周國(guó)楨教授說(shuō):陶瓷藝術(shù)要多條腿走路，不能只靠畫李菊生教授說(shuō):景德鎮(zhèn)陶瓷主流面貌不是十分清晰，個(gè)性不是很強(qiáng)因此需要靜下來(lái)細(xì)細(xì)品味有人認(rèn)為景德鎮(zhèn)陶瓷是地?cái)偽幕簽E，這是片面的，他們沒(méi)有見(jiàn)識(shí)到景德鎮(zhèn)陶瓷的精華。
景德鎮(zhèn)陶瓷素有“假玉器”之稱，是很文雅的陶瓷是多元文化，材質(zhì)第一、美術(shù)第二。
陶瓷是藝術(shù)與火的結(jié)合體，其材質(zhì)是其他任何藝術(shù)品所不能比擬的相信在不久的將來(lái)，景德鎮(zhèn)陶瓷還將引領(lǐng)陶瓷天地的潮流何叔水說(shuō):書畫家肯到景德鎮(zhèn)參與畫陶瓷是一件很好的事情創(chuàng)作陶瓷藝術(shù)不僅要在繪畫修養(yǎng)上有很高的學(xué)問(wèn)，造型技巧上也要求技藝高超。
有人批評(píng)景德鎮(zhèn)多少?zèng)]有拿出好東西，只剩下“景德鎮(zhèn)”三個(gè)字，這種批評(píng)是很不順耳的。
畫瓷器不是很容易的事情，首先你要了解陶瓷工藝、繪畫技巧、油性料性不經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)是不能畫出好瓷器來(lái)的景德鎮(zhèn)的藝術(shù)家所具有的除了繪畫修養(yǎng)外，還有陶瓷工藝技巧，而后者是外地藝術(shù)家所欠缺的陶瓷藝術(shù)是一個(gè)金字塔，大眾的是多數(shù)的吳錦華說(shuō):外地藝術(shù)家敬佩景德鎮(zhèn)藝術(shù)家中國(guó)畫家在陶瓷上繪畫是一個(gè)很好的嘗試，但是不能代替專業(yè)的陶瓷畫家熊星說(shuō):外地藝術(shù)家來(lái)景德鎮(zhèn)畫陶瓷，有機(jī)會(huì)互相交流但是外地藝術(shù)家經(jīng)常遇到工藝性困難，燒成后的效果與所畫效果不同。
這說(shuō)明畫瓷不是簡(jiǎn)單的繪畫，它是綜合性的工藝過(guò)程舒惠娟說(shuō):藝術(shù)是相通的，但是藝術(shù)離不開載體陶瓷藝術(shù)任何一個(gè)門類都?jí)蛉パ芯可弦惠呑拥恼嬲行摒B(yǎng)的藝術(shù)家，不僅能熟知自己所從事的藝術(shù)，還要看到各種藝術(shù)存在的特殊性吳天麟說(shuō):外地藝術(shù)家來(lái)景德鎮(zhèn)參與陶瓷座談是一件好事，“工匠四方來(lái)，器成天下走”，因?yàn)椋暗骆?zhèn)從來(lái)就是一個(gè)沒(méi)有圍墻的城市，這是一個(gè)包容性很強(qiáng)的城市，所以陶瓷才能在這里做大、做強(qiáng)熊鋼如說(shuō):景德鎮(zhèn)是中國(guó)的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)是一門跨學(xué)科的領(lǐng)域，包括工程、化學(xué)、熱工等等，每一個(gè)工序都要讓人付出一輩子心血。
畫家們關(guān)注陶瓷，是一種責(zé)任，不要把它當(dāng)作短期行為我認(rèn)為：陶瓷藝術(shù)前景是美好的呂金泉說(shuō):陶瓷是集大成者，僅僅把陶瓷藝術(shù)理解成為“畫瓷”，是淺層次的的認(rèn)識(shí)陶瓷技術(shù)是一種非物質(zhì)文化，但人們往往把傳統(tǒng)工藝忽視掉畫家偶爾客串陶瓷，可能起到促進(jìn)作用。
熊漢中說(shuō):陶瓷與國(guó)畫有一定的歷史淵源關(guān)系，他們都追求美的理念陶瓷藝術(shù)家的繪畫基功可能不如國(guó)畫家，但是陶瓷藝術(shù)家掌握的除了藝術(shù)，還有技藝陸如說(shuō):陶瓷是美術(shù)的祖宗景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)不是憑借個(gè)人力量所能改變的。
景德鎮(zhèn)沒(méi)有被地?cái)偽幕蜎](méi)，任何藝術(shù)都有地?cái)偽幕瑳](méi)有地?cái)?，怎么能堆起高高的金字塔?/p>
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