琢器業(yè)總行會(huì)稱同仁窯，下屬的粉定業(yè)稱隆議社，大件業(yè)稱保慶社，官蓋業(yè)稱長(zhǎng)慶社，滑石業(yè)稱長(zhǎng)青社，淡描業(yè)稱信議社，雕鑲業(yè)稱合興社，描壇業(yè)稱復(fù)議社工人行會(huì)以工種為單位，做坯工的名洪源社，利坯工的名興義社，雕削工的名義勝社，畫坯工的名樂(lè)禮社，草鞋幫的名聚英社這五行頭的徒弟出師，都要繳納入會(huì)金，做坯行5元，利坯行4元，雕削行5元，畫坯行3元，草鞋幫行3元五行頭的行會(huì)，都有房產(chǎn)租金收入會(huì)首稱總老板和副老板，聘請(qǐng)工人出身的資方老板擔(dān)任總老板管現(xiàn)金，副老板管帳目老板下設(shè)頭首（即街師傅），梁、陳二姓居多，他們是行會(huì)中掌有實(shí)權(quán)的人。
老板和工人五行頭的行會(huì)，都設(shè)在撫州會(huì)館，從四月初一起，各行會(huì)開(kāi)始集會(huì)，直到八月三十日止在此期間，各行會(huì)要花錢買日子。
屆時(shí)，總、副老板、街師傅以及當(dāng)經(jīng)營(yíng)琢器業(yè)的老板和出師入會(huì)的新會(huì)員，在戲臺(tái)兩側(cè)的樓上一邊吃酒，一邊看戲，其他人不得入內(nèi)演戲的班子為饒河班，四大名班先后多次在此演出民國(guó)（）浮梁知事陳安禁人戲后，改演瓷偶戲集會(huì)后，新老會(huì)員每人領(lǐng)餅1斤清明節(jié)，也是行會(huì)重要活動(dòng)之一事前，老板托人在近郊買地一塊，請(qǐng)風(fēng)水先生看好方向，請(qǐng)土戶做成假墳，叫“義?！?，石碑上刻“琢器行業(yè)××社總祭”字樣，屆時(shí)，總、副老板身穿長(zhǎng)袍馬褂，頭戴禮帽，街師傅尾隨其后，樂(lè)隊(duì)引路，轎夫抬著內(nèi)裝三牲福禮和錢紙等物的貢箱，吹吹打打前往總祭，非常熱鬧到了義冢邊，拈香禮拜，大放鞭爆，并為死去的會(huì)員燒包袱一只，以示紀(jì)念行會(huì)訂有嚴(yán)格的十條行規(guī)，由街師傅執(zhí)行內(nèi)容大致如下：①不能小偷小摸；②不能拿廠里的瓷器和其他物資；③不能亂動(dòng)廠里同事的東西；④除做坯工友外，其他工種不得到外廠做散工和帶位子；⑤本行打派頭沒(méi)有解決問(wèn)題之前，不能躲在廠里做事；⑥凡開(kāi)工和三節(jié)期間不得打夜工；⑦如遇老板克扣伙食和各項(xiàng)福利時(shí)，工友可以出面抵抗，如不得解決，報(bào)告本行會(huì)街師傅處理；⑧如遇淡季和瓷業(yè)生意不好時(shí)，不能私自降低工錢；⑨本行會(huì)作出的一切決定，要遵照?qǐng)?zhí)行；⑩所訂章程不能違犯，否則，輕則罰款，重則“剁草鞋”（即開(kāi)除本行會(huì)籍），永遠(yuǎn)不能重做本行工作由于行規(guī)很嚴(yán)，即使工人在位子旁邊的老匣缽內(nèi)放銀元、銅板、肉牌，也沒(méi)有遺失的民國(guó)時(shí)期成立總工會(huì)，琢器業(yè)行會(huì)更名為琢器職業(yè)工會(huì)，設(shè)主席和理事，行規(guī)依舊資方的行會(huì)也設(shè)總老板和副老板各1人，下設(shè)街師傅數(shù)人這個(gè)行會(huì)與工人行會(huì)一樣，實(shí)權(quán)掌握在撫幫梁、陳大姓人手中新入會(huì)的會(huì)員要繳納入會(huì)金6元，行會(huì)派下的捐稅，要如期上繳，不得延誤，否則，同仁窯有權(quán)予以停業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方面，也訂有規(guī)矩，內(nèi)容大致如下：①不是大的節(jié)期，不得挖取他廠有技術(shù)的工人到本廠工作；②他廠沒(méi)有滿師的學(xué)徒工不能雇用；③他廠拖欠工資的工人不能雇用；④生意旺季，不能任意提高工人津貼；⑤不得以次充優(yōu)而牟取暴利，不能收取了瓷客的預(yù)付款而不交貨；⑥經(jīng)營(yíng)要有信用，要顧全琢器業(yè)的名譽(yù)國(guó)民黨執(zhí)政期間，改同仁窯為琢器同業(yè)公會(huì)，推舉理事長(zhǎng)和理事、監(jiān)事原同仁窯的行規(guī)，由理事長(zhǎng)監(jiān)督執(zhí)行。
琢器行業(yè)大多數(shù)為小窯戶，夫妻帶領(lǐng)子女干活，小本經(jīng)營(yíng)，辛勤勞動(dòng)。
有諺語(yǔ)云：“圓器老板當(dāng)老板，琢器老板做老板”。
所做的事，比雇請(qǐng)的工人還要多，如遇上風(fēng)險(xiǎn)，這些小窯戶就難脫厄運(yùn)尤其是雜幫，在行會(huì)內(nèi)部還要受到排擠撫幫為撫州府所轄的臨川、東鄉(xiāng)、金溪、崇仁、宜黃、樂(lè)安六縣人氏雜幫為豐城、新建、余江、都昌以及安徽人氏行會(huì)的實(shí)權(quán)掌握在臨川梁、陳兩大姓氏的手中民國(guó)（），由于同業(yè)公會(huì)負(fù)責(zé)人攤派捐稅不公，對(duì)撫幫中有勢(shì)力的人少派或不派，豐城人陳菊生、新建人夏朝金、余江人危炳順，請(qǐng)求轉(zhuǎn)商會(huì)減免，不但不允，反而被關(guān)進(jìn)了大牢，手腳上鎖，脖子上掛糞桶三人出牢后，萌發(fā)另起組織的念頭，經(jīng)過(guò)多次努力，后來(lái)決定負(fù)擔(dān)琢器同業(yè)公會(huì)40%的捐稅，才獲得浮梁縣黨部批準(zhǔn)，頒發(fā)了圖記，成立了“琢器業(yè)協(xié)進(jìn)會(huì)”，公推陳菊生、夏朝金、危炳順為干事長(zhǎng)和干事所以，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起到解放時(shí)止，琢器業(yè)有兩個(gè)行會(huì)組織并存⒂。
匣缽是盛裝瓷坯入窯燒制成瓷的容器，因用途似匣，形狀如缽而得名也有人將匣缽與瓷器比作孕婦和胎兒，母親為兒女奉獻(xiàn)自己卻被棄之為垃圾，兒女卻進(jìn)入千家萬(wàn)戶，有的還登上了華貴的殿堂故哪里生產(chǎn)瓷器，那里就生產(chǎn)匣缽，總是“母子”相依明代，當(dāng)瓷器產(chǎn)區(qū)集中在湖田的時(shí)候，匣缽生產(chǎn)基地在老廠《景德鎮(zhèn)市地名志》載：“明朝，該地就有匣缽作坊，故名‘老廠’”“明末，因從老廠運(yùn)匣缽?fù)锕鸥G路途較遠(yuǎn)，容易破損，故在離湖田較近的老廠東南方（今原料總廠）一帶建起了規(guī)模較大的新匣廠，就近在曹家?guī)X取土作匣，專供湖田古窯裝坯燒瓷所需，故名新廠”后來(lái)，瓷器產(chǎn)區(qū)遷徙到景德鎮(zhèn)城區(qū)昌江西岸時(shí)，匣缽生產(chǎn)也隨之遷徙到官莊、韭菜園一帶清人龔鉽在其《陶歌》中記錄了這一事實(shí)：灘過(guò)鵝頸是官莊，沿岸人家不種桑手摶砂泥燒匣缽，笑他盆子滿桑郎原注：官莊在鎮(zhèn)之下游，皆燒匣缽鄭廷桂在記載中渡口繁忙景象時(shí)也留有“匣廠裝將黃土來(lái)”“中渡過(guò)河西多有坯房匣廠”之句當(dāng)產(chǎn)瓷區(qū)從河西遷到河?xùn)|后，匣缽生產(chǎn)基地也從河西遷到了里村前街方家山和后街大西門、小西門一帶19世紀(jì)以后，又逐漸遷到馬鞍山北麓和西麓的杉樹(shù)巷、新社公廟、八角井、賽寶坦、樊家井一帶據(jù)載：原先的匣缽由匣戶在匣窯中燒好后再賣給窯戶，后來(lái)演變?yōu)橹蛔霾粺?，由窯戶買去后自己“鍍匣”（燒制）匣缽生產(chǎn)有匣土戶、大器匣缽廠、小器匣缽廠三個(gè)行業(yè)。
陶瓷歷史分類很多,下面是其他類別的陶瓷歷史 :
