景德鎮(zhèn)是舉世公認(rèn)的中國瓷都，但藝術(shù)界對(duì)“瓷都”的“瓷”字卻存在不同的解讀“瓷”自然指的是陶瓷，但對(duì)于景德鎮(zhèn)而言，它到底是陶瓷藝術(shù)之都還是陶瓷工藝之都？國內(nèi)各知名美術(shù)院校，包括位于我市的陶瓷學(xué)院、景德鎮(zhèn)高專在內(nèi)，發(fā)放給學(xué)生的專業(yè)教材中，只要是涉及景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)、技法類的教科書，其封面常會(huì)加上“工藝美術(shù)”四個(gè)字這讓許多景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)工作者感到不滿，他們認(rèn)為這里不僅有工藝，更有藝術(shù)！工藝，正被刻意漠視？8月上旬，中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)公布了“2010中國工藝美術(shù)終身成就獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)名單，共有59人獲獎(jiǎng)，其中沒有一個(gè)是景德鎮(zhèn)的“中國工藝美術(shù)終身成就獎(jiǎng)”的表彰對(duì)象，是長期并連續(xù)從事工藝美術(shù)研究、設(shè)計(jì)、制作及教學(xué)，藝術(shù)成就突出，并在本專業(yè)領(lǐng)域具備相當(dāng)影響力的工藝美術(shù)工作者，這也是工藝美術(shù)領(lǐng)域的最高學(xué)術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)。
對(duì)于這個(gè)結(jié)果，江西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)陶瓷藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)秘書長鐘鳴感到十分遺憾，畢竟景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)名滿天下，陶藝大師、知名藝術(shù)工作者層出不窮，竟無一人可獲得此獎(jiǎng)但這并不意味著所有的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)工作者都“不夠資格”拿獎(jiǎng)，6月22日，中國工藝美術(shù)大師王錫良、張松茂就雙雙獲得“中國工藝美術(shù)終身成就獎(jiǎng)”殊榮，在當(dāng)時(shí)的陶藝界被傳為佳話不過部分景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)從業(yè)人員對(duì)這個(gè)結(jié)果似乎不是太在意，他們認(rèn)為對(duì)“工藝”孜孜以求并不是件有出息的事，只有“藝術(shù)”才是上得了臺(tái)面且能提高自我身份的詞兒。
“我所研究的是陶瓷藝術(shù)，工藝并不是我的長項(xiàng)”盡管自己確實(shí)在陶瓷器型、釉料使用等工藝層面取得創(chuàng)新性成績，但不少陶藝家仍竭力與“工藝”劃清界限。
作為景德鎮(zhèn)驕傲之一的陶瓷工藝，似乎正被某些人去刻意漠視應(yīng)一分為二看待國外一位藝術(shù)家曾說藝術(shù)常游走在工藝的邊緣，不少國內(nèi)藝術(shù)家也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)：工藝品做到極致，它就是一件藝術(shù)品對(duì)于外界認(rèn)為景德鎮(zhèn)陶瓷只有工藝、沒有藝術(shù)的觀點(diǎn)，上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館、上海朱屺瞻藝術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)陳金發(fā)認(rèn)為有失偏頗：“如果一件陶瓷作品追求的是精湛的工藝，那我們可以稱它為工藝品；如果作者在作品中注入了自己的觀念、表達(dá)了自己的想法，那它當(dāng)然可以稱之為藝術(shù)品”他承認(rèn)西方一些藝術(shù)史研究者的確將景德鎮(zhèn)陶瓷作為工藝品看待：“那是他們?cè)谘芯烤暗骆?zhèn)陶瓷發(fā)展史時(shí)，只看到了那些手工業(yè)者所致！”對(duì)于景德鎮(zhèn)陶瓷作品內(nèi)核到底是“工藝還是藝術(shù)”所引發(fā)的爭論，景德鎮(zhèn)樂天陶社有限公司總裁鄭祎一語點(diǎn)破其中的玄機(jī)：“都是錢鬧的！”她詼諧地對(duì)朋友說道，工藝品常賣不出好價(jià)格，但如果冠之以藝術(shù)品的名頭，就能在收藏市場上喊出高價(jià)了！景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)學(xué)院雕塑系主任、碩士生導(dǎo)師黃勝則認(rèn)為，對(duì)于陶瓷作品應(yīng)一分為二地看待，不能簡單地以工藝品或藝術(shù)品概括歷史上的景德鎮(zhèn)以生產(chǎn)造型精巧、繪畫工藝細(xì)膩的陶瓷產(chǎn)品著稱，以御窯廠為皇家燒制的貢品瓷為例，在生產(chǎn)過程中強(qiáng)調(diào)技術(shù)性、體現(xiàn)出工藝美，它們應(yīng)被稱為工藝品。
隨著改革開放的深入，景德鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)在得到蓬勃發(fā)展的同時(shí)，藝術(shù)領(lǐng)域的面貌也煥然一新許多外來藝術(shù)家不斷將自己的藝術(shù)理念用陶瓷予以表現(xiàn)，包括陶瓷學(xué)院教授在內(nèi)的許多本地陶藝名家，也邁向了對(duì)藝術(shù)的實(shí)踐與探索之路，他們的作品中有不少是純藝術(shù)作品“事實(shí)上，藝術(shù)價(jià)值含量較高的陶瓷作品早就在景德鎮(zhèn)出現(xiàn)”，鐘鳴表達(dá)自己的意見時(shí)，語氣不容置疑：“清末民初活躍在景德鎮(zhèn)陶藝界的珠山八友，開創(chuàng)性地將文人畫表現(xiàn)在陶瓷作品上，有誰敢說他們的作品不是藝術(shù)？”作為第十一屆全國美展銅獎(jiǎng)獲得者，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院科技藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系副主任、景德鎮(zhèn)市女陶藝家協(xié)會(huì)副秘書長張婧婧認(rèn)為該屆美展破天荒地將陶藝也列入主流藝術(shù)門類，應(yīng)該是向外界釋放了某種信號(hào)：“此前的全國美展，陶藝都是被包含在雕塑這一藝術(shù)門類下”工藝為藝術(shù)之基礎(chǔ)鄭祎將景德鎮(zhèn)瓷器與宜興的紫砂壺相比較，認(rèn)為早前者的“工藝美術(shù)”烙印更為深刻，景德鎮(zhèn)的瓷器多為工匠出于生產(chǎn)目的而批量生產(chǎn)，就連御窯廠的瓷器也是由皇家畫師設(shè)計(jì)出器型與紋路，再由匠人根據(jù)圖紙制作而宜興紫砂壺自問世那天起，就不斷有純粹以把玩欣賞為目的的文人加入進(jìn)來，制作出不少傳世名作“2010中國工藝美術(shù)終身成就獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)咧?，陶都宜興占去了三個(gè)名額，他們分別是中國工藝美術(shù)大師徐秀棠、譚泉海與李昌鴻談起陶藝界對(duì)工藝的輕視現(xiàn)象，鐘鳴有些憤怒：陶瓷工藝是構(gòu)成“景德鎮(zhèn)”這三個(gè)字的重要元素，更是陶瓷藝術(shù)的基礎(chǔ)，對(duì)它進(jìn)行保護(hù)已是當(dāng)務(wù)之急，怎么還能刻意與其保持距離———盡管無論哪一位陶藝家在從事創(chuàng)作時(shí)，都不可避免地需要借助這樣那樣的陶瓷工藝，以表現(xiàn)最佳的藝術(shù)效果“‘刷花大王’陳先水逝世后，他擅長的陶瓷刷花裝飾技藝可以說已經(jīng)失傳，但它并不是最后一個(gè)消失的陶瓷工藝，不少其他工藝技術(shù)的傳承也岌岌可?！辩婙Q慨嘆道黃勝認(rèn)為只有對(duì)陶瓷工藝等前人留下的寶貴遺產(chǎn)予以繼承，才能讓景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)獲得進(jìn)一步的發(fā)展,站在傳承的基礎(chǔ)上，才能去談創(chuàng)新：“傳統(tǒng)的青花與粉彩，也可以賦予新的藝術(shù)表現(xiàn)語言，并將不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行多樣化結(jié)合”
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