鴻永資訊中國陶瓷，藝術版：撰文／苑鐵衣，近復郎窯為貴，紫垣中丞公開府西江時所造也仿古暗合，與真無二，其摹成宣，黝水顏色，橘皮棕眼，款字酷肖，極難辨別予初得描金五爪雙龍酒杯一只，欣以為舊，后饒州司馬許玢以十杯見貽，與前杯同，詢之乃郎窯也——劉廷璣《在園雜志》“卷四”盛世萬壽這是一場巨大的生日parw從紫禁城開始，由神武門、景山一帶直至西郊數(shù)十里，處處洋溢著節(jié)日的喜悅彩廊、彩棚、彩墻…．．所見處無不彩縵繡蓋、花團錦簇；三步一樓，五步一棚，這家寫著“浙江戲臺”，那邊掛著”江南十三府戲臺”，再一轉(zhuǎn)，還有“直隸鏊山戲臺”……到處上演著吉祥戲文唱念做打，歌吹沸騰，鼓鈸震天；孩童們都呼朋引伴，嬉笑游玩，不少家庭也是老幼相攜男女相伴，盛裝出游；有人駐足臺前，仰首觀看戲臺上的演出有人擠在小販身旁，爭先恐后地購買著各種的零食與小玩意街道兩旁常有由園門內(nèi)向外窺看的老嫗與孩童，眼中充滿著喜悅與期盼；除了游樂的人群，街道上還有拿著響鞭巡街管理治安的兵卒，有騎著高頭大馬的官員和隨在馬后拾馬糞的清道夫，在各寺院里，則有標注著“內(nèi)務府官學教習”、“上三旗包衣”、“飯房官員”等恭誦《萬壽經(jīng)》的旗幡飄揚街道兩旁有些店鋪因為生日慶典的需要已經(jīng)關門歇業(yè)，不過有很多提供生活必需品的店家還在繼續(xù)營業(yè)：酒家、錢莊、藥店、綢布店、瓜果零食店等等多是人流涌動，生意紅火在熱鬧的大街背后和小巷、胡同深處，一些倦游的人們和為慶典忙碌略作小憩的官吏，或蹲或坐或飲或飯，氣氛熱烈而秩序井然游玩的百姓們也許還不知道，這場生日宴會的“壽星”已經(jīng)出場了大清國康熙皇帝的儀仗正由西緩緩而來，所過之處，京城百姓及江浙諸省耆老紛紛沿街伏地跪迎鑾駕盛世之主威儀何其森嚴，傲世皇權何等奢華鑾駕經(jīng)過之處，還有內(nèi)監(jiān)在為接駕的耆老們分發(fā)福壽糕團，那些從千里、萬里之外不辭數(shù)月勞頓而來參加盛典的耆老們，低頭跪領御賜糕點時，無不誠惶誠恐，感激涕零這是一幅木刻版畫所表現(xiàn)的場面它名為《萬壽盛典圖》，由內(nèi)府刊刻于康熙五十六，表現(xiàn)的是康熙五十二春三月康熙帝六旬“萬壽節(jié)”的情景，據(jù)考證，原圖作者應為當時著名的宮廷畫師冷枚畫中將大清朝王業(yè)的昌隆、康熙皇帝無上的威嚴以及京城里盛世的繁華表現(xiàn)得淋漓盡致本文的主角”郎窯”瓷器就是在這場生日盛宴中暴得大名賀壽御瓷鴻永資訊中國陶瓷，藝術版：撰文／苑鐵衣，康熙五十二（）三月十八日前后，京城舉行“萬壽節(jié)”，以慶?；实鄣牧髩劭滴醯鄣耐嘣诮?jīng)過五十余的經(jīng)營之后，已經(jīng)成為仰止的高山，他的大壽慶典，自然就是朝廷的大事和兒孫近臣們拍馬溜須的賽場我們先來看看在當下最熱火的穿越劇里的“老八”都送了些什么吧：無量延壽諸佛、金書妙法蓮華經(jīng)、萬壽南極星圖、蟠桃獻壽圖、群仙捧日圖、萬壽玉杯、萬壽玉犀爐、萬如意玉杯、長壽玉瓶、壽意扇器十全、八仙獻壽碗（萬歷窯）、萬壽碗（萬歷窯）、天然萬松根筆筒、萬玉壺春、萬壽龍鳳盤（萬歷窯）、福祿壽瓶i嘉窯l、海屋添籌把碗（宣窯）、萬青筆洗（鈞窯）、九如爐、萬壽玉蓮壺、觀音五彩瓶（弘治窯）、萬珀書鎮(zhèn)、受天百祿圍屏、萬名繪、仙鹿圖、百鶴圖、群仙慶壽圖、蟠桃銀晶水盛（第二件即是經(jīng)書，鐵衣強烈懷疑那是老八親筆手書抄錄，以示誠孝彼時老八已被貶貝勒，想必還在擔驚受怕中）同時八貝勒福晉也進獻了三十多件禮物，都是各類襖、褂、袍等的錦鍛織物，再加上八貝勒長子弘旺和八貝勒女進獻的禮物，光是老八一家就送了近百件壽禮。
這些是私禮，還有以公務為名的賀壽之舉例如寶泉局就特意精鑄了一批銅錢，其含銅量和鑄造工藝都非常高，稱為萬壽錢，民間也俗稱為羅漢錢此次皇上壽宴還有一個創(chuàng)新，就是舉行”千叟宴”，康熙以敬老為號召，宴請全國六十五歲以上的老人，普天同慶既然要設宴，必定需要餐具、酒具及茶具，為此，時任江西巡撫的郎廷極便有了這項重要的工作——燒制賀壽御瓷早間，因為國力不豐政局未穩(wěn)，康熙一直尚儉，加上其本人性格豪爽，所以于日常用度方面并不十分注重，所用之物都以古樸豪放為主導風格及至后期，國力日盛，生活安逸，御用之物愈發(fā)講究，無論是御用陶瓷、玉石牙角還是宮廷家具，都漸漸呈現(xiàn)出不同于“明韻”的“清風”，中國工藝史中的清三代高峰發(fā)端郎窯以賀壽御瓷的身份出現(xiàn)而獲得美名，也便有了大的背景與恰當?shù)臅r機郎氏一族鴻永資訊中國陶瓷，藝術版：撰文／苑鐵衣，一人、一家、一族的興衰，往往可以讓人管中窺豹，了解時代更迭的狀況翻閱郎氏宗譜，郎家的運勢起伏無不合應著歷史的變遷按照《郎氏宗譜》（光緒壬寅，寫本1冊）所述，郎家祖籍廣寧（今遼寧北鎮(zhèn)），明末時其祖多為武將譜中所記，郎氏二祖郎山在明朝時官至驃騎將軍；第四世郎明忠曾任明協(xié)守遼東中路副總兵；第五世郎萬官至游騎將軍，鎮(zhèn)守廣寧并在任中殉職到第六世郎熙載時，收拾其父舊部，自任”堡主”，以數(shù)千精兵控制了四座城堡可是時逢亂世，廣寧又地處要沖，郎熙載不可能獨善其身終于在清軍強大的壓力下，投降了努爾哈赤不過也許是郎家軍實力不俗，也許是秀才出身的郎熙載能得太祖賞識，郎家被編入漢軍鑲黃旗，成為“皇帝親兵”郎熙載降清后，屢立戰(zhàn)功，被努爾哈赤和皇太極加官進爵其后，長子郎廷輔繼承爵位與軍職，次子郎廷佐由“官學生”而授“內(nèi)院筆帖式”，后提升為”國史院侍讀”。
順治三，郎廷佐從軍，跟隨肅親王豪格進兵四川，平了張獻忠部；順治六，又跟隨英親王阿濟格討伐叛將姜壤，戰(zhàn)后授“秘書院學士”順治十一，郎廷佐任職“江西巡撫”郎廷佐任江西巡撫時，自己的叔叔郎永清正在當“贛州知府”，按照相關回避制度，郎永清調(diào)職山西汾州任知府，后又升任山東“東昌道副使”，繼而轉(zhuǎn)任湖廣“下荊南道”郎廷佐任江西巡撫后的第二就被提升為“江南江西總督”i即常說的兩江總督l，成為八大總督之一，地位僅次于直隸總督。
郎廷佐在清初頗有官聲，除了他任職期間治民有方外，最主要的是他曾經(jīng)成功抗擊過鄭成功清初鄭成功大軍以福建為基地，沿海岸線騷擾，并溯江而上，占鎮(zhèn)江、襲瓜州、窺江寧《清史稿·郎廷佐傳》中記錄了他抗擊鄭成功大軍的事跡：“成功兵大至，戰(zhàn)艦蔽江，廷佐登埤固守提督管效忠、總兵梁化鳳等水陸夾擊，焚敵艦五百馀，擒斬無算，成功遁入海。
”“郎窯”之主郎廷極就是郎廷佐的堂弟，郎永清之子郎廷極的親弟弟郎廷棟也曾任湖南按查使郎氏一族滿門官郎窯之主鴻永資訊中國陶瓷，藝術版：撰文／苑鐵衣，郎廷極，字紫衡，號北軒19歲時，郎廷極就因為家族背景當上了江寧府同知，一出仕就是正五品后來升任云南順寧知府，再輾轉(zhuǎn)福建、江蘇、山東、浙江等省為官康熙四十四il四月由浙江布政使升任江西巡撫，駐南昌八后，于康熙五十一（）二月兼任兩江總督，調(diào)駐江寧（南京）由江西巡撫而至兩江總督，郎廷極與朗廷佐兄弟二人有著相同的官升路徑同十月，郎廷極出任漕運總督，駐江蘇淮安，三后（康熙五十四，）卒于任內(nèi)由郎廷極的生平可知，這位世家子弟一直官路亨通，其間必定少不了家族福蔭和本人的精明郎家隸屬上三旗，一直與皇帝的關系比較親近，康熙南巡時就曾數(shù)次住在郎廷極的家中，其中第四次南巡時，還御賜郎廷極堂號：“純一堂”《江西通志》中記載：”……四十六四月御書賜巡撫郎廷極‘布澤西江，匾額及對聯(lián)：‘政敷匡岫春風滿，會洽鄱湖澍雨多，廷極并將四十二為浙藩時御賜‘純一堂，及‘清慎，二字皆鉤摹懸諸廳事”“御賜純一堂”大概是郎廷極一生最為榮耀的身份象征，所以他不僅將御筆堂號復制后掛在廳堂，還篆刻了一枚印章，與自己翰墨相隨，除了在親筆的書畫中加蓋之外，同時在自己的書畫書籍收藏品上加蓋，至今尚有實物佐證歷史上有關郎廷極為官的文獻記載很少，也許是因為太平盛世，沒有太多驚天地泣鬼神的機會，也許是因為郎廷極為人儒雅中庸，低調(diào)謹慎，所以關于郎廷極的記錄大多是詩歌唱和，書畫往來順便八卦個題外話，郎廷極兩江總督接的是噶禮的位子這位正紅旗的滿人，仗著自己老娘做過康熙奶媽，飛揚跋扈，貪腐無度，以至于與江南巡撫張伯行互參，最終落了個丟官自盡的下場噶禮一案在康熙朝后期是個”典型案例”，造成了不小影響，類似于《康熙微服私訪》等諸多熱播影視劇都曾借用過這段歷史如此近距離而鮮活的反面教材肯定給了朗廷極不小的“借鑒”。
郎窯其事鴻永資訊中國陶瓷，藝術版：撰文／苑鐵衣，“郎窯”發(fā)生在郎廷極出任江西巡撫的八任內(nèi)（康熙四十四至五十一間），這應當是毫無疑義的但是奇怪的是，正史之中并無對“郎窯”的記載，而且在郎廷極本人的墓志銘、傳記和他個人的文集之中也都沒有提到過估計這種現(xiàn)象與當時的御窯制度有關，有專家認為，郎廷極任江西巡撫期間的”御用瓷器”大多是直接交給當?shù)貎?yōu)秀民窯燒造，而類似于“賀壽瓷”這樣的用度，費用也許是直接由內(nèi)務府支付的，所以并沒有在地方上造成多大的動靜這里還有一個時間問題，即關于”郎窯”揚名天下的記載都在是康熙五十二即康熙六十大壽之后結合賀壽瓷的相關情況來看，可以猜測為，在那個盛宴中，郎窯燒造的賀壽瓷器得到了康熙和臣工們的高度贊賞，由此一夜成名想必細心的讀者已經(jīng)看出來了，此時的郎廷極已經(jīng)調(diào)駐南京，不會再過多過問窯務了因為早在康熙五十一二月，郎廷極就開始兼任兩江總督，而康熙大壽是在第二的三月，這些賀壽瓷真的與郎廷極有關嗎？查《清圣祖實錄》可知，康熙五十一四月，曾公開下詔第二將迎“六旬萬壽”，并指示于五十二“二月特行鄉(xiāng)試，八月會試”由此可知，在郎廷極調(diào)駐之前，應當已經(jīng)知道第二要辦萬壽節(jié)了而且以郎廷極與皇帝的關系和職位，郎廷極肯定很早就開始著手準備皇帝的賀禮了那么親自關注并監(jiān)造賀壽瓷，理應是當然之事了成名于“窯主”離任之后，所遺瓷器在陶瓷史上十分著名，可正史典籍中又記載極少，郎窯也因此在歷史上顯得頗為神密，甚至多有以訛傳訛之處郎窯之美鴻永資訊中國陶瓷，藝術版：撰文／苑鐵衣，郎廷極為康熙六十大壽特制的賀壽瓷在康熙朝的瓷器中顯得比較特殊，今天所見的器形大多是盤碗之類（也許正是為了盛宴所制），以五彩裝飾為主，其中礬紅彩的使用最為突出這批賀壽郎窯胎質(zhì)細薄，釉色瑩潤，紋飾獨特，個性鮮明，而且風格清麗非凡，款識比較統(tǒng)一在這批郎窯賀壽瓷上，大多裝飾著瑞果祥花、靈鳥仙禽以及各路神仙圖案，口沿處也往往描繪著“萬壽無疆”篆書或者“紅蝠”（洪福）環(huán)繞的紋飾這批賀壽瓷是郎窯在全國揚名的作品，不過在今天看到的文字記載中，人們津津樂道的多是郎窯的摹古成就本文之首的導語部分引用了劉廷璣的記載劉廷璣，宇玉衡，號在園，漢軍鑲紅旗人，康熙四十至四十四問曾任江西按察使，與郎廷極曾在南昌共事一劉廷璣所撰《在園雜志》刊刻于康熙五十四，其中關于郎窯的部分還有一段，寫的也是郎窯仿宣窯的酷肖：“于董妹倩齋頭見青花白地盤一面，以為真宣也；次日，董妹倩復惠其八曹織部子清始買得脫胎極薄白碗三只，甚為賞鑒，費價百二十金，后有人送四只，云是郎窯，與真成毫發(fā)不爽，誠可謂巧奪天工矣”這里的“曹織部子清”就是曹寅——曹雪芹的爺爺其間許謹齋所著《戲贈葉生》六首之三中也寫道：“新來陶器仿前朝，混入成宣價更高占斷江南有開府，‘熊窯，端不及‘郎窯，”許謹齋，名志進，字念中，山陽人，康熙三十進士，與郎廷極在詩詞上多有唱和，在他的詩稿里存有《贈北軒郎中丞》等與郎廷極有關的詩作達十五首之多，可見其應為郎廷極好友，交往甚密所以，許謹齋詩詞中所述應當是可以相信的正如許謹齋所贊頌的“郎窯本以中丞名，中丞嗜古衡鑒精”，郎廷極顯赫的家世背景及其與皇室密切的關系，使得他有機會能夠“網(wǎng)羅法物供品藻，三千內(nèi)紛縱橫”，也練就了他良好的藝術鑒賞力因此，對古物頗有雅好，且詩書畫皆能并精于賞鑒的郎廷極想必在仿制成宣瓷器上下了很深的功夫，取得過人成績也就在情理之中了這類仿古瓷，無論是寫的成宣款還是康熙本朝款，今天都還可以在兩岸故宮和英國戴維德基金會的收藏中看到不少而對明代巔峰時期瓷作深入的研究，大約也是郎窯賀壽瓷廣受好評的內(nèi)在原因之一吧到了今天，關于郎窯稱道最多的卻是它的“紅釉”郎窯也燒過“祭紅”，不過最著名的還是”郎紅”，是中國傳統(tǒng)名貴銅紅釉中最為鮮艷亮麗的一種“郎紅”是為仿制宣德寶石紅釉而成，其鮮亮厚潤的寶石釉色和高難度的工藝技術，使郎紅的身價不菲，深受近代鑒賞家、古玩商的推崇。
關于其燒制難度，有一句民間諺語很能說明問題：“要想窮，燒郎紅”至于鑒別方面則另有一句“脫口垂足郎不流”的老口訣深入人心關于郎紅，近來研究界有些不同的聲音，認為其名多見于嘉道之后，而且“郎紅”器均無款，所以認為其身份可疑不過至今并無明確證據(jù)證明郎紅器與郎窯無關，而且在康熙晚期，除了好古且財力雄厚的郎廷極，還能有誰燒造呢？尾聲宣成窯器夸前朝，收藏價比妤琳高；元精融）臺三百載，邇來杰出推郎窯。
郎窯本以中丞名，中丞嗜古衡鑒精；網(wǎng)羅法物供品藻，三千內(nèi)紛縱橫范金合土陶最古，虞夏周秦誰復數(shù)；約略官鈞定汝柴，零落人間搜出土中丞嗜古得遺意，政治余閑程藝事；地水風火凝四大，敏手居然稱國器比視成宣欲亂真，乾坤萬象歸陶甄；雨過天青紅琢玉，貢之廊廟光鴻鈞堯咨工沭明化理，舜敘百揆陶河濱；考工用補冬宮闕，中丞材具擬其倫俗工慕效爭埏埴，百金一器何由得；淮海書生買不能，恭承嘉惠猶能識蓉---許謹齋《郎窯行，戲呈紫衡中丞》責任編輯／董亮
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