè)長途旅行游人，不斷地跋涉，穿越千山萬水，只希望找到心中安穩(wěn)降落的地點(diǎn)一次偶然，朱彬做了一個(gè)顏色釉的鑲器，燒制出窯的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)本來堪稱完美的鑲器的一個(gè)面上出現(xiàn)了一個(gè)不合時(shí)宜的小圓點(diǎn)除了這個(gè)小圓點(diǎn)之外其它都非常好，如果再畫上荷花或是其它什么的，這應(yīng)該會(huì)是一件很好的作品可是，出現(xiàn)這么一個(gè)小圓點(diǎn)，讓朱彬有些哭笑不得。
如何處理這個(gè)圓點(diǎn)呢，既不顯得做作又自然呢？思考了良久，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)點(diǎn)有些像佛像額頭上的那個(gè)點(diǎn)，干脆拋棄原來的計(jì)劃，改畫佛像始于偶然的作品，獲得了比預(yù)計(jì)更好的效果，這讓朱彬大感意外也得到了靈感一直在尋找一種定位，一個(gè)清晰的思路的朱彬，從這個(gè)偶然的小圓點(diǎn)上獲得了啟發(fā)佛像創(chuàng)作是個(gè)很好的方向，佛像莊重肅穆，但這個(gè)領(lǐng)域包含的內(nèi)容太浩瀚了，稍微研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里像是一座挖掘不盡的寶藏，只要越認(rèn)真地開拓，里面便越會(huì)不斷地涌出令你驚喜不已的東西朱彬說而且，朱彬的每件作品都耗費(fèi)相當(dāng)長的時(shí)間，平均兩三個(gè)月才能出來一件作品且每每作畫至深夜，夜深人靜之時(shí)，反復(fù)修改作品，推敲細(xì)節(jié)，力求將作品深入到極致朱彬描繪其作品與眾不同，從色釉的表現(xiàn)、構(gòu)圖的方式、細(xì)節(jié)的處理、氛圍與意境的表現(xiàn)等等方面進(jìn)行深入的探究例如，朱彬一頭扎進(jìn)了佛像的創(chuàng)作研究之后，每當(dāng)他路過一處，那里凡有寺廟他就會(huì)進(jìn)去，仔細(xì)端詳廟中佛像的神態(tài)，服飾，就連寺廟的建筑特色他也絕不放過，一定要好好地觀察一番，生怕漏掉了其中任何一處細(xì)節(jié)佛，內(nèi)心寄托正如朱彬所說：取材佛教內(nèi)容并極力表達(dá)佛教人物形象，是因?yàn)榉鸾膛c人結(jié)下了恒久的情緣關(guān)系，它在人的心理與日常平凡的生活行為上的影響力和人的親和力，由來已久。
采用顏色釉做材料，是因?yàn)轭伾谋憩F(xiàn)力更適合展現(xiàn)這種古老傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式在傳統(tǒng)的佛教形象塑造中，留下了古人對(duì)佛旨的理解，留下了對(duì)佛形象的刻畫與描繪，留下了佛教藝術(shù)表達(dá)的歷史滄桑而且，佛教文化的精髓促發(fā)我的心而使之久久不能夠平靜下來，安撫這顆心的唯一方式就是將不平靜的心放置在一定的對(duì)象之上，或使激起我心的不平靜因素得以盡早轉(zhuǎn)化這在我看來最好的解脫，就是在創(chuàng)作中的情感宣泄此外，佛教形象從神壇走入民間，走進(jìn)人們的平凡生活，曾經(jīng)積淀了深厚的層層輪并留下了厚重歷史的滄桑感，它不僅蘊(yùn)藏著時(shí)間的流逝、空間的轉(zhuǎn)換，以及人們對(duì)佛教文化內(nèi)容的認(rèn)知、理解、領(lǐng)悟，與自我表達(dá)，而且，還為后人留有廣闊的反思與回旋余地筆者問朱彬：你所繪制的佛像作品，究竟想傳達(dá)一種什么樣的訊息呢？朱彬答：佛就是人們心中寧靜的表達(dá)，他們的形象是美的，融進(jìn)每個(gè)人心中就是一種精神的寄托，讓觀者能透過這些作品感受到一絲，哪怕是片刻的寧靜，這樣的佛像作品便是好的
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
