大師、教授這些在景德鎮(zhèn)統(tǒng)統(tǒng)稱為名家，很多老藝術(shù)家、畫師也是名家，甚至很多學者、評論家亦是名畫家，外來的三腳貓在景德鎮(zhèn)照樣能夠成為名家，那么他們是如何成為名家的呢？景德鎮(zhèn)藝術(shù)界這一畝三分地，我在鴻永這十幾看到的是很多有著優(yōu)秀功底的藝術(shù)家默默無聞的老去、逝去，所以，這話拿出了我的觀點，無論干出多大的成績，一定要活得長、靠的穩(wěn)、抓的牢，不然很多榮譽你就拿不到了，很多獎勵榮譽都是給活人的，遠的如某某“大王”，近的如某某“大師”，但要名利雙收，我的第一個感慨就是要活得久，有很多人應該得的，就是等不到那一天了所以，搞藝術(shù)的一定要身體好才行啊我的第二個感慨，一旦一個藝術(shù)家成為了一個門派，晚輩們學習的、加入的、攀龍附鳳的、牽線搭橋的，總而言之，統(tǒng)而言之，徒子徒孫多了，那就是名家大家知道，如今景德鎮(zhèn)名家、大師滿天飛，貨真價實的又有多少什么是大師？徒子徒孫多了自然就成大師了但還得有前面那個前提條件，必須長壽，最好活到一百歲開外，歲數(shù)越大，學生、弟子就越多，成為大師的可能性就越大隨便來個人物，如能在景德鎮(zhèn)再開科舉，多招門生，或許不小心也能弄個大師做做當然徒子徒孫多了不是成為的大師的唯一條件，應是一個充要條件吧。
因為，如果真是那樣，景德鎮(zhèn)四世同堂甚至五世同堂的百歲老人都成大師了做老師的有了學徒，有了子女；學徒有了學徒，子女有了子女；學徒的學徒有了學徒，子女的子女有了子女；子子孫孫無窮匱也，徒子徒孫多了，不管水平可不可以，最起碼也叫桃李滿天下再說了，弟子、學生多了，話語權(quán)也就大了，一呼百應，顯得水平就高了如果旗下能夠出一個甚至幾個“高徒””名后“，大家驚嘆“高徒”“名后”們的成功和出色，然后就拿出“高徒”老師、“名后”祖輩的旗號，于是乎，自然認為，他們的老師、長輩，能不是名師，能不成為泰斗？這和世有伯樂然后有千里馬一樣，世有高徒，然后有名師等名師靠高徒打了天下成了元老，才有名師出高徒這一說確切的說，當學生、徒弟、后輩們都開始出名打天下時候，新的大師就會出現(xiàn)了。
倒是，我小學老師還有很多徒子徒孫呢，他/她咋就不是大師呢？所以，我又有了第三個感慨，大師應該在某種工藝技法上有所建樹的，而且應該是有著格外異乎尋常的、開創(chuàng)性的貢獻同時，在名利雙得的情況下，能夠在德行之上把握住自己，表率于行業(yè)和千秋萬代這樣的人，或許沒有文憑，或許沒有顯赫的家世，或許沒有成果豐碩現(xiàn)狀，但這樣的人是“大家”，而不必是官封的“大師”“大師”是少數(shù)人的，“大家”是多數(shù)人的；“大師”是優(yōu)于眾人的，而“大家”不但優(yōu)于眾人，也優(yōu)異于眾人景德鎮(zhèn)近現(xiàn)代藝術(shù)界有一批大師，卻沒有多少“大家”大師的名字是在藝術(shù)家活著的時候被人叫起的，它只是個稱號，榮譽稱號，而“大家”是任何時候都能夠一直被人記起的，是有至少一代人的影響力的，它是藝術(shù)的脊梁緊接著，我第四個感慨蹦了出來，“大師通俗化,或是大師產(chǎn)業(yè)化”?如今，全民造星,當上了大師，也未必會有人捧場,有人買賬所以，大師也需要吆喝了在各個雜志、媒體和專業(yè)領(lǐng)域發(fā)一些廣告，成立某某研究所，多參加和出席各種展會等等，等大家都知道你的名字、熟悉了，名人水平高了，自然有更多的人慕名而來，登門入室；然后招收弟子多了，個中必有漸成氣候者，站陣助威、搖旗吶喊的也就多了，于是乎……多活多得——身體一定要好，要長壽！徒子徒孫多了,捧場的就多,社會影響有大了多撈多得——出手要快,準,穩(wěn),作品價格無所謂，關(guān)鍵是雞生蛋,蛋生雞,搞的越多，賣的就多，得的越多大師和作品是要經(jīng)得起考驗的，關(guān)鍵要經(jīng)得住長時期的歷史檢驗，、是不夠的，至少要、以上這樣，功過是非便是后代的事情，先撈先的，管他后世那么多所以，說句老實話，大師的時代已經(jīng)過了不過說到底，能稱得上大師者，必然是有兩把刷子的，我輩即使不去頂禮膜拜，也該學習借鑒他們，人脈對于藝術(shù)來說相當重要。
往往外部因素比硬件還要重要，前者能生產(chǎn)后者鴻永·/文
