景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗的所在區(qū)域主要是景德鎮(zhèn)市城鄉(xiāng)各地景德鎮(zhèn)，位于江西省東北部的昌江河畔，地處贛、浙、皖三省交界，是贛東北的門戶，素有“昌江通衢”之稱，是全國首批24座歷史文化名城中唯一一座以生產某一特產而著稱的古老的手工業(yè)城市．景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗文化是景德鎮(zhèn)制瓷歷史的伴生物．考古調查資料顯示，景德鎮(zhèn)自五代小規(guī)模地生產瓷器，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗也當始于五代．宋代，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)遙步發(fā)展到“村村窯火，戶戶陶蜒”的規(guī)模，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗已具雛形．元代發(fā)明了“二元配方法，創(chuàng)制出精美優(yōu)雅的青花瓷，極大地促進了景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的發(fā)展，進一步豐富了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗．明、清以后，由于皇室在景德鎮(zhèn)珠山設立御廠，加之海外市場的進一步擴大，刺激了景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的蓬勃發(fā)展．幾乎所有散落在鄉(xiāng)村的小窯作坊都集中到城區(qū)，形成了眾多的手工業(yè)工場，吸納了大量的從業(yè)人員，“窯戶與鋪戶當十之七八，土著十之二三”景德鎮(zhèn)成為“五方雜處”，“十八省碼頭’的陶瓷大都會，為瓷業(yè)習俗文化的最終形成，奠定了基礎．民國時期，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗文化的突出表現是客籍瓷商隊伍的不斷壯大及瓷行、瓷莊和瓷號的大量涌現．各商幫都有自己的瓷行、瓷莊或瓷號．他們溝通了景德鎮(zhèn)與外地的聯系，也操縱了景德鎮(zhèn)瓷器的運銷．隨之而來的各地風俗習慣也給景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗增添了新的內涵．建國以后，隨著政治、經濟制度的變革和瓷業(yè)機械化生產的不斷發(fā)展，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗開始淡化，現已瀕臨消亡．“工匠來八方，器成天下走’．在景德鎮(zhèn)千余的瓷業(yè)生產實踐中，經外來文化與土著文化的互相碰撞，彼此滲透，逐漸融合為極具地方特色的瓷業(yè)習俗，已成為景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文化中的核心．其歷史之悠久，內容之豐富，文化之深邃，特色之鮮明，是我國其它產瓷區(qū)無法企及的．她既是景德鎮(zhèn)傳統文化的典型代表，更是我國非物質文化遺產寶庫中的一朵絢麗的奇葩．所在區(qū)域及其地理環(huán)境景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗的所在區(qū)域主要是景德鎮(zhèn)市城鄉(xiāng)各地．景德鎮(zhèn)，位于江西省東北部的昌扛河畔，地處贛、浙、皖三省交界，是贛東北的門戶，素有“昌江通衢”之稱，是全國首批4座歷史文化名械中唯一一莊以生產某一特產而著稱的古老的手工業(yè)城市．全境處于黃山，懷玉山余脈與鄱陽湖平原的過渡地帶，地形以中、低山和丘陵為主，平原兼?zhèn)洌艿氖皹?、杉樹、狼芨草及豐富的瓷石、高嶺土、耐火泥，為景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)提供了充足的燃料和原料．昌江及其支流南河，小南河、東河、西河、小北河等水系縱橫交錯，是維系景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)千繁榮的生命線，也是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗形成、發(fā)展的重要自然條件．分布區(qū)域景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗的分布區(qū)域主要是景德鎮(zhèn)城鄉(xiāng)．1、城區(qū)以珠山御窯廠為中心，北起觀音閣，江南雄鎮(zhèn)”坊，經前街后街，至小港嘴，直抵甫河口．這種城鎮(zhèn)格局自明代開始確定，一直延續(xù)到建國初期．該范圍是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)民俗文化最集中、最重要的分布區(qū)域．2、鄉(xiāng)村主要分布在三處：其一，南河流域的湖田、銀坑塢、三寶蓬、楊梅亭，黃泥頭，塘下，盈田、湘湖等地；其二、小南河流域的柳家灣，寧村、豐旺、南市街、西漠、月山下、半路港等地；其三、東河流域的高嶺、壽溪、瑤里、內瑤、繞南，長明，南泊等地．隨著景德鎮(zhèn)陶瓷海內外貿易的不斷發(fā)展，文化交流的頻繁，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗必然會有部分被傳播出去，其傳播的深度和廣度有待調查、研究．歷史淵源景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗文化是景德鎮(zhèn)制瓷歷史的伴生物．考古調查資料顯示，景德鎮(zhèn)自五代小規(guī)模地生產瓷器，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗也當始于五代．宋代，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)逐步發(fā)展到“村村窯火，戶戶陶蜒”的規(guī)模，《陶記》描繪的“利坯，釉坯之有其法，印花，畫花，雕花之有其技，井然規(guī)則，各不相紊”，至此，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗已具雛形．元代發(fā)明了“二元配方法”，創(chuàng)制出精美優(yōu)雅的青花瓷，極大地促進了景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的發(fā)展，進一步豐富了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗．入明以后，由于各代皇帝都非常重視景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)，加之海外市場的進一步擴大，刺激了景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的蓬勃發(fā)展．到明中晚期，幾乎所有散落在鄉(xiāng)村的小窯作坊都集中到城區(qū)，形成了眾多的手工業(yè)工場，吸納了大量的從業(yè)人員．“窯戶與鋪戶當十之七八，土著十之二三”，有了資本主義萌芽．“五方雜處”，“十八省碼頭”的陶瓷大都會為景德鎮(zhèn)瓷業(yè)民俗文化在清代最終形成，奠定了基礎．清王朝襲明代舊制，在景德鎮(zhèn)珠山設廠造瓷，并確立“官搭民燒”的管理制度，使“景德鎮(zhèn)，……熙熙乎稱盛觀矣！”同鄉(xiāng)會、行幫應運而生；各地會館迅速發(fā)展；各種行規(guī)也日益增多；一些祭祀活動匣，水碓、淘泥桶渣耙、淘泥鍋、釉缸、擱泥桶、擱泥磚、搦泥凳，料板，坯模、利坯刀．剮坯刀、畫坯筆、混水筆，吹釉筒釉勺、蒴釉盞。
窯爐、小囂匣缽．大器匣、跳板、三腳馬、花凳、籌桶、手袖、搭肩，火鉤、獨輪車、顏料筆、畫桌，層料碟、調料盤，馬架等等．二、行幫、行規(guī)及其它民俗方面的相關器具：會館題匾，瓷行等各行幫題匾、保柴公所制服和火槍、水煙筒、旱煙管、渣瓶叫》于’、竹籌信物、洲籃、瓷工草鞋，斗笠、蓑衣、高嶺碑刻、饒州會館碑刻、徽州會館石獅，白圍裙、會館的建筑構件、神龕、“五供”，蠟燭、紅藍、黑藍、挑運扁擔、老帳篷、老秤、家族法杖、繩韃、灰可器、藍邊碗、菜油燈、馬燈，大燈籠、族譜、《浮梁縣志》、《景德鎮(zhèn)陶錄》、《天工開物趴《陶記趴《陶治圖說趴《昌江風土記》、“寫車簿”、各行規(guī)文本以及燭臺、鼻煙壺、夜壺、唾壺、“喜”字壇、蟋蚌罐、文房四寶，“三星’瓷雕等一系列民俗用瓷．三窯九會傳承譜系三窯九會是景德鎮(zhèn)燒窯業(yè)和圓器業(yè)業(yè)主行會團體的總稱．三窯是：槎窯業(yè)的陶成窯，古器業(yè)的允咸窯，灰可器業(yè)的裕成窯；九會是：四大器的同慶社，四小器的義慶社，二白釉的永慶社，脫胎畏的玉慶社，八九寸的福慶社，七五寸的古慶社，三搭頭的集慶社，飯貝，酒令器的合慶社，博古器的聚慶社．三窯九會形成于明代．明末清初，柴窯興起，其行會陶慶窯的地位迅速提高，與槎窯業(yè)的陶成窯并駕齊驅．鄭廷桂在酬神演戲的詩里便有“陶成陶慶齊上會，酬神包日唱單腔”之句．，三窯九會改組為同業(yè)公會，但由于三窯九會代久遠，影響很深，其性質來變。
，同業(yè)公會分為兩個公會：即九會聯合公會，三窯聯合公會．，省政府在景德鎮(zhèn)設陶業(yè)管理局，在行業(yè)方面設陶業(yè)維持會，統轄各同業(yè)公會．基本特征景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗為經濟民俗，屬非物質文化的范疇，它是在景德鎮(zhèn)制瓷歷史過程中所形成的民間風俗習慣．其內容豐富、名目繁雜，主要包括生產習俗，行業(yè)幫會，行業(yè)規(guī)約，行話俗語，信仰崇拜和節(jié)日習俗等方面．一、生產習俗特征1、景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)分工細致，“共計一坯之力，過手七十二，方可成器。
”各道工序中都環(huán)環(huán)緊扣，且全是手工制作．2、在各道工序中都有身懷絕技的能工巧匠，他們的技藝傳承是以血緣或地緣為基礎，傳承方式一般為“傳子不傳女、傳內不傳外”。
這體現了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產專業(yè)化程度高．3、建立了完備的生產體系，制泥業(yè)—制坯業(yè)—燒窯業(yè)—彩瓷業(yè)—燒紅爐業(yè)—茭草業(yè)，各行業(yè)勞動組合科學合理．4、實行人員聘用制和工資計件制．二、行業(yè)幫會特征1、常交織著地域與行業(yè)的雙重關系地域性行幫有徽幫，都幫、和雜幫，這三大幫系直接控制了景德鎮(zhèn)的經濟命脈．行業(yè)性行幫有商幫、手工業(yè)主幫和苦力幫，如“三窯九會”屬于手工業(yè)主幫，“五府十八幫”、“草鞋幫”則屬苦力幫．2、對外具有強烈的排他性和限制性，對內墨守成規(guī)。
如在技藝傳承上，“所致之長，各據一幫”，“各據一行，不傳他人”、“傳子不傳女”3，行幫的地域性和行業(yè)性，打破了以往只以血緣為紐帶的狹小范圍，擴大了技藝的傳承面．瀕危狀況景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗的發(fā)掘，保護與展示工作一直受到黨和政府的高度重視，取得了巨大的成績．但是仍然存在著一些難以解決的問題，突出表現在以下幾個方面：一，隨著機械化、現代化進程的加速，傳統的手工制瓷工藝及相關器具和設備已經淘汰，行將消亡．二、隨著大量的老藝人．老文化人紛紛故去，他們的技藝，他們的經歷連同他們的所見所聞都在逐步煙消云散三、隨著社會的進步，現代文明和外來文化給傳統文化的傳承帶來巨大的負面影響．就連當地人對當地的傳統文化都了解甚少，傳統文化的傳承工作危機四伏．因此，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)習俗文化正處于瀕危狀況，其發(fā)掘與保護工作迫在眉睫。
文化民俗分類很多,下面是其他類別的文化民俗 :
