文是國(guó)家社科基金項(xiàng)目（編號(hào)：09bg066）中國(guó)公眾藝術(shù)消費(fèi)現(xiàn)狀研究課題的階段性成果，課題組負(fù)責(zé)人為浙江大學(xué)景乃權(quán)副教授，成員是丁凡老師、馬健老師、宋慧文老師、程曉玲老師、賀雷、莫盛良、李黎黎、姚國(guó)峰課題旨在通過(guò)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作群體，藝術(shù)消費(fèi)群體以及連接兩者的藝術(shù)市場(chǎng)中介組織的調(diào)研，更好地滿足和引導(dǎo)公眾藝術(shù)消費(fèi)需求，努力促進(jìn)和活躍多元藝術(shù)創(chuàng)作，積極探索中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)健康發(fā)展的道路，切實(shí)營(yíng)造有利于“出精品、出人才、出效益”的大環(huán)境，從而更好地弘揚(yáng)文化主旋律，增強(qiáng)民族自信心，提高文化軟實(shí)力在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)問(wèn)題中，藝術(shù)和市場(chǎng)的關(guān)系一直備受關(guān)注根據(jù)對(duì)藝術(shù)工作者的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象，絕大多數(shù)的藝術(shù)工作者對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)表現(xiàn)出又愛(ài)又恨的矛盾態(tài)度一方面他們希望市場(chǎng)能很好的發(fā)掘他們自身的優(yōu)秀作品，另一方面又害怕市場(chǎng)過(guò)度地介入會(huì)使藝術(shù)身迷失創(chuàng)作方向。
事實(shí)上，藝術(shù)市場(chǎng)身具備著天使和魔鬼的雙重特性通過(guò)進(jìn)一步的分析，我們發(fā)現(xiàn)藝術(shù)工作者對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的矛盾心理主要反映在市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)精品的創(chuàng)作和價(jià)值發(fā)現(xiàn)兩個(gè)方面的影響眾所周知，藝術(shù)精品的多寡不僅說(shuō)明了一國(guó)文化藝術(shù)強(qiáng)盛與否，而且很大程度上代表著國(guó)家是否繁榮，民族是否昌盛在世界歷史上有很多燦爛的文明，古希臘、古羅馬、古埃及和古巴比倫等，當(dāng)現(xiàn)代人提起它們的時(shí)候，首先想到的不是他們經(jīng)濟(jì)、軍事的強(qiáng)大，而是它們文化的繁榮優(yōu)秀的文化會(huì)代代相傳，而作為文化凝練的藝術(shù)精品更是成了其最重要的時(shí)代標(biāo)志可見(jiàn)，樹(shù)立精品意識(shí)，不斷創(chuàng)作出藝術(shù)精品，并賦予藝術(shù)精品應(yīng)有的藝術(shù)地位和經(jīng)濟(jì)地位是一個(gè)國(guó)家藝術(shù)市場(chǎng)成熟與否的重要標(biāo)志在調(diào)查中，之所以有這么多的藝術(shù)工作者對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)又愛(ài)又恨，原因就在于目前我國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)還無(wú)法給我國(guó)藝術(shù)精品創(chuàng)作提供肥沃的土壤和公正、有效的評(píng)價(jià)體系因此，弄清楚藝術(shù)精品和藝術(shù)市場(chǎng)的關(guān)系有利于我們更好地了解藝術(shù)精品的創(chuàng)作和評(píng)判過(guò)程，更快地建立起規(guī)范化的藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)作藝術(shù)市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)精品創(chuàng)作和評(píng)判具有重要的影響作用在西方藝術(shù)史上，藝術(shù)市場(chǎng)以教皇和教堂、教會(huì)，國(guó)王、貴族和宮廷，家族和社會(huì)團(tuán)體所組成的贊助人和贊助團(tuán)體為中心，他們所處的社會(huì)地位，所秉承的意識(shí)形態(tài)，所崇尚的審美趣味，決定了藝術(shù)家的創(chuàng)作傾向，并通過(guò)題材、主題、形式和風(fēng)格體現(xiàn)和展示出來(lái)古代的中國(guó)大體亦如此現(xiàn)代，隨著以博物館為中心的美術(shù)展示、收藏、研究制度以及以畫廊為中心組織起來(lái)的藝術(shù)市場(chǎng)的建立，徹底地改變了藝術(shù)家與藝術(shù)市場(chǎng)的關(guān)系藝術(shù)不再由皇室、貴族等少數(shù)人享受，而是變成了大眾可以接受和欣賞的對(duì)象同時(shí)，藝術(shù)家不再直面贊助人，他們與藝術(shù)收藏和藝術(shù)接受通過(guò)由畫廊、批評(píng)家、傳媒和藝術(shù)刊物等組成的龐大的藝術(shù)中介進(jìn)行聯(lián)系藝術(shù)家的創(chuàng)作具有更加獨(dú)立和自由的空間同樣，現(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)的建立使得對(duì)于藝術(shù)作品的評(píng)判不再局限于宮廷、貴族等少數(shù)人，而是更多地受到公眾和中介機(jī)構(gòu)的影響因此，藝術(shù)市場(chǎng)的出現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的獨(dú)立自由創(chuàng)作，特別是藝術(shù)精品的出現(xiàn)具有巨大的作用但是，藝術(shù)市場(chǎng)的不規(guī)范發(fā)展也會(huì)讓眾多的中介機(jī)構(gòu)和個(gè)人因?yàn)槲镔|(zhì)利益而誘導(dǎo)和影響藝術(shù)家，讓藝術(shù)家創(chuàng)作最容易被大眾接受，最容易獲得物質(zhì)利益的作品誠(chéng)然，純粹以物質(zhì)利益為目的的創(chuàng)作可以保障藝術(shù)家的生存并給藝術(shù)家更大的發(fā)展空間，但是流行的、大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品也往往只是具備了偽真、偽善、偽美的娛樂(lè)功能，不足以成精品同樣，那些只有少數(shù)人欣賞的所謂“陽(yáng)春白雪”有可能具備更多的成為精品的條件，但是由于作品不易接受又制約了創(chuàng)作者的物質(zhì)收入，甚至無(wú)法保障基的生存條件，從而促使創(chuàng)作者轉(zhuǎn)行或者純粹以物質(zhì)利益為導(dǎo)向因此，不規(guī)范的市場(chǎng)發(fā)展容易破壞藝術(shù)精品創(chuàng)作的土壤藝術(shù)市場(chǎng)的規(guī)范化運(yùn)作需要很長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程在這個(gè)過(guò)程中，我們一方面要積極促進(jìn)市場(chǎng)的規(guī)范化管理，另一方面要深刻認(rèn)識(shí)藝術(shù)市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)精品創(chuàng)作的影響和價(jià)值誤判的可能性在世界藝術(shù)史上，曾經(jīng)有很多流行的作品成為了經(jīng)典，如大仲馬的小說(shuō)，也有很多不為人知的作品成了傳世之作，如梵高的畫因此，在公平、有效的作品評(píng)價(jià)體系建立之前，我們應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)看待中國(guó)時(shí)下流行的與不流行的藝術(shù)作品，給它們展示自己和宣傳自己的機(jī)會(huì)時(shí)下的中國(guó)，藝術(shù)收藏和投資者越來(lái)越多，也有金融機(jī)構(gòu)推出了相應(yīng)的藝術(shù)理財(cái)產(chǎn)品，但是，無(wú)論是收藏也好，投資也罷，只有真正的藝術(shù)精品才是值得永久珍藏的
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