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景德鎮(zhèn)市僑聯(lián)新派沙龍“生如夏花--那些新中國的如花美眷”
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這里有一顆女王的心,雷厲風(fēng)行這里有跨過了半個(gè)世紀(jì)的鄰家女孩的溫婉,清新淡雅,以及一隙半生卻不曾褪去的幼稚與任性來,聽一首縈繞天際的歌聲,看看那暖暖帶笑,聲似銀鈴的才女芳華以藝載道,生如夏花,少風(fēng)華,繁花如霞春日的陶溪川無邊人海,萬物悄然而變春花萬朵,卻含載風(fēng)雪無數(shù),她們的故事湮沒在了書館外工業(yè)文明的遺跡里,斑斕地為墻磚掛上滄桑的顏色,豐滿人生的回憶逐漸消瘦在了話語里走過了新中國,走過了如花美眷走過了歲月在墻上剝落,爬墻虎頷首攀援,登不上霓虹的盡頭。

透過書館的窗欞,投影著轉(zhuǎn)瞬即逝的那些過往,在樓上清晰可見,陽光靜好,書館里芬香怡人3月22日下午14:30,由新浪陶瓷頻道負(fù)責(zé)人吳愛飛等策劃,景德鎮(zhèn)市僑聯(lián)主辦,景德鎮(zhèn)陶溪川陶溪書館承辦的生如夏花-女性知識(shí)分子的立場主題沙龍?jiān)诰暗骆?zhèn)陶溪川陶溪書館舉辦作為媒體人也是陶瓷人,景德鎮(zhèn)自然而然成為了我的第二故鄉(xiāng),也是這里充溢和我相同的本質(zhì)特征,不知道是源于父母的造就,還是景德鎮(zhèn)這種厚重的城市沁染,讓我平和、典雅、包容、與世無爭。

瓷嫩了,容易積垢,人淺了,容易蒙塵成熟無非就是積垢蒙塵的過程,故、萬物在于你要時(shí)常自省,時(shí)常去從他人的故事里看到自己,審視自己故有,夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失所以,女性就是男性的一面鏡子,不去讀懂女性的男人,不去了解女性的男人,就不會(huì)去愛國,愛家,愛己,愛人。

聽講座本身是個(gè)洗詬滌塵的過程,對(duì)往昔也是對(duì)今朝,對(duì)女性亦是對(duì)己由此,此次主題沙龍分別邀請(qǐng)了著名陶瓷評(píng)論家陳也君、湖南商學(xué)院駱曉戈教授、景德鎮(zhèn)學(xué)院副教授張慧敏女士、著名雕塑家趙坤以及青歌唱家果子五位女性知識(shí)分子作為主講嘉賓分享她們各自在社會(huì)、職業(yè)、生活及家庭層面的經(jīng)驗(yàn)與思想認(rèn)知同時(shí),著名媒體人章武先生作為特邀男性嘉賓主持了此次沙龍活動(dòng)眾所周知,隨著社會(huì)和文明的日益發(fā)展,女性在社會(huì)生活中所發(fā)揮的力量和影響也隨之越加顯著特別是在當(dāng)下文化語境中,女性在相關(guān)社會(huì)角色中所顯露的獨(dú)立性,成為他們?yōu)樽陨泶缘慕^佳路徑。

在景德鎮(zhèn)這塊藝術(shù)土壤上,無論是在陶藝界還是學(xué)術(shù)界,女性知識(shí)分子的影響更是備受矚目景德鎮(zhèn)市僑聯(lián)主辦此次主題沙龍的目的也旨在在這樣一種優(yōu)異的文化與藝術(shù)生態(tài)中通過典型的女性知識(shí)分子的發(fā)聲,呈現(xiàn)她們作為當(dāng)代的獨(dú)立女性如何實(shí)現(xiàn)她們對(duì)自我價(jià)值的塑造在沙龍分享會(huì)現(xiàn)場,五位女性藝術(shù)家及知識(shí)分子圍繞著她們?cè)谏鐣?huì)生活中的不同角色展開了經(jīng)驗(yàn)分享,都從不同層面指向了當(dāng)代女性個(gè)體對(duì)于自由價(jià)值的追求各自豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體在這個(gè)時(shí)代獨(dú)具的認(rèn)知與創(chuàng)造能力絕大程度上促成了她們獨(dú)立性人格的構(gòu)建,呈現(xiàn)著當(dāng)代知識(shí)女性的魅力另外,圍繞著女性話題,在現(xiàn)場還衍生了一系列的關(guān)于當(dāng)今社會(huì)我們?cè)谌说耐暾匀烁袼茉旆矫娴奶接?,如何更好地去完成個(gè)體在社會(huì)角色中的責(zé)任擔(dān)承及自我修養(yǎng)事實(shí)上,這不僅僅是一次主題沙龍所要去完成的探討,這更是以我們的城市文化與人的互動(dòng)性作為鏡像的一種常態(tài)顯現(xiàn),女性藝術(shù)家及知識(shí)分子群體在她們?yōu)橹冻鰺岢赖乃囆g(shù)及學(xué)術(shù)事業(yè)上,逐漸完成對(duì)自我完整性的構(gòu)建,在一座獨(dú)特的城市中,提供了關(guān)于個(gè)體不同的精神和現(xiàn)實(shí)生活的可能性樣本,這或許是值得我們?nèi)ビ^察的一種文化生態(tài)而此類主題沙龍活動(dòng)作為景德鎮(zhèn)日益常見的沙龍活動(dòng)中的一個(gè)主題探討,也可被視作多元藝術(shù)與文化碰撞中折射的一種面貌,也即這座城市圍繞著陶瓷藝術(shù)所衍生的是更宏觀的生活與文化本身,其所囊括的種種,都交織于這塊土壤中,共生共存成為我們汲取這座城市各種養(yǎng)分的材料或許,生如夏花,極盡絢爛,不僅僅是當(dāng)代女性所需要的一種姿態(tài),也是我們立足于這個(gè)城市中,洞徹千百來,當(dāng)歷史嫁接未來時(shí)所需要一覽而知的姿態(tài)

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