模式一，收藏模式呈現(xiàn)代際特點就是立足于一代人的類似自然更替的方式來劃定收藏范圍，這一代人是指藝術(shù)發(fā)展中的代際更換，比如最近尤倫斯當代藝術(shù)中心舉行的“85新潮”展覽，就是對于一代人的藝術(shù)創(chuàng)作所呈現(xiàn)的梳理，它呈現(xiàn)的類似一個文化考古地層學(xué)的概念，是社會或者藝術(shù)史中的一個切片，但是因為這個切片的完整和典型性，那它就具有了文獻的、文化學(xué)意義上的價值，對于了解一時一地一個過程的藝術(shù)生態(tài)和其延展脈絡(luò)都是具有不可替代價值的，那這樣的收藏無疑是學(xué)術(shù)性很高的，而且是體系化的，是自我完備的，它是一種基于文脈自身邏輯的斷代史模式二，收藏模式呈現(xiàn)門類史形制是將其收藏策略針對某一具體門類或流派做歷史性的積累，比如在民俗藝術(shù)中有專業(yè)的皮影和剪紙藝術(shù)收藏，就是一個從最初到現(xiàn)今的連貫序列由于這種收藏方式的特殊性，一般選擇的是一些發(fā)展周期不是很長或者說相對容量還比較小，比如攝影藝術(shù)收藏、比如某種規(guī)制的明式家具收藏這類收藏模式因為其對某一類藝術(shù)品精深的研究、長期的跟蹤和相對全面的收集，所以其具有門類發(fā)展史的意義，對于一種藝術(shù)形式的完整呈現(xiàn)和保存是一種很深層的歷史文化關(guān)懷，具有史學(xué)和社會意義上的價值模式三，做大師或者著名藝術(shù)家的專項收藏。
因為是對大師和著名藝術(shù)家的全面梳理和積蓄，它一個方面具有標的價值，對于以后學(xué)者對該藝術(shù)家的研究提供輔助，并且具有紀念和教育的功能另一個方面隨著藝術(shù)家自然生命和藝術(shù)生命的延展以及其風(fēng)格的變遷和社會反應(yīng)等，這些實際上是很好的一個社會風(fēng)尚變遷史和藝術(shù)創(chuàng)作、個人選擇與社會經(jīng)濟、文化互動的生動個案，具有多層次的價值和意義。
當然任何專業(yè)的收藏行為要做到學(xué)術(shù)必須具有文獻方面的史學(xué)意識，比如在收藏原作的時候應(yīng)該與藝術(shù)家的創(chuàng)作手稿、筆記等一起收藏，并且在展示中應(yīng)該有恰當?shù)年惲蟹绞?/p>
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