（鴻永資訊，景德鎮(zhèn)日報瓷苑版：李文躍）當代工藝美術(shù)大師、藝術(shù)陶瓷大師有深厚的藝術(shù)功底和高超的藝術(shù)表現(xiàn)能力，在藝術(shù)創(chuàng)作思維上，以恢宏的氣度，深入挖掘民族藝術(shù)精華，把陶瓷文化和當代審美觀念融為一體打破了傳統(tǒng)品類瓷繪技巧和工藝之間的界定，突破了傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域的局限性與材質(zhì)和材料運用的禁區(qū)，取得了很高的藝術(shù)成就，頗具時代特色中國工藝美術(shù)大師王錫良的瓷畫，以古代歷史文化典故為主要表現(xiàn)題材，構(gòu)圖嚴謹、布局簡練、畫面疏朗,人物神態(tài)生動，并以大面積空白，顯示出瓷器的材質(zhì)美，給人以廣闊的想像空間代表作有《黃山云海》等廣采各種藝術(shù)風格之長，作品細膩清秀，是中國工藝美術(shù)大師張松茂的藝術(shù)特色他擅長山水花鳥畫，兼工人物畫代表作有《松陰觀瀑》等景德鎮(zhèn)以瓷繪畫為主的中國工藝美術(shù)大師、藝術(shù)陶瓷大師等瓷畫名家還有：秦錫麟、李進、戴榮華、王隆夫、王恩懷、張育賢、陸如、熊漢中、劉遠長、熊鋼如、王懷俊、李菊生、余仰賢、何叔水、徐亞鳳、黃賣九、汪桂英、劉平、舒惠娟、涂金水、藍國華、賴德全、寧勤征、李文躍、饒曉晴等人“學院派”畫家瓷畫藝術(shù)從藝術(shù)院校畢業(yè)的瓷畫藝術(shù)家，廣泛吸收現(xiàn)代藝術(shù)的造型理論，借鑒現(xiàn)代西方藝術(shù)的表現(xiàn)形式，運用具有現(xiàn)代意識的表現(xiàn)的手法，而形成.學院派.的作品特色.學院派.瓷畫家，注重對中國文化的研究，注重對陶瓷技藝的繼承發(fā)展，具有敏銳的開拓意識，不拘泥傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，更注重現(xiàn)代審美意識的表現(xiàn)，瓷畫作品其繪畫形式與工藝表現(xiàn)緊密地融合在一起.學院派.畫家的瓷畫作品主要有兩大類型：純繪畫類瓷繪藝術(shù)表現(xiàn)形式和高溫色釉瓷繪綜合裝飾藝術(shù)表現(xiàn)形式純繪畫類瓷繪藝術(shù)表現(xiàn)形式是在傳統(tǒng)工藝藝術(shù)瓷的基礎上，結(jié)合現(xiàn)代審美意趣發(fā)展起來的瓷上繪畫藝術(shù)瓷景德鎮(zhèn)不少有成就的瓷畫藝術(shù)家，常以此類裝飾藝術(shù)形式進行創(chuàng)作這類瓷繪藝術(shù)品，能突出作者鮮明的藝術(shù)風格與個性，體現(xiàn)那種與眾不同的創(chuàng)造特征，抒發(fā)那.獨一無二.的審美情感和藝術(shù)修養(yǎng)如景德鎮(zhèn)陶瓷學院的鐘蓮生教授，長期從事瓷繪藝術(shù)的教學與創(chuàng)作，又具扎實的繪畫基礎。
人物、山水、花鳥繪畫裝飾皆能，具有深厚的美學、文學、藝術(shù)理論修養(yǎng)，集傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)技巧和現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的精神于一爐，而自成風格代表作《楓橋夜泊》，畫面表現(xiàn)清風明月下姑蘇城外寒山寺的秀麗景色，半隱樹中的明月和靜泊小船與寒山寺構(gòu)成情景交融的詩意畫境，頗有情趣高溫色釉瓷繪綜合裝飾藝術(shù)表現(xiàn)形式的特點是：巧妙運用高溫顏色釉色彩斑斕淋漓、晶瑩渾厚、生動自然的肌理變化與瓷上精湛的繪畫藝術(shù)相結(jié)合，通過高溫窯變的瑰麗色彩，突出主題繪畫裝飾，彩上加彩，整體效果別具一格，賞心悅目，耐人尋味從事瓷畫藝術(shù)創(chuàng)作的學院派教授瓷畫藝術(shù)家主要還有：周國楨、李林洪、李菊生、朱樂耕、郭文連、任瑞華、何炳欽、陸軍、張學文、程曲流、寧鋼、李文躍、黃煥義、余勇、張亞林、呂金泉、曹春生、楊冰、鄒曉松、劉升輝、朱輝球等人著名陶瓷美術(shù)家的瓷畫藝術(shù)從開始景德鎮(zhèn)人民政府先后五次授予有杰出藝術(shù)成就的陶瓷藝術(shù)工作者78人以陶瓷美術(shù)家的稱號。
在這70多位陶瓷美術(shù)家中就有60多位藝術(shù)家主要從事瓷畫藝術(shù)創(chuàng)作，他們各有所長，各懷絕藝除前文已提到的.珠山八友.中的王大凡、劉雨岑，還有稍后的王錫良、王隆夫、王恩懷、張松茂、李進、戴榮華等瓷畫美術(shù)家，還有擅畫花鳥的張景壽、鄧肖禹，擅畫山水的王云泉、汪桂英，擅畫雪景的余文襄，擅畫人物的趙惠民、傅、笙等，擅畫圖案裝飾的葉冬青，擅畫走獸、花鳥的畢淵明等人二、珠山畫派的作品風格特征珠山畫派在景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷技藝的基礎上，結(jié)合陶瓷工藝材料，創(chuàng)造性發(fā)展中國繪畫的傳統(tǒng)，它以陶瓷媒質(zhì)為載體，應用中國畫的繪畫藝術(shù)形式與技巧，在陶瓷上繪畫裝飾，創(chuàng)造出瓷上中國畫，將景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)繪畫裝飾演繹到又一高峰，成就輝煌珠山畫派“以瓷代紙、以畫入瓷”1、珠山畫派.以瓷代紙、以畫入瓷.的藝術(shù)形式引領(lǐng)了中國藝術(shù)陶瓷發(fā)展的方向，并逐漸成為現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷裝飾繪畫性表現(xiàn)的主流2、珠山畫派瓷畫作品由瓷繪工藝裝飾的技術(shù)性向藝術(shù)性表現(xiàn)轉(zhuǎn)化，改變與豐富了陶瓷裝飾藝術(shù)表現(xiàn)形式他們以陶瓷為載體，使景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷裝飾，從純工藝的裝飾性瓷畫技術(shù)表現(xiàn)，再度躍升為中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)表現(xiàn)的一個門類至此，珠山畫派瓷畫作品亦成為繼紙本、絹本后創(chuàng)新變化出現(xiàn)的又一繪畫類別3、珠山畫派瓷畫融詩、書、畫、印個性特色為一體，珠山畫派作品講究繪畫者的思想個性特色，作品風格自成一體，不限形式、重修養(yǎng)意境，繪畫作品講究詩、書、畫、印，并題寫繪畫者姓名、繪畫時間、地點及畫室、齋堂館等等4、珠山畫派瓷畫作品富有時代氣息，珠山畫派瓷畫作品，發(fā)展了中國繪畫的傳統(tǒng)，作品在內(nèi)容形式、意境、繪畫的材質(zhì)、材料上不斷創(chuàng)新，注意與時俱進，表現(xiàn)社會現(xiàn)實生活珠山畫派瓷畫作品與傳統(tǒng)彩瓷裝飾相比，畫面顯得自由豪放，思想性、藝術(shù)性、時代性、繪畫性特征強烈。
景德鎮(zhèn)珠山畫派它扎根于景德鎮(zhèn)得天獨厚的陶瓷文化土壤，根深蒂固，是富有地域特色的一種文化現(xiàn)象它源起于景德鎮(zhèn)特定的歷史時期陶瓷藝術(shù)家的創(chuàng)新，興盛于陶瓷藝術(shù)家的耕耘，從它的總體風格來講是秉承了中國畫傳統(tǒng)而又有創(chuàng)新和發(fā)展的，與海上畫派、吳門畫派等一樣同屬于中國畫的藝術(shù)范疇，屹立于中國畫藝術(shù)之林
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