開欄語：當人們都在熱議北漂之時，在中國的另一個藝術之都，瓷都景德鎮(zhèn)的景漂熱潮正逐漸改寫著中國的藝術版圖，越來越多的人來到景德鎮(zhèn)，投身藝術，成為這座城市的一分子為更好地挖掘、服務于景漂藝術家、弘揚陶瓷文化，本報特策劃八方風來，利用《瓷都晚報》瓷周刊、《瓷器》雜志平臺，以專訪、調查，專題特刊等多種形式，深入解讀新時期景漂現象景漂由北漂延展而來，意思是漂泊在景德鎮(zhèn)的外地人。
他們來自世界的各個角落，因為陶瓷聚集在景德鎮(zhèn)據非官方統計，如今漂在景德鎮(zhèn)的景漂已達數萬人之多，而且還不包括那些像候鳥一樣，每只在景德鎮(zhèn)待一兩個月對陶瓷感興趣的其他門類藝術工作者事實上，從古至今，景德鎮(zhèn)都不乏景漂一族的身影，元朝時，景德鎮(zhèn)外來工匠最多時達9萬人，他們帶來全國各地先進的制瓷工藝，這是景德鎮(zhèn)登上世界陶瓷制高點的社會基礎一切與景德鎮(zhèn)的包容有關工匠八方來，器成天下走，只要你熱愛陶瓷，這里便是天堂追根溯源景漂歷史已有千余新中國成立之前，景德鎮(zhèn)的發(fā)展史先后經歷了三次高潮，而這三波發(fā)展浪潮，實際上都得益于大規(guī)模的人才聚集，從宋代北方工匠的南遷，到元明清名匠匯聚景德鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)每一次繁榮發(fā)展的背后，都離不開這些早期景漂人才的汗水凝聚他們創(chuàng)造并奠定了景德鎮(zhèn)的歷史，而景德鎮(zhèn)也以包容的心態(tài)，給了他們廣闊的發(fā)展舞臺。
因此，若是追根溯源，景漂的歷史已有千余。
陶藝家兼教育家李斌曾受《瓷都晚報》瓷器中心邀請，帶著自己的課件，上了一堂與景德鎮(zhèn)陶瓷文化有關的課。
他從陶瓷的產生、演變、進化等話題展開闡述，其間還介紹了一些人物，包括晉朝的趙慨、隋朝的何稠、明朝的周芳譽以及清朝的唐英對景德鎮(zhèn)陶瓷文化發(fā)展所起的作用末了，李斌說：這些人好像都不是景德鎮(zhèn)人的確如此，上述李斌提及的人物，都不是景德鎮(zhèn)人，但是卻對景德鎮(zhèn)陶瓷文化的推動起著非常重要的作用。
這些人便可稱作是景德鎮(zhèn)最早期的景漂族趙慨是河北滏陽人，晉代陶工，被譽為景德鎮(zhèn)瓷器師祖，早在福建、浙江、江西為官，因不趨炎附勢，疾惡如仇，得罪上司和僚屬，遭奸臣所害，被降職貶官，來到新平鎮(zhèn)（今景德鎮(zhèn)）隱居趙慨在浙江為官時了解和掌握了越窯制瓷技藝，對新平鎮(zhèn)陶瓷的胎釉配制、成形和焙燒等工藝作了一系列重大改革，以提高當地制瓷技術水平和產品質量，對推動新平鎮(zhèn)燒造制品由陶器階段進人瓷器階段起了重要作用，受到后人尊敬愛戴，稱為制瓷師主據《浮梁縣志》載，道通神秘，法濟生靈鎮(zhèn)民多陶，悉資神佑明洪熙間，少監(jiān)張善始祀佑陶之神，在鎮(zhèn)內御瓷廠建起了一座師主廟，后又稱佑陶靈祠，尊趙慨為師主、佑陶之神何稠是隋代最有創(chuàng)意的設計家、發(fā)明家和制造家，本是西域人，家住河間（今河北），主要生活于隋唐之交其父何通，善于琢玉何稠好學、博識、善思，用意精微據記載，當時波斯（今伊朗）曾獻金綿錦袍，編織華麗，他奉旨仿織，較原物更加精美他又善于制瓷，曾赴景德鎮(zhèn)考察，采辦燒瓷的泥土，吸取制瓷的經驗，改進造瓷的工藝，使隋代瓷器質地堅硬當時造琉璃法久已失傳，何稠用綠瓷制造，與真琉璃無異明朝的周芳譽是山西潞安長治人，景帝景泰間的進士成化三，也就是公元，他任朝廷的監(jiān)察御史，對皇親國戚的貪贓枉法之事大膽陳奏，因此惹惱了憲宗皇帝，就借口肅窯飭俗，調派他到景德鎮(zhèn)御器廠監(jiān)臨陶務《明憲宗實錄》記載，周芳譽在任期間高雅儉約，簡易不繁同時，還和陶工們交上朋友，從中了解陶瓷的工藝流程和技法在他的主持下，御器廠創(chuàng)燒出五彩雞缸杯和轉心瓶這些瓷器即使是今天看來，依然具有相當高的藝術品位和技術含量清朝的唐英可以說是功績最卓越的督陶官。
唐英是遼寧沈陽人，隸漢軍正白旗，官居內務府員外郎他工于繪畫、書法、篆刻，愛好文學和戲曲他在景德鎮(zhèn)先后督陶二十多，尤其是在乾隆初期，不僅管理廠務，完成朝廷交辦的大量貢瓷，而且在任職期間杜門謝客，不事交游，聚精戮力，與陶工們同食同息三之久，專心探究冶陶技法，終于由外行轉變?yōu)閮刃兄?，自己也繪制了不少瓷器他主持的唐窯功績最大，有唐窯獨著百中的評贊萬人赴景陶藝發(fā)展促新時代景漂熱其實，景漂一直存在于景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的歷史中，如人們耳熟能詳的月圓會成員，包括王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑、徐仲南、田鶴仙等人，都不是景德鎮(zhèn)本地人，算起來也屬于景漂范疇新中國成立初期，隨著國家建設、社會改革開放的深入，越來越多的外來文化通過各種方式涌入我國，尤其是藝術創(chuàng)作領域受外來影響，而出現的大繁榮更是讓曾經經歷了文化浩劫的國人們耳目一新曾幾何時，外來技藝被藝術家們極力推崇，而我們的民族技藝卻被丟棄至墻角，無人問津進入21世紀以來，隨著中國在經濟、政治、文化等方面的不斷興盛，越來越多的藝術家開始關注我們的傳統文化技藝而陶瓷藝術作為我國文化藝術領域的瑰寶，在這一時期也逐漸被不同國度、不同領域、不同方向的藝術家們所重新提及眾多的藝術家、陶瓷愛好者開始關注景德鎮(zhèn)，來到景德鎮(zhèn)，扎根于此靜心創(chuàng)作目前，景德鎮(zhèn)三寶陶藝村、陶院工作室、雕塑瓷廠等已成為景漂一族的樂園諸如陶瓷雕塑、陶瓷繪畫、陶瓷書法、陶瓷飾品、陶瓷創(chuàng)意產業(yè)等領域也在這樣一批注重彰顯個性文化價值的景漂人的帶動下蓬勃發(fā)展。
《江南都市報》此前的一篇與景漂有關的文章中寫道：因為三寶村的藝術家，三寶村火了；因為三寶村，三寶路火了。
和為貴、柴火漁府、隔壁鄰居各具特色的餐飲店林立于此一到飯點，這里會聚集全國各地牌照的車輛在這里，如果你看到了冷軍、方力鈞，不要覺得意外餐桌，是藝術家特別是相互不認識的藝術家，溝通交流的一個重要平臺其實，隨著近些陶瓷藝術的飛速發(fā)展，景漂已成為景德鎮(zhèn)一種司空見慣的現場，不僅是上述幾個地方，在景德鎮(zhèn)眾多尋常作坊，陶藝工作室內，都能見到景漂一族的身影同時，越來越多的外國人，也加入到景漂族行列前段時間，市政府成立專門調研組，對景漂現象進行深入調研，并在報告中初步測算，目前景漂一族已達每兩萬多人次規(guī)模，其中外籍藝術家1200人左右，國內藝術家3600人左右，畢業(yè)后從事創(chuàng)作的學生5500人左右，陶瓷愛好者及其他從事陶瓷制作和輔助工作的人員1萬人左右其中景漂在景德鎮(zhèn)購房安家約3千人左右〈多數為陶藝家〉，租房租作坊或店面的約5千人左右〈多數為陶瓷院校畢業(yè)生和周邊人員〉，其它人員流動性較大，有呆幾個月的，也有呆幾存在比較大的不確定性在景德鎮(zhèn)，這里積淀千的陶瓷藝術滋潤著慕名而來的景漂族，同時，景漂族們的新思想，新創(chuàng)意又為陶瓷這個古老的藝術注入新的活力，散發(fā)出更加豐富多彩的魅力應該說，景漂族與景德鎮(zhèn)，相互成就彼此，形成了藝術領域可貴的雙贏，而這一熱潮的繼續(xù)與發(fā)展，也勢必將深刻影響著中國的藝術版圖
