人物檔案]陳雨前教授的曠景德鎮(zhèn)學”——景德鎮(zhèn)之魂》出版在即，我們在該書的清樣中，提前讀到了他的兩位“恩師”的葉詰民先生，選修國家文物局局長、故宮博物院原院長呂濟民先生；數(shù)次推薦并要求其參加在故宮和上海等地召開的高規(guī)格的國際學術會議這些拓寬了他的視野，提高了他的眼界，使他增長了見識，領悟了學問之道，也經受了嚴格的學術訓練他的博士學位淪文《宋代景德鎮(zhèn)青臼瓷的審美研究》，便是他這幾的學術的積累，也是他感悟學術之道之后的第一個重要成果我相信，有在中央美術學院這么幾的學習，有這么多打下的扎實的理論功底，有中央美術學院的學術理念和學術精神的陶冶，他會在中國陶瓷美學研究方面走出一條路來的當然，我也知道，陳雨前所提出的“景德鎮(zhèn)學”這個學術構想，是他在隨我攻讀博士學位期間主編國家“十五”規(guī)劃重點圖書出版項目《中國景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究叢書》中提出來的我還應他之邀，與文物界幾位老先生——史樹青先生(已故)、呂濟民先生、耿寶昌先生、葉喆民先生等一起，擔任該叢書的顧問為了幫助他編好這套叢書，我應他和江西高校出版社之邀，在北京翠園召開了編委會到會的老先生對景德鎮(zhèn)都有著深厚的感情，高度肯定了這套叢書的出版意義，一致同意全力支持這套叢書的編撰工作他是很幸運的，得到這么多國內頂尖級的學術大家的支持我相信，這對他來講，是十分寶貴的。
學界都知道，宗教美術，包括“敦煌學”，是我?guī)资畞硪恢标P注和研究的課題我也是國內最先對敦煌進行實地美術史的學術考察的學者之一，并且，連續(xù)發(fā)表了一系列研究“敦煌學”的文章，而且，幾十來，我還經常去敦煌考察，百看不厭我不知道我對敦煌的研究，是否萌發(fā)了他提出“景德鎮(zhèn)學”的學術構想的念頭但有一點是十分肯定的：我告誡他，不能為編書而編書，編書要有學術思想和學術理念，尤其是作為主編，更要有學術精神和學術靈魂，要有創(chuàng)新，而且，主編一套如此巨大規(guī)模的叢書，沒有“綱”，沒有靈魂，是斷然不行的。
后來，他提出了“景德鎮(zhèn)學”，并表示要把“景德鎮(zhèn)學”的學術理念和思想，來作為主編此套叢書的靈魂，并把它作為今后進行景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究的方向和旗幟叢書出版之后，我看到了，翻閱以后，我覺得“景德鎮(zhèn)學”的學術構想甚好，這對景德鎮(zhèn)陶瓷文化的研究，是一種學術的飛越，有著深刻的和深遠的意義。
我隨后便撰文，高度評價這一學術創(chuàng)新之舉。
隨著叢書的出版發(fā)行，“景德鎮(zhèn)學”在社會各界包括新聞界和學術界產生了那么大而廣泛且?guī)缀跏浅掷m(xù)性的影響。
說實話，這是我始料不及的，或者說意想不到的這就充分說明了，景德鎮(zhèn)和景德鎮(zhèn)陶瓷文化在人們心目中的地位和影響力。
這也說明了，景德鎮(zhèn)和景德鎮(zhèn)陶瓷文化的研究，確實需要創(chuàng)新的學術理念和學術思想來把握、來駕馭、來引領這書，只是“景德鎮(zhèn)學”研究的初步成果，要真正地讓“景德鎮(zhèn)學”的學術理念深入人心，要有真正讓人信服的理淪成果要讓“景德鎮(zhèn)學”成為國際“顯學”，不是提出來就行了，不是一兩個人或一群人來進行研究就夠了，不是做一、兩的研究就行了，這是真正任重道遠的事情，需要幾代人持續(xù)不斷地努力做下去，才有可能成就一門學問好在，“景德鎮(zhèn)學”的研究，已經有了良好的開端，這為成功，奠定了堅實的基石
陶瓷歷史分類很多,下面是其他類別的陶瓷歷史 :
