景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)將以復(fù)原和復(fù)燒明清御用窯中最后一座的爁熿窯作為收官之作，將景德鎮(zhèn)歷史上的明青六式窯全部復(fù)原，給研究陶瓷窯爐歷史的人們，提供了清晰的軌跡，給游客們提供了陶瓷文化遺產(chǎn)的新景點(diǎn)景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷窯作坊營造技藝是中國的傳統(tǒng)手工技藝之一，瓷業(yè)建筑及營造技藝堪稱一絕，“窯房”建筑是中國工場手工業(yè)罕見的場所物證，具有獨(dú)特而豐富的歷史價值、科學(xué)價值和旅游價值景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷窯爐經(jīng)歷了從龍窯、饅頭窯到葫蘆窯，最后到蛋形窯的發(fā)展歷程復(fù)燒景德鎮(zhèn)歷代傳統(tǒng)瓷窯，還原了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展史上，“集天下名窯之大成”的歷史原貌。
饅頭窯為景德鎮(zhèn)宋元明時期使用的典型瓷窯之一，以窯形近似饅頭而得名最早出現(xiàn)于元末明初，景德鎮(zhèn)特有的葫蘆窯，在明代宋應(yīng)星的《天工開物》有專門的文字記載，并配有插圖明末清初景德鎮(zhèn)首創(chuàng)的蛋形瓷窯，全稱景德鎮(zhèn)窯，簡稱鎮(zhèn)窯，因歷史上景德鎮(zhèn)燒窯主要燃料是松木，故又稱柴窯經(jīng)過景德鎮(zhèn)歷代窯工的不斷探索，無論是窯的型制體量、結(jié)構(gòu)比例，還是砌筑材料和手工技法，都代表了中國傳統(tǒng)制瓷窯爐營造技藝的最高水平，清代鎮(zhèn)窯復(fù)燒以來，在每瓷博會期間，古窯民俗博覽區(qū)都要上演歷代瓷窯復(fù)原、復(fù)燒的重頭戲隨著明清御用窯中最后一座爁熿窯的即將建成，明清御用的六式窯已全部復(fù)原這六式窯包括：青窯，明清御用瓷窯之一，專門燒制小件青花瓷。
它比龍缸窯略小，窯室寬一點(diǎn)七五米，進(jìn)深一點(diǎn)五八米，高二點(diǎn)一米。
品種有碗、鐘、盤、碟等。
器型多種多樣，充分滿足明清宮廷的大量需求每窯可燒制青花瓷器三百余件小件青花瓷青窯；龍缸窯，明清御用瓷窯之一，燒制大龍缸因其燒制的瓷缸大多繪畫青花云龍，所以稱為龍缸窯室寬二點(diǎn)一米，進(jìn)深二點(diǎn)一米，高二點(diǎn)二五米每窯只能燒制一口龍缸每窯燒煉需溜火七日夜，緊火二日夜，歇火冷卻數(shù)天后才可開窯因其燒制瓷缸大多繪畫青花云龍而得名；風(fēng)火窯，明清御用瓷窯之一，燒制多品種的御用瓷窯室寬二點(diǎn)四米，進(jìn)深二點(diǎn)一五米，高二點(diǎn)四米。
（古人認(rèn)為，燒窯需借助、依賴風(fēng)火，所以瓷窯統(tǒng)稱之為風(fēng)火窯，尊窯神童賓為風(fēng)火仙師）可以同時燒制大、小件圓器、琢器青花瓷和顏色釉瓷多品種的御用瓷的風(fēng)火窯；色窯，明清御用瓷窯之一，專門燒制高溫顏色釉瓷窯室寬二點(diǎn)一米，進(jìn)深二米，高二點(diǎn)二米。
高溫顏色釉瓷的燒成溫度通常在一千二百五十度以上，大多系生坯掛釉后入窯一次燒成釉色有紅、藍(lán)、白、青、黑等，品種繁多，色澤繽紛的色窯；爁熿窯，明清御用瓷窯之一窯室寬一點(diǎn)八米，進(jìn)深一點(diǎn)六米，高二點(diǎn)一米中、低溫顏色釉瓷一般是在素白瓷或澀胎上施釉后第二次焙燒而成釉面雖然硬度較低但顏色均勻、光亮燒制中、低溫顏色釉瓷，也為漏釉的瓷器補(bǔ)釉后復(fù)火燒煉的爁熿窯；匣窯，明清御用窯爐窯室寬二點(diǎn)四米，進(jìn)深二點(diǎn)二米，高二點(diǎn)二五米使用匣缽裝坯燒煉，可以提高瓷制品的質(zhì)量和產(chǎn)量匣缽類型有龍缸大匣，有裝燒不同圓器、琢器的大小匣缽清以后有大器匣缽、小器匣缽之稱專門燒制窯具匣缽匣窯經(jīng)過的復(fù)原和復(fù)燒，古窯民俗博覽區(qū)對明清御用窯的挖掘、整理、保護(hù)、傳承取得了突破性的成就，古代文明與陶瓷文化旅游相得益彰，“古窯”的域名更加名副其實(shí)明清御用窯的復(fù)原和復(fù)燒，它可以保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，為研究陶瓷窯爐營造技藝提供實(shí)物模型；它也可以為陶瓷文化旅游增添亮點(diǎn)，了解古代陶瓷燒造的知識，但這只是過程，而不是結(jié)果如果要讓明清御用窯的燒造和攣窯技藝不會失傳，那就不僅僅是復(fù)原，而且要在復(fù)燒中把窯爐的營造（攣窯）、燒成、維修的技藝傳下去在博覽區(qū)里復(fù)原明清御用窯，既增加了景區(qū)的歷史厚度，又讓古窯民俗更具有觀賞性但在這復(fù)原的明清御用窯中，如何探索和研究景德鎮(zhèn)“集天下名窯之大成”的秘訣，如何在使用中發(fā)掘出古瓷之精品，是一個值得深思的問題。
復(fù)原，不只是作為一個實(shí)物模型用于觀賞；復(fù)燒，也不能只作為一個活動的一次表演而是要在成功復(fù)原的明清御用窯上寫出繼往開來的新篇章根據(jù)不同的窯型，復(fù)原不同的古代陶瓷精品，延長文化產(chǎn)業(yè)鏈接工人可以穿著明清的服飾、制瓷可以仿照明清的工藝、器型畫面可以模仿明清之式樣，明清御用窯就不會成為一種擺設(shè)，循環(huán)往復(fù)地使用，攣窯、燒造技藝才能真正得到傳承，文化遺產(chǎn)的保護(hù)也就有了保障同時，古窯民俗博覽區(qū)在旅游規(guī)劃中，對明清御用窯每的攣窯、滿窯、開窯作業(yè)時間作出安排，把它作為傳播陶瓷歷史文化的一項(xiàng)王牌旅游活動，并向游客公示讓有興趣的游客，有目的地選擇游覽時間，見證古窯復(fù)燒帶來的那份神秘，享受穿越明清時代的那份快樂當(dāng)然，復(fù)燒明清御用窯用的松木材，對于環(huán)保和森林資源的問題，就不是古窯民俗博覽區(qū)能解決的這就要求政府有關(guān)部門從文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的角度來考慮，明確在什么范圍內(nèi)允許建立柴窯，或者集中一個地方復(fù)原景德鎮(zhèn)的一些知名的祖?zhèn)鞴鸥G，并批給一定數(shù)量的用柴指標(biāo)；還要明確承擔(dān)其它生產(chǎn)仿古瓷企業(yè)的柴窯搭燒的計劃，避免重復(fù)建造柴窯所引起的污染，來確保列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷窯作坊營造技藝的繁衍生存（來源：景德鎮(zhèn)廣播電視周報）
行業(yè)資訊分類很多,下面是其他類別的行業(yè)資訊 :
