論景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的幾大關(guān)系景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)昔日的輝煌與今日的繁榮以及它在國(guó)內(nèi)外所享有的盛譽(yù)，世人共知但在其未來(lái)的發(fā)展中，必須處理好以下幾種關(guān)系，才能獲得更好的發(fā)展，才有更加光明的前景這些關(guān)系是繼承與創(chuàng)新的關(guān)系；藝術(shù)性和商品性的關(guān)系；科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系；陶瓷藝術(shù)與姐妹藝術(shù)的關(guān)系；陶瓷藝術(shù)與教育的關(guān)系；陶瓷藝術(shù)與宣傳的關(guān)系；陶瓷藝術(shù)與法律的關(guān)系；陶瓷藝術(shù)與行業(yè)管理的關(guān)系；土化與國(guó)際化的關(guān)系；手工作坊與集團(tuán)化的關(guān)系在文中，我僅就繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、藝術(shù)性與商品性的關(guān)系、陶瓷藝術(shù)與姐妹藝術(shù)的關(guān)系、土化與國(guó)際化的關(guān)系問(wèn)題，談點(diǎn)看法一、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系繼承與創(chuàng)新的關(guān)系問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)是這個(gè)領(lǐng)域的老話題了，也是陶藝家、理論家和收藏家所關(guān)注的問(wèn)題可以這樣說(shuō)，任何一個(gè)成功的陶瓷藝術(shù)家，都是處理好了這個(gè)關(guān)系的人，反之，則是沒(méi)有正確對(duì)待這個(gè)問(wèn)題在這個(gè)問(wèn)題上，明顯存在兩個(gè)值得注意的傾向一是泥古，一是媚奇前者迷信于古代，頗有“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的樣子，唯古是尊，無(wú)論是器型，還是表現(xiàn)題材、技法乃至風(fēng)格，都唯古是從，鮮有新意，若是商品，也無(wú)可厚非，更何況，時(shí)下“仿真”藝術(shù)品正流行著呢若能真正做到“仿古暗合，與真無(wú)二”也是幸事，只不過(guò)要標(biāo)明“仿真”或“仿古”，以正視聽(tīng)我這里決不是反對(duì)和指責(zé)仿古瓷的制作和生產(chǎn)相反，從商品經(jīng)濟(jì)的角度講，景德鎮(zhèn)在這一方面還做得很不夠，大有潛力可挖，大有文章好做我所指的泥古，是一種創(chuàng)作傾向和一部分陶藝家的創(chuàng)作態(tài)度他們食古而不化，塑和尚，還是幾百前的形象；繪山水，徒有前清之形而無(wú)其神韻；畫花鳥，不脫古人之跡而無(wú)古人之心，毫無(wú)創(chuàng)意，更無(wú)時(shí)代氣息可言若從藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，則幾乎毫無(wú)價(jià)值可言與此相反的另一種傾向則是媚奇這種人，往往羨慕新，追求奇，每每為觀看到新奇的作品而激動(dòng)，便起模仿之心，不求深解，一味獵奇好像越奇越怪才越具創(chuàng)造性，才越具有藝術(shù)性其實(shí)，恰恰相反，這是缺乏藝術(shù)功力的表現(xiàn)這兩種傾向盡管不是景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的主流，但它們是一種客觀存在，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)這值得引起陶藝界、理論界以及行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的重視，采取適當(dāng)措施，加以引導(dǎo)，以期矯正這兩種傾向，使景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)得到健康的全面的發(fā)展其實(shí)，從總體來(lái)看，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)積淀了深厚而又優(yōu)秀的傳統(tǒng)，誰(shuí)真正學(xué)習(xí)并創(chuàng)造性地運(yùn)用于自己的創(chuàng)作實(shí)踐中，自運(yùn)新意，誰(shuí)就能獲得成功自古至今，景德鎮(zhèn)有成就的陶瓷藝術(shù)家莫不如此以青花為例，青花瓷各代有其特點(diǎn)，既有傳承，又有創(chuàng)新青花大王--王步的青花藝術(shù)，在景德鎮(zhèn)青花藝術(shù)史上立下了一塊豐碑，一般才力者難以超越或者望而怯步但在高手如林的瓷都，仍有不肯望其向背、頂禮膜拜前人者，而是在學(xué)習(xí)和繼承前賢的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，使當(dāng)代的青花藝術(shù)呈現(xiàn)新的面貌中國(guó)工藝美術(shù)大師秦錫嶙先生，將純民間青花揉進(jìn)時(shí)代意識(shí)和文人審美情感和審美意識(shí)，賦予純樸的民間青花以新的生命力，提升了民間青花的審美品位、格調(diào)和審美價(jià)值，取得了引人注目的成就，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響但他并不滿足于此，而是不斷地追求和探索，隨著與國(guó)內(nèi)外高水平的陶藝交流的不斷發(fā)展與深入，在改革開(kāi)放時(shí)代新的審美思想、審美意識(shí)、審美觀念的產(chǎn)生，秦錫麟先生現(xiàn)代民間青花又進(jìn)入到一個(gè)新的階段，表現(xiàn)出新的風(fēng)格--現(xiàn)代民間青花與現(xiàn)代陶藝的結(jié)合民間青花講究的是創(chuàng)作者的自由意氣，一無(wú)依傍，一無(wú)束縛，表現(xiàn)出一種自由瀟灑、自然隨意的氣度，現(xiàn)代陶藝講究的是以陶瓷材質(zhì)為創(chuàng)造媒介物，著重表現(xiàn)陶藝家的審美意識(shí)和審美情感，要求從成型到裝飾、燒煉一體化，這兩者的結(jié)合，就使他的蘊(yùn)含著民族審美價(jià)值、審美意識(shí)、審美情感的現(xiàn)代民間青花與代表著當(dāng)前國(guó)際陶藝發(fā)展水平的現(xiàn)代陶藝形式有了完美的結(jié)合他的這個(gè)時(shí)期的現(xiàn)代民間青花，就是土意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、國(guó)際意識(shí)與個(gè)性意識(shí)高度融合的藝術(shù)形式，是正確處理繼承與創(chuàng)新的典范當(dāng)然，在繼承傳統(tǒng)和藝術(shù)創(chuàng)新方面，各個(gè)藝術(shù)家應(yīng)根據(jù)各自的情況，走自己的路繼承不是照搬，不是模仿，也不是跟著某一名家而亦步亦趨，而是繼承傳統(tǒng)的內(nèi)在神韻和精神并加以發(fā)展同是青花，同樣在這一方面取得較高成就的黃賣九先生，他的青花藝術(shù)就不同于秦錫鱗先生的他走的是一條傳統(tǒng)的分水青花我個(gè)人認(rèn)為，王步先生的分水青花，更多的是田園氣與牧歌氣，而黃賣九先生的分水青花，更多的是文人味兩者相較，類似于孟浩然的田園詩(shī)與王維的田園詩(shī)，孟詩(shī)更多的是質(zhì)樸味，而王詩(shī)更多的是清華味，盡管兩者都有典雅風(fēng)華的共同性綜觀景德鎮(zhèn)當(dāng)前的青花與青花釉里紅的創(chuàng)作局面，雷同者眾，個(gè)性突出者寡，這不僅表現(xiàn)在一般創(chuàng)作人員身上，而且，也突出地表現(xiàn)在一些著名的陶瓷藝術(shù)家身上，這是個(gè)值得引起社會(huì)各界和陶藝家人注意的問(wèn)題繼承與創(chuàng)新的問(wèn)題，永遠(yuǎn)是擺在每一個(gè)陶瓷藝術(shù)家面前的大問(wèn)題和不得不解決的問(wèn)題二、藝術(shù)性與商品性的關(guān)系藝術(shù)性與商品性的關(guān)系問(wèn)題，是一切藝術(shù)種類如文學(xué)、國(guó)畫、油畫、電影、電視、戲劇等所面臨著的共同問(wèn)題，也是長(zhǎng)期以來(lái)困憂各種藝術(shù)發(fā)展的問(wèn)題陶瓷藝術(shù)種類面臨著這對(duì)矛盾的困惑，人們似乎不易理解因?yàn)?，陶瓷藝術(shù)從藝術(shù)種類的屬性來(lái)看，屬于工藝美術(shù)范疇，商品性是工藝美術(shù)的天然屬性，因此，陶瓷藝術(shù)似乎不存在藝術(shù)性的矛盾其實(shí)，這是對(duì)陶瓷藝術(shù)的誤解從理論上看，陶瓷藝術(shù)作為工藝美術(shù)的一個(gè)種類，它當(dāng)然有著商品屬性，但問(wèn)題的關(guān)鍵是，不能把商品性看作是陶瓷藝術(shù)的唯一屬性實(shí)質(zhì)上，商品性是陶瓷藝術(shù)幾大屬性--工藝性、商品性、審美性等的其中一種屬性，這有一個(gè)正確理解陶瓷藝術(shù)屬性的問(wèn)題另外一種情況是，對(duì)陶瓷藝術(shù)屬性之間關(guān)系的理解和處理問(wèn)題，這里主要是指商品性與藝術(shù)性，江西省中青骨干教師近十來(lái)，他先后出版和主編了《中國(guó)歷代陶瓷詩(shī)詞評(píng)析》、《景德鎮(zhèn)陶瓷詩(shī)萃》、《陶瓷藝術(shù)文化審美》、《中國(guó)景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷精品鑒賞》、《中國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)》等專著及大型畫冊(cè)；參與主編和撰寫《景德鎮(zhèn)瓷雕作品選》、《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集·瓷器卷》；并在《中國(guó)陶瓷》、《景德鎮(zhèn)陶瓷》、《陶瓷研究》、《中國(guó)陶瓷工業(yè)》、《景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院學(xué)報(bào)》、臺(tái)灣《紫玉金砂》、《天地方圓》、美國(guó)《陶瓷月刊》、澳大利亞《陶瓷藝術(shù)與認(rèn)知》、西班牙《陶瓷》等報(bào)刊上發(fā)表論文和評(píng)論文章60余篇，主持多項(xiàng)陶瓷文化與藝術(shù)的研究課題，還編輯了《二十世紀(jì)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)欣賞》光盤，并獲獎(jiǎng)
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
